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大乘宝典《金刚经》五句经文,通透佛法奥妙,了然大千世界!

发布时间:2024-08-20 04:09:13作者:佛缘网
大乘宝典《金刚经》五句经文,通透佛法奥妙,了然大千世界!

《金刚经》也称作《金刚般若波罗蜜多经》其全名为《能断金刚般若波罗蜜多经》,此经是大乘佛教的重要经卷。

说到大乘与小乘的区别,在此为为大家稍稍解释一下,所谓大乘在佛门被称为菩提法门,用通俗的解读可以理解为是以救世利他为思想宗旨的学说,正是佛家所说的普度众生思想。小乘则是以内修为主,佛家称之为声闻法门,多以度修己身为宗旨。

此外大乘与小乘对释迦牟尼的看法上也略有不同,大乘视释迦牟尼为有无边法力、广大神通的全知全能佛,小乘则视其为如导师、教主般的存在。

《金刚经》属于《大般若经》的第九会,《大般若经》全本共六百卷,是以宣扬诸法皆空为主旨的经典合集,在这诸多经卷之中,则以《金刚经》中的思想最为精妙,也传播最为广泛。本篇列举《金刚经》中五句较有代表性的经文与君共悟,浅尝辄止,以作了解。

一, 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

释义:世间可以看到感受的事物,都如梦幻一般存在,就像水中泡沫,镜中幻影,如晨间朝露,如闪电一般,稍纵即逝,所以不可过于执着。

二,凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,如见如来。

释义:所有有形象可感知的事物,全部都是虚妄不可捉摸的,如若能不执着于这些表象,便可得以觉悟,入大智慧之境。此句之意是说,世事不可太浮于表面,要参透事物的本质。

三,如来者,无所从来,亦无所去,故曰如来。

释义:所谓如来是说,未从何处而来,也未曾去往何处,这就是如来。如来之意可用佛家所说的“空”字来理解,是说内心澄净已不为“相”所执的境界。

四,迷性见相,离相见性。

释义:迷失于内心欲望,便是执着于相,离开此相的执念,便可悟到真知。人执着于欲望,便如同迷失了本心,失去自我,若要找回自我便要跳脱执着。

五,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

释义:过去的心中所念已成过去,现在心中所念也稍纵即逝,未来心念更是缥缈虚无不可把握。此句并非简单的叙述时间如流水般不可把握,而是悟得此句真谛,便可进入佛家所说的“无我无相”之境,不再有执着妄念。

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