佛陀涅槃之后，他的弟子都在人世间，一代一代的，“上求佛法以自利，下度众生以利他”，以佛法来帮助自己是智慧，以佛法来帮助他人是慈悲。慈悲心愈重，智慧愈高，烦恼也就愈少。只有运用慈悲来修福报，运用智慧来修智慧，修福与修慧同时进行、相辅相成，才能获得真正的圆满。

在大修行人的眼中，真正的慈悲是平等地关怀一切众生。无论是亲朋好友，还是路人甲乙丙，甚至是敌人，都要随时准备给予对方帮助，要随时以一颗众生平等的心去与人相处，与这个世界融合。生命无论多么卑微，在这个世界上都应该有自己的一席之地。

滴水和尚十九岁时就在曹源寺出家，拜在仪山禅师门下。刚刚入寺修习时，他终日里被派去打杂，给寺中僧人们烧洗澡水，时间久了，他渐渐不满于师父的安排。

有一次，师父洗澡嫌水太热，就让他去提一桶冷水过来调和一下。滴水和尚便去提了凉水过来，他先将一部分热水泼在了地上，又把多余的冷水也泼在了地上，然后将水调凉了。

师父严厉地斥责他说：“你怎么如此冒冒失失的!地上有多少蝼蚁、草根，这么烫的水泼下去，会烫死多少生命?而剩下的那些冷水，如果用来浇花育园，又能活多少草木?你若心无慈悲，出家又为了什么呢?”

滴水和尚顿悟，他既明白了原来烧水做饭之中也可以悟到禅机，更清楚了慈悲心在修禅过程中的意义所在，自此，他以“滴水”为号，成为一代禅师。

佛教强调要以慈悲心对待别人。智慧是约束自己、辅助自己修行的无形力量。佛教所讲的智慧并非通常意义上的高智商或头脑聪明，而是无私地处理一切问题。佛法强调无我，因此处理任何事情，都要抛弃以自我为中心的习惯，不能将自我的立场或利益作为出发点去评判是非。同时，智慧并非缺乏人性的冷酷，而是以感情为基础，做到情理兼顾，才能消灭烦恼。

慈悲与智慧像飞鸟的一双翅膀，两者相辅才能平衡。慈悲的行为要以智慧来判断。

佛经上说：“心净则国土净。”抵达心净的征途，虽有风雨却仍有彩虹在云端绽放的美丽，虽有激流却仍有水花在阳光下飞溅的绚烂;虽有歧路，亦有坦途;虽有悲伤，亦有欢乐。心净则处处都有诸佛菩萨的无量功德。

一念觉，众生是佛。众生皆有佛缘，开启慈悲心，发掘智慧心，立地成佛，不畏遮眼浮云，生命的微笑将绽放在世界的每一个角落。