我们既然成为佛陀的弟子，总是应该以亲近佛法学习佛法为最要紧的事。那么，怎么样才算真正的亲近佛法呢？在佛经中，有这样一段话：

　　佛言：比丘不以饭食转相呼为亲道，唯以经法转相教诫为亲耳。比丘以饮食美味转相贡施，见世于比丘善名，后世无所应，于佛得恶论。何以故？外行家见比丘言：佛弟子但以美饭食好衣转相施耳，谁教者？是佛也。于佛得恶论。

　　比丘以经戒道法转相请乃为大亲厚耳。何以故？外行家见比丘言：佛弟子但以经戒道法转相施耳，无他相与。于比丘现世得善名，后世得解脱，于佛有善论。何以言之？佛是比丘师，教弟子但以经道，是故不必以饭食为惠也，但以善言转相施上耳。

　　这段话是什么意思呢？原来佛陀是告诉出家比丘们说：

　　出家人相互之间的情谊不应该体现在衣食生活上，而应该只注重相互能不能在佛法上有所帮助。出家人如果只是在生活上互相努力的话，虽然当前得到了名声和财物，但是后世却没有什么益处，而且佛陀也会因此被人责骂。

　　为什么呢？因为外道和世俗人会说，你看那些出家人整天只是在忙着过日子啊，这是谁教他们这样做的呢？是佛啊。于是，佛陀就被世人责骂，佛陀的名声就得到了染污。

　　出家人如果以经论里的法义，以戒律互相教授呢，这才是真正的亲近佛法，才是出家人之间真正的情谊。

　　为什么呢？因为外道和世人会说，佛弟子整天都忙着修行，不去忙着追求世俗的生活。这样的话，比丘们现世能得到好的名声，后世终究会得到解脱，而佛陀也会得到世人的称赞。

　　为什么这么说呢？因为佛是比丘们的师父，佛陀教导弟子们只以学法修道为要务，不要去操心衣食用具，只要互相勉励增进善法就好啦。

　　佛陀的这段劝勉的话，虽然是针对出家人说的，但是在家居士们也应该听在耳中，记在心里。

　　出家人如果忘记了修学佛法，把出家当做另一种生活，实在是非常可惜的事。而在家人，也应该明白这个道理，与出家人交往，只要尽心尽力的护法、学法就好，不要整日闲谈，更不要牵缠一些世俗的人情才好。