念佛成功的典范！古有修无师，今有黄忠昌
发布时间：2024-05-01 04:09:50作者：佛缘网
一切众生未来诸佛
【经典原文】复次，佛子!如来智慧无处不至。何以故？无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。——《华严经》
当年我听向馆长、向小莉馆长跟我说，黄忠昌先生念佛，在她那儿，三年就往生了，他是成就了。他在念佛的过程当中，就有一位女居士，天津的，也在她那儿一起念佛，男众、女众分成两班。
这个女众老到向小莉馆长那儿报告，说黄忠昌对她非礼，「老摸我」。向馆长说：「人家没摸你，人家黄忠昌念佛，人家哪摸你?我们大家都在这看着」。
「他就是摸我」。怎么劝都不听。
最后，甚至到了有一次念佛完了，出班了，这个女的就来到黄忠昌的面前「啪啪」就两耳光子，打黄忠昌。
当时向馆长在旁边，她就特别注意观察黄忠昌，黄忠昌一点不为所动，眼皮垂帘。
向馆长跟我说，他就还在那儿「阿弥陀佛，阿弥陀佛」，根本就觉得没有打一样。
所以为什么黄忠昌先生能往生?这个女的，人家黄忠昌没招她没惹她，到那儿就给两个巴掌。这是第一次，这个女的侵犯黄忠昌。
第二次就是黄忠昌在吃饭，他们是自助餐，黄忠昌先生自己拿个托盘把他要吃的东西放在那儿，因为他们在吃饭的时候，向馆长他们那儿很殊胜，放电视机，电视机放老和尚的《无量寿经》。黄忠昌就在那儿一边吃，一边看着电视。
我们注意黄忠昌先生，人家可是两年零十个月走的，你看看人家怎么走。这两个故事给我的感触特别深，一个是这个女的打他，不为所动。
我们现在不行，人家要稍微冤枉你一点，你就不高兴，挑你点毛病，说你点错话，你就觉得烦，心里不高兴，那你就走不了，你不能赖别人。女的打男的，还打脸，而且当那么多人的面，人家纹丝不动，佛号没断，关键是，眼睛往下看，向馆长跟我说，阿弥陀佛，阿弥陀佛，这就是往生的样子。大家不是说念佛什么样子才能往生?黄忠昌!
然后咱们再接着讲吃饭。这女的过来了，「哗啦」 就把他那个盘子从桌上给胡噜到地下，胡噜到地下以后，还骂黄忠昌。黄忠昌二话不说，拿着扫帚(扫桌子那个扫帚)，把那些饭扫起来，连菜带饭又扫到托盘里头，起来以后一边吃，一边看师父的讲经，就好像没有这个事情发生一样。从地下扫起来，诸位同修，你说人家心清净到什么程度了?如如不动!
所以我到向馆长那儿，听她给我讲了黄忠昌居士人家是怎么念佛的，出现这些问题人家是怎么处理的，人家是一种什么样的状态，我们就知道这样的人能去，这就是我们学习的榜样，这就是标准!
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心净则国土净，心秽则国土秽
「一切佛土，不离众生一念清净心，而得成立」。这句话非常重要。
十方三世，法界虚空界，一切诸佛如来的剎土无量无边，佛国土怎么成的？众生国土怎么成的？
众生国土像我们这个地球，也包括在其中。佛国土是实报庄严土，是众生一念清净心成立的。
众生国土，我们今天讲的六道，这是众生一念染秽心所成立的。
我们的心被染污了，我们的心迷了，所以就变成六道轮回。
这一句是讲的原理，这里头含着一层很深的意思，心净则国土净，心秽则国土秽，秽土。
一切法唯心所现，唯识所变，心是真心，现的是净土。
我们的心被染污了，变成妄心，妄心就是阿赖耶，一念不觉而有无明，无明变现出来的就是六道轮回、就是十法界，是这么来的。
确确实实如六祖惠能大师开悟的时候所说的，「何期自性，能生万法」。
这一念清净心是自性，自性所现的。
一念不觉，这就变成阿赖耶识，阿赖耶识能变它不能现，现是自性现的，这要记住，清净心现的；
阿赖耶是染污心，这个染污心它会变，把一真法界变成十法界，变成六道轮回。
所以，一切法从心想生，一点没错，我们心想什么，它就变什么。
为什么会变？下面彭居士讲得很清楚，义理很深，我们看下文。
「法藏大士，发此宏愿，祇为破除众生妄执。
「开显当人本有心量」，当人是我们自己，开显我们自己，我们本有的心量就是圆满的自性，跟阿弥陀佛，跟十方诸佛，是一不是二。本有的，一切法统统是自性本自具足的。
惠能大师开悟的时候这个报告说得好，所以他一说出来，五祖衣钵就给他了，立他为六世祖。
他第三句讲，「何期自性，本自具足」，本有心量是自性本有的。「令知净土即是法性本然，非从外得。」
西方极乐世界怎么回事？
是自己自性里头本来就有，是法性本然，真正的法性，圆满的法性，就是这个，不是从外头得来的。
由此可知，法藏菩萨证得圆满的自性，他显出来了。
最殊胜、最难得的是他将四十八愿加持我们，我们只要到极乐世界，就享受自性具足的圆满智慧、福报，跟阿弥陀佛一样，跟诸佛如来一样，没有丝毫差别。
不是从外来的，是自性本有的，我们的自性跟阿弥陀佛的自性是一个，他现的也就是我们自己现的。
只是我们自己的烦恼习气没断，叫带业往生，他统统断乾净了，他不带业，无始无明习气他都没有，我们明白这个道理。
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