悟显法师：敦伦尽分

印光大师告诉学佛人，要尽学佛人的本分。当然在家学佛人该做的功课要做，用功的时间不要迟到、不要早退;你在工作的时候，要提起正念，要能够用功修行，这是在家人学佛人应尽的本分。

如果有因缘，要度家亲眷属学佛、吃素，劝导亲戚朋友都能够学佛，都能够吃素。所谓：「劝亲修净。」才是真正尽世间的孝道。你劝父母家亲眷属学佛，才是真正的孝顺。否则，即使你世间的孝顺做得再好，佛说你的功德都是不圆满的，因为你的父母都还在轮回。所以要帮助你的家亲眷属，为他们做成佛的因缘，这是在家人的本分。

那么出家人呢?既然出了家，三宝教授出家人该做的事情，你要如法，依教去奉行。

出家人要穿出家人的衣服，该绑腿的要绑腿，该穿的这些中褂长衫，要懂得怎么穿，搭的三衣要如法，不要该搭的时候不搭，不该搭的时候搭了，这很重要。现代是末法，很多出家人在衣着上、行为上都不象样。所以佛在《法灭尽经》讲，末法出家人「袈裟变白」。什么是「袈裟变白」?不是说变成白色，因为在印度称在家人为「白衣」，所以常用「白」这个字来形容「在家人」。《法灭尽经》讲的「袈裟变白」，就是说出家人不穿出家人的衣服，反而穿在家人的衣服。

像现在很多出家人，在大众面前不穿出家人的衣服，穿在家人的，他还会给你一个理由：「我心出家。」心没有形像，没有在家、出家的分别。既然身出家了，就应该有出家人的样子。就像世间人，在什么场合就该穿什么衣服，要很清楚。出家人要有出家人的样子，不要穿在家人的俗服，有些出家人剃了光头，但穿着俗服，说他是出家人，没有人相信。

尤其是末法的比丘、比丘尼，既然出家学佛了，就要依佛所教。不要提倡世间法，你提倡世间法，那你就是释迦牟尼佛在《阿难七梦经》里讲的「佛门狮子虫。」出家人提倡世间法，提倡到后来，世间意越来越重，僧服穿不住，就穿起在家人的衣服，穿一件唐装，装得好像是世间有学问的人，出家人装那样子没有用。

出家人就要穿出家人的衣服─「短褂、中褂、长褂……」这些，一定要注意，不可以有丝毫的懈怠。你穿出家的衣服，你的世间意不容易起来;要是穿在家人的衣服，很容易起世间意。所以我常劝同修要穿居士服，少穿世间的衣服。

出家人更应该穿出家人的衣服，要知道这身出家的衣服，是民国初年，虚云老和尚帮我们留下来的。当时很多所谓佛教有名的出家人，反对出家人穿出家人的衣服;只有虚云老和尚一人力辩邪师，与百人对抗，才把这颓势扭转过来。所以出家人自己要穿僧服，要做得像个样子。

在教理上，要依佛教诫，认真精进地用功修行。清凉国师讲：「当取信于佛。勿取信于人。」你跟你的和尚出家学佛，他讲的必须是佛法，才能听;如果他叫你去学《弟子规》，叫你搞世间法，诸如此类……等等，还说这是在「接众」，这些绝不能学。

学佛修行要「依法不依人」，要依着佛教你的法来修，把自己的烦恼习气除掉，绝不能依人。不要认为谁帮你剃度，给你这身僧相，他做什么你就不论对错地跟着他做，那你是在跟着他一起造业。所以要「依法不依人」，这点非常地重要。

清凉国师讲得对：「当取信于佛。勿取信于人。」人不能信，因为他没有成就。身为一位出家比丘，传法一定要传佛法，不能传你个人的理念……譬如说：你满心想要复兴中华文化，你传给出家人的是要来复兴中华文化，连带顺便复兴佛法，那这就不对了，出家有出家的正职，除了修行，就是宣扬佛法。如果你跟随的法师，他有这种世俗的念头，我劝你赶快离开，因为他没有「道」!

从古到今，没有一位祖师大德是心中想复兴中华文化，而最终是有成就的。所有的祖师都是在弘扬佛法，教导大众如何明心见性、如何断除烦恼，没有那么多的世间意，没有那么多门户之见。所以回到前面讲的，真的是穿上世俗的衣服，世间意就自然起来，所造作的必然是世间事，恶性循环，接着世间意就更重……这样辗转越堕越劣，越来越与道相背。

所以每一位同修都要记住印光大师所讲的：「敦伦尽分」。在家的同修(白衣)，要把你的本分做好，要受持佛法，要护持佛法，用自己的能力及钱财，护持佛教，尽心尽力地护持，万缘放下，不要有一点的吝惜。这色身你要拿来修持佛法，钱财要拿来护持正法，使正法久住，法轮常转，这才是正确的。让佛陀的教法，能够弘扬到全世界每个众生的心中，不是只送到电视机里，送到电视机没有用，没有人要看。要送到众生的心中，落下最好的菩提种子，并且用善缘使它发芽、使它茁壮，让人人都能够绍隆佛种，这才是真正地续佛慧命。

出家不是要搞世间法，中华文化传承这些不是出家人该做的事情。还有的想要搞政治，还有出家人拿钱去印政治书……。像这种出家人自己就要注意了，你拿十方的钱，做这种肮脏龌龊的事情，你会下地狱的，你还不起啊!人家供养你是希望你能够修行成就。你自己三餐有饭吃，多余的统统都要拿来印经、布施、做功德，让众生能够学佛。那钱不是要给你拿去做世间书，更不可能是要去做政治书。所以出家人要知道，你的钱错用了，你将来要还。

印光大师讲的「敦伦尽分」。希望出家人、在家人能够各自遵守自己的本分，这样佛法才能够兴盛。