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惟善法师:龚琳娜夫妇应该懂得尊重中国文化

发布时间:2024-04-16 04:08:15作者:佛缘网
惟善法师:龚琳娜夫妇应该懂得尊重中国文化

编者按:针对近期龚琳娜夫妇及部分电视媒体无底线戏谑佛教的恶劣事件,大公网佛教特约知名佛教法师、专家学者、居士信众以及北京大学、人民大学、复旦大学禅学社等社会各界关心和关注佛教的有识之士开设了 以法护法 向无底线戏谑佛教,说不! 的专题栏目,搭建共同交流的平台,敬请关注、参与。

惟善法师

惟善法师简介:中国人民大学佛教与宗教学理论研究所副教授,华盛顿大学访问学者(2012年-2013年)

龚琳娜的《法海你不懂爱》被很多网友批评。我相信龚琳娜和她老锣写这首歌的出发点是好的,希望借助蛇年来反应一种社会现象,裸婚一族的无奈现实。所以, 他们根据《白蛇传》里法海遵循自己的道理和规则来阻挠白蛇和许仙的爱情故事, 写出这首雷人的歌。但他们可能也没想到法海是历史上确有其人,在唐朝就有两位著名的佛教禅师:

(1)广东曲江人,初见六祖,问即心即佛之义,言下顿悟。师集录六祖大鑑(慧能)禅师于韶州大梵寺说法之内容,而成法宝坛经,记载六祖之语要、出世因缘等,理趣甚深,盛行于世,为后来禅宗之宗经。生卒年、生平皆不详。

(2) 丹阳人,俗姓张。字文允。少出家于润州(江苏)鹤林寺,博通经论,圆入一性。天宝年中,参与扬州法慎律师讲席。与抒山画公为忘年交,尝共编纂韵海镜源,为世所重。生卒年均不详。

这两位法海禅师从未阻扰过他人的爱情。佛教的戒律也不允许出家人参与男女之间的爱情事件。

而《白蛇传》中法海被世人指责为一个冷酷无情,干扰许仙和白蛇爱情的反面人物。而事实上,许仙与白素贞之间的爱情是荒唐的,他们之间的结合,是人与兽或人与妖之间的结合。这是乱伦的故事,不论是在封建社会,还是现代爱情非常开放的时代,这种人与兽的乱伦事件,只要是理性的,都是无法接受的。龚琳娜和他自称喜爱中国文化的老罗,根本就没读懂中国文化,误解了《白蛇传》的教育意义,让法海蒙受不白之冤,背黑锅,说法海你不懂爱。

《白蛇传》是中国古代四大民间传说之一,对它的解读可有两方面,一是宗教及社会伦理方面,另 方面是世俗的,即千百年来人们对忠贞不移的爱情歌颂,特别是在封建礼制压迫下,人们对自由爱情的向往,对勇于冲破封建束缚却落得悲剧结局的爱情的同情。在这个故事中其实充满了象征意义:白娘子是化为人形的蛇,她美丽而贤惠,是美好爱情的象征,然而她身为蛇的卑贱身份决定了她不能与身为医生的良民许仙相爱,特别是他/她们是无父母之命的自由恋爱,这是封建社会所不能容忍的,而故事中的僧人法海则可说是传统势力的象征。故事时代背景发生在南宋,是中国封建社会禁锢最严的时期,所以朱熹说存天理,灭人欲。

而故事的成文约在明代,有追求人性解放的思潮。所以,龚琳娜的这首歌,不论是从世俗,还是从宗教角度,都是对中国文化的浅薄理解 。 而且她最近一系列的表演包括《金箍棒》也实在太低俗了,让大众难以忍受,以至于网民说 龚琳娜绝对是被妖怪附体了,法海快收了她吧。 在当今文明时代,还有这么多乱伦事件出现,我们更加应该遵守道德的底线,尊重社会的公德,不能把个人的爱情凌驾于社会公德之上。而《白蛇传》中的法海禅师不是不懂爱,而是他才正真懂得大爱的人,能在人与妖的乱伦的事件中做出正确而理性的抉择。

对于龚琳娜的《法海你不懂爱》是否无底线戏虐三宝的事件。严肃地说,这当然是戏虐佛教人物,但何止是她,中国历代也有不少文人政客拿佛教或僧人来取乐,如电影《少林寺》, 佛跳墙 之菜名,都有问题,属于对佛教文化的不尊重。佛教慈悲,中国佛教徒总是忍辱波罗密,莫言以对,以至于现在假和尚泛滥,艺人借假和尚打名气(北京 和尚兄弟 带女逛街事件),商人借假和尚炒作(深圳假和尚携美女在大街上念经超度事件)。正如白白岩松在《新闻1+1》 假和尚 是个真问题的节目中说: 在我们现实生活中,其实对宗教的一种亵渎,已经到了一种更高的更加可怕的,更让你觉得难过的一种层面,那就是寺庙看着是真的,但是实质上却是假寺庙、假和尚,但是真挣钱啊,因为寺庙被承包了。 相比于某些政客、商人、假僧人对佛教形象的冲击,而龚琳娜的《法海你不懂爱》还不算特别严重,因为《白蛇传》的故事是家喻户晓的,大家不会与现世的佛教联系起来。然而从宗教宗教信仰的角度来看, 不论是艺术还是文化,这种对宗教人物的戏虐都是不可以的,在国外都可能会引起宗教事件,如去年美国某团体制作的影片《天真的穆斯林》(The Innocence of Muslims)所引发的暴力事情。还有早几年《好莱坞佛陀》(Hollywood Buddha)的一副广告,导演坐在佛陀的头上,引起南亚佛教国家和佛教徒的抗议,造成了外交事件。所以,在尊重每个人的正当权利和合理的言论自由的前提之下,更应该尊重各宗教的文化和生活习惯。(文/惟善法师)

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