去五痛，离五烧。去五痛是现前我们的生活快乐，我们没有痛苦。痛苦在哪裡来？痛苦都是在自私自利有痛苦，名闻利养有痛苦，贪求五欲六尘的享受有痛苦，贪瞋痴慢是自己内心裡的痛苦，叫五阴炽盛。我们把这个放下了，他怎么会不自在？怎么不快乐？

随缘，什么都好，什么都喜欢，我们修就是修这个。所以修行，行是我们的行为，起心动念、分别执着都是行为，行为错误了，把它修正过来，这叫修行。首先正知正见，跟佛同一个知见，所以天天不能离开佛经。离开佛经，那我们就自己的妄想做主了。天天读佛经，用佛经对照我们的念头，对照我们的言行。佛经是正确的，我们要真正相信，为什么？它是从自性裡流露出来的。我们是从烦恼裡面流出来的，烦恼裡面流露出来的，痛苦！经要不要听？要不要读？我的主张，要听要读。为什么？如果不听不读，你连一点消息都得不到，消息得不到，念久了觉得不灵，怀疑了，一怀疑就完了，全毁掉了。所以天天读经、天天听经，维持你的信心。信心不煺，愿心不煺，念佛不煺，这就行了，你就保证往生，有这么个好处。

一分清净心，有一分悟处；十分清净心，有十分悟处；百分清净心，你就有百分悟处。你听经能不能听懂，完全在清净平等心，不在别的。我跟章嘉大师叁年，大师的言语很少，但是他的言语有力量，有摄受的力量，有启发的力量，有加持的力量。老人喜欢给你讲开示，是你的心很定，他喜欢给你讲；心浮气躁，他一句话不说。一定等你把浮躁的心情统统放下，他就给你讲了，没有废话。

真修行，现前你所看到他的，肯定是法喜充满，常生欢喜心，这眼前。你再仔细看，他身心健康，家庭和睦，事业顺利，人际关係非常美好。为什么？他诚信、谦虚、恭敬，他会得人尊重，他会得到很多人自动的来帮助他。你并不是要求他，很多人自动来帮助你。花报好，果报一定好；花报不好，果报就有问题，这是我们不能够不知道的。