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第四卷 成唯识论

第四卷成唯识论又契经说。一切有情皆依食住。若无此识。彼识食体不应有故。谓契经说食有四种。一者段食。变坏为相。谓欲界系香味触三。于变坏时。能为食事。由此色处非段食摄。以变...
第四卷 成唯识论

唯识的结构——《成唯识论》初

印度佛学经历过长期而复杂的演变过程,产生过多样而丰富的义理系统,一般性、简单化的说法,将其概括为原始佛学、小乘佛学、大乘佛学几类。原始一词表时间,原始佛学即早期的佛学;...
唯识的结构——《成唯识论》初

第三卷 成唯识论

第三卷成唯识论此识与几心所相应。常与触作意受想思相应。阿赖耶识无始时来。乃至未转。于一切位。恒与此五心所相应。以是遍行心所摄故。触谓三和分别变异。令心心所触境为性。受想...
第三卷 成唯识论

第二卷 成唯识论

第二卷成唯识论复如何知诸有为相。异色心等。有实自性。契经说故。如契经说。有三有为之有为相。乃至广说。此经不说异色心等有实自性。为证不成。非第六声。便表异体。色心之体。即...
第二卷 成唯识论

单培根:成唯识论释义

成唯识论释义单培根  闽南佛学  成唯识论是成立唯识之论。唯识学建立於无着世亲。佛教在释迦世尊涅槃之后,最初声闻乘流行,以证得出世的阿罗汉果为目的。后来乃有菩萨乘兴起。...
单培根:成唯识论释义

第一卷 成唯识论

第一卷成唯识论稽首唯识性。满分清净者。我今释彼说。利乐诸有情。今造此论。为于二空有迷谬者生正解故。生解为断二重障故。由我法执。二障具生。若证二空。彼障随断。断障为得二胜...
第一卷 成唯识论

《成唯识论直解》观感漫谈

《成唯识论直解》观感漫谈陈新  只要熟悉中国佛教史,乃至只要熟悉中国思想史的人,无不知道《成唯识论》的重要性。但由于该书的难解,历来对该书的注疏寥若晨星。由复旦大学出版...
《成唯识论直解》观感漫谈

《成唯识论》的物质观与量子力

《成唯识论》的物质观与量子力学的物质观林国良  唯识学是佛学中最为精致的一个理论体系。近代弘扬唯识学的一些佛学大德,曾对此学说与现代科学的会通抱有极大的希望。而现代科学...
《成唯识论》的物质观与量子力

《成唯识论》与《大乘起信论》

《成唯识论》和《大乘起信论》是中国佛教史上两部重要的论书,其中都有关于熏习的论述,那么这两者的熏习观有什么异同?怎样来评价和看待这些差异以及由此引发的相关争论?本文将围...
《成唯识论》与《大乘起信论》

成唯识论述记

《成唯识论述记》佛教论书《成唯识论》的注释书。亦称《成唯识论疏》,略称《唯识述记》。窥基撰。20卷(或作10卷、60卷)。全书分五门。①辨教时机。主要说明法相宗的三时判教和五种姓...
成唯识论述记
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