周老师讲心法：心好命才好（四）
发布时间：2024-09-29 04:05:02作者：佛缘网 你看不上别人，别人就看不上你的店、你的生意，你的店、你的生意就是你心的化身。开车的人拿车当自己的心，爱孩子的人将孩子当自己的心，得病的人将病当自己的心……一切都是心灵的显示器。当我们想孩子时，心就跑到孩子身上；当我们想钱时，心就跑到钱上……我们的心是乱动的，要安住自己的心。
有个老人很穷，我教他参：一、 我不应该受不了好 。
受不了好就跟自然力较劲，给钱不要，自然力就不给你了，不给你又生气，埋怨： 我怎麽这麽穷、这麽苦？ 二、参自己说的过头话 有钱人没一个好东西 。那你就别当不好的东西，争取变成好东西，好东西就没钱。三、还说过 有那麽多钱有什麽用，我够吃够喝就得 。（若是像古圣先贤那般心口如一的淡泊倒也罢了，自然力会保佑这样的人，可一般人常是心口不一。）自然力让你只够吃喝，有事就没钱。四、 我不该看不上有钱人 。
你看不上有钱人就必定是个穷人。难道修心修佛的人就必须清贫、受穷（许多大德安守清贫不是因为没钱，而是清心寡欲，不需要额外的物质享受，将钱财随时布施）？必须倒霉招灾？病不能祛除，钱修不来，只能说明我们的心里有这个业力，有这个魔障。五、 我不应该太节省了 。太节省了就以你那个标准，你那个标准已经达到了（许多大德是以节俭的生活为乐，不像常人那般以此为苦）。六、 我不应该贪小便宜 。这点每个人都要参，得到什麽东西高兴了、涨工资高兴了，都是贪小便宜的表现。 有人问： 有人借我钱不还到底什麽因果，怎麽平衡？ 你心上要是总栓着，越栓着越不还，越放下越容易还。 是不是我就不要了？ 不是，要是要，应平静地去要，无所谓结果，把心放下，把结果看淡，要来也别高兴，要不来也不烦恼，练的是心。如果你以前经常说些美妙的谎言，如答应孩子、答应别人什麽没办到，都要忏悔。 我没说过谎。 那你肯定特别憎恨说谎骗你的人，恨什麽招什麽。恨骗子招骗子，恨小偷招小偷，越恨越招，越烦越来。我不应该烦、恨人家说谎，我不应该恨骗子。还要参挣钱的欲望，挣钱的欲望大了，容易让你挣不到钱，甚至别人借钱不还或赔钱。
[以下录音缺失] 福报与功德不一样，福报能消耗，只有一时之用；功德消耗不了，有一世之用。福报看得见，让人感觉舒服，间接为心灵服务；功德看不见，而直接为心灵服务。福报消耗人的功德，所以圣人只求功德不求福报（福报大的人往往容易造业）。实际上功德往往以福报的化身显相于世间，告诉你修得不错。若连福报都修不来，还谈什麽功德？ 今后无论面对多麽大的恶人，都要用平常心对待，因为平常心是道。平等、正觉方能慈悲。有的人见达官贵人、上师活佛来了，赶紧恭敬礼拜甚至磕头，而对常人不生恭敬，这还是有分别心。 有人自杀（舍命），以为因果断了，自杀要下地狱的，杀谁都叫杀人（第八识阿赖耶识没有人我分别）。很多人为了公心而死--为了国家利益、为了救人及他人利益，那叫死得其所，死后有好地方去，否则没有其所。有人为了躲灾而死，有人带着嗔恨心死，有人为了躲避病苦而看淡人生，等于怨恨世界的死，那样的死都要下地狱。到了地狱才知道，原来人间受的苦与此相比都是天堂。《地藏经》中讲的地狱情形是真实的！所以我们一定要善待自己，善待万物。 舍是广义的，有的人关键时刻敢于舍情，有的人能珍爱自己的丑妻（舍好色之心），有的人对万事万物都抱以微笑，这都是舍。
新加坡有个102岁的老太太（许哲），她帮助许多比她年轻的瘫痪老人，许多宗教都想拉她信主信佛什麽的，她说我什麽都不信，我就信心。别人问她怎麽生活，她说我每天看到树叶在跳舞，看到鸟在歌唱……问她有没有兄弟姐妹，她说到处都是我的兄弟姐妹。有人问： 你照顾他们，谁照顾你？ 她说我不用照顾，天会照顾我。--这麽高的情怀，令人惊讶。有这样的情怀还用信什麽吗？什麽都不用信，天就照顾她，站在她这一边。咱们不一样，有时连对人笑一下都那麽吝啬。真舍的人能感天动地，舍之难舍方为真舍，方能得之难得。 有的女孩问我怎麽变漂亮，我说： 天天微笑，三年以后必见成效。 有人要麽天天愁眉苦脸，一说话就委屈、就要哭，这不委屈命吗？要麽阶级斗争脸，看别人像阶级敌人一样，那麽你的世界就是充满敌人的世界。相由心生，最后你就会长成那样，那还能有什麽好命呀？如果你用微笑回报世界，比给人钱财还布施广大。微笑可以赠给整个宇宙，面对每个人、面对每种生物、面对灾难、挫折、疾病……你不就是在布施吗？ 有人到寺庙舍完钱，看见个别和尚喝酒吃肉（有的旅游点披着袈裟的只是工作人员，并非真正出家人），嗔恨心出来了，你管人家干嘛，就算和尚杀人又与你何干？跟那个较劲你招灾，一切都有自然力的安排，自有惩罚，你别瞎操心。你只要对一切报以微笑，练视而不见，听而不闻（并非冷漠、麻木不仁，而是宽容，如孔子 六十而耳顺 。关键时刻更要牺牲自己，救人于水火），像佛像那样，微笑着面对宇宙人生，面对每个考验你的魔境（魔就是老师）。有人想顺境成功，那是妄想，不磨不成佛。常微笑的人魔自退。能在灾难面前微笑是大舍，有好事笑叫私心，一有点儿好事就笑那就缺心眼儿了，是俗人干的事。好事不必乐，坏事要笑，锻炼我们的心志，咱们练的是反其道而行之。 记住，微笑是大舍！今后为了自己的幸福，可千万不要愁眉苦脸。
我曾见过一位老人，学道的，鹤发童颜，一脸微笑，而且能看到整个一股光团在头上。估计他起码有八、九十岁，身板硬朗，一直微笑，连严肃起来也是带着笑痕，这不就是佛的显相吗？我一看，这个老人的福报不可限量啊！ 回去我们都好好检查、反省一下，看自己哪方面最难舍，试着把它舍一下。舍还要有随缘心。有人给寺庙捐款使劲舍，若给别人拿点钱可费劲了，他说： 我供活佛，活佛能度我，我供你能度我什麽？ 你没明白，你还有活佛和常人的分别怎麽行？那活佛能度你什麽？有人给寺庙捐的钱都能办个老人院，而现在退休没人照顾的老人有多少啊？所以希望大家把舍心练出来。 我不敢说这个方法能给你带来百万钱财，起码能在财运上减少挫折和障碍。 有个学员的毛病不在贪心上，他这辈子最怕占人便宜。他说： 我那天到单位食堂买烧饼，我要五个，他瞪着眼睛多给我袋子里放一个，我也不认识他，什麽意思？ 实际上我知道这是自然力在考验他是否心动，因为他前一天刚说： 这回我的心可平静了 ，结果转天就不平静了-- 人家多给我一个烧饼 ！我说： 你呀，再回家看就变成七个了。 他回去一看： 呀！真的变成七个了，我这等于贪俩便宜呀！ 我说： 这个无心，只能代表你今后多了收获，给你显相出来，你何必？又不是你主动盼来的。
爱情 可歌可泣的爱情都是悲剧，但两口子较劲也不行。有人说： 我俩没好几天就得打一仗。 为什麽？好一好就得用打仗平衡一下。若好时不乐，有矛盾不悲，就等于没好没耗，平平淡淡走完一生。 夫妻本是一对齿轮，你凸他凹，你凹他凸，你往东他往西。一般丈夫多是外向，往外张罗往外跑，太太多爱在家呆着。如果你特别能说，对方就不爱吱声；你要是特别能干，对方保证不能干，你把两个人的活都干完了；如果你特别爱面子，对方就是专伤你面子的人……但是如果你俩优点一样就麻烦了，缺点就跑到孩子身上去了：如果夫妻都特别内向，孩子就特别外向；如果夫妻特别节省，孩子就特别浪费…… 一般夫妻性格一正一反，结婚前不这样，结婚后保证变过来，而且与不同的人结婚性格会不一样--跟你结婚这个性格，跟别人结婚会变成那个性格--有一个心灵自动调节的过程。但一般人都希望自己的优点别人也具有，若你的优点对方具有，那就崩齿了，就不是齿轮了。名人和名人结婚为什麽好的少？因为崩齿了。为什麽有些名人找的太太能力不强？这叫配合之相。 为什麽有的伟人一生不离婚？因为他知道离婚消耗其他福报。有些男人主动离婚后，事业就开始阴差阳错走滑坡。你们看看当今主动离婚的人有没有过得特别好的？如果过得稍微好一点儿，那麽事业将惩罚你。但往往被动离婚者命好，被动离婚是否命好主要在于是否生气恨心，生气恨心者命还是不好，而悲伤完了并不生气者，命运会很快好转，事业开始转运。 夫妻本是同船渡，他（她）就是平衡你用的，一定要珍惜夫妻这个老师。用爱人平衡你，这个容易过关；你若是躲过了爱人这关，那就用孩子来平衡你；孩子这关还不够，再用单位领导平衡你……很多人跟爱人吵架后都出现事业不顺。 过去讲平平淡淡的夫妻地久天长，现在的人追求爱情，提前把激动消耗完了，等待你的是磨难和分手，等于把未来几十年的快乐消耗完了，消耗福报。为什麽诸葛亮说 丑妻家中宝 ？因为他的功德有一半来自太太，因为太太丑才助成他的功德（美貌也是一福）。很多伟人的太太不漂亮，为什麽？因为丑妻能助自己事业成功。他完全可以找一个漂亮妻子，但找完了会使事业不振。 一定要包容，连爱人都不包容怎麽能行呢？有人没事就在外面说自己爱人不好，连自己爱人都贬低，自然力能不伤害你吗？好处都忘了，光抓住人家缺点，能行吗？爱人就是要让你爱他（她），但是心不能动，要平静地爱。 有的夫妻对对方好过了，结果对方对你不好，拿你不当回事。好过了也不行，过就是错。你若对对方好过了，对方会闹心，烧得慌，甚至会外面找一个，有的人好过了也离婚。假如双方都对对方好过了，那灾难就更大了，俗言 太好的夫妻难白头 ，常常会有一个大病，甚至早早离世（常常分离或两地分居算是最好的）。好过了不行，较劲也不行，平平淡淡最好。 有位女士的丈夫有外遇，她要跟丈夫同归于尽，问我： 我对他那麽好为什麽会这样？ 我说： 我帮你找因果。一、你俩谈恋爱时太高兴了，结婚以后太自豪了是不是？ 对，那时我俩郎才女貌，结婚以后日子过得特别好。 好就给不好埋下伏笔。二、你是不是以前说过看不上别人作风不正派？ 对，我对这种人特别怨恨！ 恨完就招家里来了，自然力安排一女士跟你丈夫一碰面就搭在一起了。恨就是招。三、你是不是曾经喜欢自己清静？这回彻底清静了--这又是一个因果。四、你在单位是不是反感一些男同事？这也是一个因果。对男同事烦就化成你丈夫离开你。五、是不是两口子打架说绝话来着
--我这辈子跟你倒血霉了，我多余跟你，跟你我后老悔了？现在不用后悔了，愿望终于实现了。 我发发牢骚也平衡我？ 白发牢骚、白说气话呀？说绝话断绝路，这是根本的平衡。 她听完后不再怨恨丈夫了，以平静的心情面对，还说： 我祝愿他以后能跟那位女士过得好。若他以后悔悟，我也能原谅他接纳他。 过一段时间他丈夫和那位女士吵架，又回到她身边。 原来祝愿别人好自己才能好！每个人都要谨记呀！爱情，这些都是要平衡的。 有些父母不同意的婚姻过得好的很少，父母不就是自然力安排来讲经的吗？告诉你俩矛盾多，不同意，告诉你这里有重大的坎坷，但你不懂。婚后过不好又不好跟父母说，只能强颜欢笑，越憋这个能量场越大，到一定程度一下子爆炸，离婚了，收都收不住。像这种事怎麽破解呢？有种方法叫排泄法，叫对方发泄出来。怎麽发泄？回去当着父母面骂对方一顿，
作个戏演给父母看，父母跟着一骂，好让父母将能量场都卸下来，外界的能量场卸了，自己就可以安心去过日子了。同时自己也要参当时怎麽较劲来着，内心和父母忏悔，就可以把事儿解了。 婚姻的灾难是可以破解的。在哈尔滨第一期学员班有位女士的丈夫也有外遇，她问我： 能不能将他俩拆开？ 我说： 你只要听话就能将他俩拆开。 怎麽听？ 首先你要感谢她祝愿她。 我还得祝愿她？我恨不得把这女的宰了！ 我说： 你越报复越坏，他俩会越好，你只有祝愿她，自然力才不会惩罚你。你得善透了。 她做了一个星期，我说光这样还不行，于是给她做了一部作业，反参以前不该两口子亢奋、打架说绝话、看不上别人作风不好等等这些，然后重新祝愿她好。于是她每天回去念自己这本难念的经，还给那位女士写了封信说： 从此以后不再恨你，当时不应该跟你争斗，你们要真能过得好，我祝愿你们相亲相爱。 后来她变成真心地祝愿了，于是她丈夫开始与那位女士打架，后来回来了--自然力看她变了就不平衡她了。 上期班有个女士，她丈夫离开一年半了，不知去向。她很爱他，我教她参，最后丈夫真的回来了，她很高兴： 哎呀，真灵啊！ 还塞给我50块钱。我说： 这叫转因果啊！ 她问： 为什麽会这样呢？ 我说： 两人感情好，爱到极处必分离呀！ 还有各种各样的婚姻矛盾，都是平衡你的。万法由心生，万法由心转，法法不离心，离心即是妄。在爱情上一定要参两人因爱情、包括性方面是否亢奋，还要参较劲方面--当初跟父母、领导及其他人较劲，一定会反射回来的，这个因果是不空的，参这两项有助于家庭幸福、爱情甜蜜。 反参 我当初不应该高兴 ，就等于高兴没发生过，没发生过就等于没消耗自己的美好，将美好重新还给自己，祛除了悲伤。 爱人总不给自己面子怎麽办？先参 我不应该爱面子 ，越爱面子越伤你面子才正常。同时参 我不应该看不上别人 ，你看不上别人，别人不就看不上你了吗？ 有人问： 爱人总不吱声，见我总是不理怎麽参？ 参 我不应该太能说了 ，你要太能说他（她）怎麽说？就不出声了。还要反复参 我不应该不理别人 ，要是有不爱理的人，将安排重要的人不理你。还有些人，就希望找一个成熟的男性，结果找到家里来，几天都不吱声，任你怎麽说他都不说话--因为成熟到家了就是不吱声，受到成熟欲望的平衡。有个女孩特别能说，告诉我： 我这丈夫急死了，三棒子打不出个屁。 我说： 你不是喜欢成熟的吗？这麽成熟，一声不吭。赶紧参你不应该太爱说了，两个人的话你一个人占了。 参这一项后，他爱人以后话多了。 有一个学员的爱人对其没有一丝关心，我要她参 一、我不应该对爱人太好了；二、我不应该对爱人太关心；三、我不应该太心疼爱人；四、我不应该太牵挂爱人。 结果讲完课那天下大雨，爱人给她送雨伞，接她来了，这是20年左右没有过的事，给她激动够呛，当时赶紧又念 我不该激动 ，怕激动后又招来悲伤。 爱人对自己不好，有的是因为你对其好过了，还有的是因为你较劲较过了，两个都是不好的因素。好也不行，恨也不行，气也不行，中庸才是最大的道。无论对方感情或思想方面，都能通过这个方法化解，这叫 自度度他 ，自度能度人。记住，好心不如无心，无心万物不染。 爱人特别不爱干活怎麽参？就参自己啥都能干、觉得自己什麽都行、自己特别能干的埋怨。参完了爱人就能干点儿活。 有人问： 我爱人总赌博怎麽参？ 我说： 你也能参，但是你只能平衡你的那一块，并不能完全扭转他（她）。 就像家长参可以治孩子的病，自己参也可以治爱人的病，亲近程度决定对这个人的影响力，越重要越亲近的人参的力量越大。爱人为什麽赌呢？原来你喜欢爱人有魄力，赌博是最大的魄力。参 我不应该欣赏他（她）特别有魄力 ， 我不应该欣赏他（她）胆儿特别大 ，
我不应该觉得他（她）特别勇敢 ，这样欣赏对方就过劲儿了。
有学员说： 我丈夫心眼儿特别小，老是怀疑我在外面跟别的男人，打电话也怀疑，到哪儿都怀疑，弄得现在不让我上班，就是怀疑我。 我让她参：一、 我不应该希望他爱我 。爱大了还能疑心不重吗？爱大了疑心就重了！二、你以前怀疑过别人，那麽现在别人就怀疑你。 我不应该怀疑 。三、你还要参以前第一个丈夫是一个不在意你的人，你怨恨过，第二个丈夫就特别在意你，在意到让你闹心。她说： 噢，以前第一个丈夫不爱我，我怨恨人家，也要忏悔。 四、还要直接对这任丈夫参 我不应该认为他小心眼儿，小心眼儿不是坏事，我不应该怨恨他小心眼儿 。还要参自己许多小心眼儿的事。她将这几项参完后，过了几天告诉我： 我丈夫怎麽心眼儿变大了呢？ 我说： 你变，世界就变；你要不变，世界就不会变。 参的力量是非常之大的，这就是变命之法。 你有什麽欲望都得平衡你。有人喜欢爱人特别圆滑，结果对方说谎--圆滑过了。你欣赏什麽不行，烦什麽也不行。 有个男的想找个实实在在的女的，结果实在到家了，连男女的情调都没了，导致自己很难受，结果离婚了。离婚后又想找一个会生活的、有情调的女人，结果找了一个，花枝招展，太有情调了，反过来闹腾你。没事就掉眼泪，就跟你耍计，这种人最有情调，也不行。 有人认为实在好，不知道实在也伤人。我曾给一个人治病，结果她爱人一进门就发脾气，也跟我发脾气，她事后对我说： 周老师，听你的课我明白了。我当时最烦圆滑、油头滑嘴的男人，这回我真找了个实在的，我请来的人他要是不喜欢，能给人家撵出去。 这多实在呀！实在的人才不隐瞒自己的任何观点。 实在的背后是伤害，越认真的人越较劲，说明性格有优缺点。稀里糊涂的人说明不爱负责，圆滑说明谎话也多--优点的背后就是缺点。你喜欢的一旦得到了就是灾难--原则上盼啥不来啥，一旦来了能让你傻眼。为什麽实在的人当不了大官，不可能有大成就？圆滑的人（勿太过）就是圆，圆才合于众，命还好。特别实在，有啥说啥，想骂就骂，想说就往绝对化里说，不可能走中庸之道。没有中心轴不可能圆，圆才滑溜，得往圆里说（勿太过）。 参完以后变化很快，能让对方思想发生改变，为什麽？你的场和对方的场是一对平衡体，你这边的力量撤了，他（她）那边对应的也撤；你强他弱，你弱他强。如果自己不改，心灵的东西永远在起作用，只有自己方能修改，别人不可能替你修改心灵。 一切原因先找自己，找相反的原因叫反参，比如孩子不爱学习，他小时候学习好亢奋了；找正面的原因叫正参，比如我烦那种不爱学习的孩子，结果我孩子笨了。两种原因都要找，正反两面都要参。 自然力让人有两只眼、两只耳，让人从正反两面看，听正反两面的话，但只有一张嘴，只说好话。就长一个心脏，心脏还偏左，偏左的人能赌天下。右手特别能干，离心脏比较远，左手不能干，和右手一个待遇，离心脏比较近。所以搞政治的人保守派命多比较好。右为改革派，离一把手比较远，因为他伤人。将军命多不好，因为他极右。极左的人也不行，偏左一点就好（心常怀仁）。心平静，讲究德的人偏左一点才行。
一般感情来得快的去得也快。早恋的孩子命不好，等于提前享受了爱情的福报。一见钟情的爱情很难站稳脚，因为暴涨的感情一定暴跌，和股票一个道理。有些人一见钟情，热血沸腾，之后两人打架，感情一下子滑坡，正反是一对儿平衡。要想让爱情地久天长，那麽它来的时候不能高兴，有挫折有矛盾不能悲伤，对方有毛病不能较劲，把对方当老师，当自己的镜子来找自己的毛病，从对方的缺点看自己的毛病。当你把自己的毛病改了，对方就变了--你就是世界的主宰，你变了世界就会改变。 爱情平平淡淡才是真，绚丽至极终归于平淡，一切都要回到原始状态，道家讲 归璞 ，归于婴儿状态。 什麽人找不着对象，什麽人爱情不顺呢？据我发现，爱看爱情小说、爱情影视剧、看文艺小说文艺节目爱激动的人，这一生爱情不顺。看这些文艺作品让我们心潮起伏、汹涌澎湃、热泪盈眶的时候，消耗的是你爱情的福报。有人说： 我看琼瑶小说几乎都是带着眼泪看完的。 我说： 你这一生保证爱情特别悲惨。你为人家假的东西激动了，消耗你的福报。一般两口子多麽激动都很难让你流泪，但一个小说就让你流泪，你想想消耗的福报有多大呀？人们没有计算过呀，一本小说可以赚你十年的婚姻幸福。 但是大家都不知道，就喜欢看那些激动的，就像日本电影《生死恋》中一样，火热的爱情背后是火灾，可歌可泣一定是悲剧。你说我没可歌可泣呀，实际上你看影视剧不是可歌可泣吗？记住，心情是根本，我们必须找到心情，不管有没有事情，只要你心情发生了，自然力就对你进行残酷的惩罚。 还有一个女孩子（在尿毒症中提到的），为了找个有钱的抛弃了没钱的丈夫。她和母亲住上下楼，全家都不同意她和以前的丈夫离婚，可她一意孤行，但自从找到了有钱的丈夫就开始落入苦海之中。跟了有钱的丈夫后，不仅没享受财运，反进入了财运之灾。他丈夫背着她找小姐几个月不回家，说是出差，实际上还在北京。再后来她丈夫一不做二不休，把小姐领回来一起住。结果她天天后悔，以泪洗面过日子，后来得了尿毒症，当时年仅28岁。原来有几万块钱，可是每个月就要花费2万多块钱的透析费。丈夫不仅不给她钱，还带着小姐走了，自己的钱也消耗干净，我遇到她时她已经没钱了。为了财运找丈夫将被财运所困，为了感情找丈夫将被感情所困。听了她的故事觉得她特别难，但可怜之人必有可恨之处。当初她跟父母较劲较得狠呐，全家没一个人能管得了她，一管她就摔东西，就较劲，导致这一生挫折灾难很大，而自己还不知道原因。当我跟她讲这些因果的时候她才明白自己错了，真心忏悔后，命运发生了转变--回头是岸！ 有的人总找不着对象，独身，怎麽回事？首先，喜欢清静的人、烦和别人相处的人容易走孤独之运。从小就独，很难与别人同处、配合的人，很难有家庭。家庭是配合之相，只有配合好了才能建立家庭。从小就配合不好，跟这个较劲跟那个较劲，在家跟父母配合不好，上学跟同学配合不好，工作后跟单位同事配合不好……这样的人（尤其女人）往往容易一生结不了婚。夫妻是配合之相，跟谁都要配合好。认真忏悔 我不应该喜欢孤独 ， 我不应该烦别人 ， 我不应该跟别人配合不好 。还有的女人说绝话： 天下的男人没一个好东西！ 你见过几个男人啊，可以说这样的绝话？你把一半的天都骂了，不可能遇到好东西，越遇越差，是因为说恶语导致的伤害。还有的女人觉得自己优点特别多， 你看，我又像男人又像女人--有慈母般的爱，事业上又比男人能干。 我说： 你男的也具备，女的也具备，干嘛还结婚？一个人已经结婚了，你阴阳合了。 你是什麽心就有什麽样的疾病和灾难。儿女教育 夫妻不和对孩子有什麽影响？孩子是夫妻共同的心灵显示器，是父母心灵的镜子。如果夫妻不和，孩子内心就有裂痕，内心就较劲。夫妻爱较劲，生出来的孩子一定爱较劲。为什麽离婚家庭的孩子都有一些怪癖心理、恶性心理及较劲的心理？因为夫妻较劲的场影响着孩子，所以夫妻参较劲这一项连孩子都会有重大缓解。 一般孩子的性格和父母的平均性格相反（忠孝、德厚、大善及大恶之家除外,且此观点只适于独生子女），因为它形成了一对儿阴阳平衡。一般父母的缺点孩子正向遗传，父母的优点孩子反向遗传，所以一代不如一代，怎麽讲？父母要是较劲，孩子比你还较劲；父母要是特别省，孩子特别浪费；父母特别能干，孩子什麽也不干；但是父母若爱生气，孩子比你更爱生气……那点儿缺点孩子正向遗传，父母若是因为自己的优点自以为是，孩子遗传就相反，反向遗传。
一般父母要是特别厉害，孩子就特别胆小，让别人欺负，或让其得病招灾，好平衡父母。原来爱也是伤害！谁爱孩子这孩子跟谁较劲，谁对他淡点儿他反而听这个人的话。有些母亲爱唠叨，孩子保证听父亲的话--谁爱唠叨孩子就不听谁的话。 一般越疼爱的孩子身体越差是平衡；越盼望的孩子越跟你分离是平衡；越喜欢的孩子越跟你较劲是平衡；越操心的孩子越不顺是平衡；越想指望的孩子越指望不上；越以孩子为荣的，孩子长大越让你羞愧、抬不起头来；以孩子为乐，孩子就给你带来同等的伤心；生孩子养孩子有多高兴，这孩子就给你带来多大的烦恼，但确切地讲，后来的烦恼乘利息了，烦恼永远大于快乐。对孩子好过了等于让孩子提前消耗自己的福报。永远是求而不得，相反的。 现在很多人为孩子的学习操心，上期班有个学员问： 我的孩子怎麽就是呆不住，上课不爱听讲，怎麽办？ 让孩子爱学习怎麽参？一、我不应该喜欢孩子太活泼了。你喜欢活泼他就彻底活泼了。二、参自己不爱学习。他不就是你的反照吗？你是什麽他是什麽，你过去不爱学习，孩子现在怎麽能爱学呢？在孩子身上要见到自己的毛病。三、孩子坐不住，你也要参自己坐不住。结果他参了几天后，老师开始表扬他的孩子能认真听课了。这时他才知道这方法这麽灵，参什麽变什麽。 有个女士的女儿到哪儿都不说话，她发愁： 怎麽能让我女儿爱说话呢？ 我说： 一、你先参自己太能说了--我不应该太能说了。你太能说了，你的孩子应该不能说，把你的能说平衡过来。二、我不应该喜欢文静的女孩儿。你要是喜欢、盼望她是那样的女孩儿，那她就彻底文静了，文静到一声不吭，你又遭到残酷的平衡。三、我不应该烦那些闹的孩子。你烦闹的孩子，你的孩子不是特别闹就是特别静，总之让你烦恼。四、我不应该烦人家太闷、太内向了。 她参了一段时间，结果这个孩子变得活泼无比，她又找我来了： 坏了，老师，这孩子天天说个没完。 我说： 你还得反参，再把另外一头给参了，孩子就拉回来了，拉到中道上。 孩子太能说了怎麽参？ 我不应该烦那些能说会道的人、太能说的人。 这样参后，她的孩子该说就说，不该说就不说，找到中道了。实际上一切都有正反两方面，哪一头过了都有问题。 有位母亲很愁，她的女儿长得不像女孩，就喜欢穿男孩的衣服，喜欢和男孩在一起，如今已经十五、六岁了。我说： 我帮你找找平衡吧，看看能否改变她。你是不是烦做女人？你要是烦做女人，她长得就不像女孩儿。 对，周老师，你这一说我明白了，我是烦做女人。 你是不是喜欢男孩儿，是不是曾经盼望她是男孩儿来着？把这些都要忏悔了、反参了，才能让她纠正自己的位置。 原来他也有这样的心理， 你是不是希望这个女孩儿将来事业上顶天立地，能吃苦耐劳，像男人那样？ 我是这样希望的。 越这样希望她越像男人。 你是不是烦过那些忸怩作态、花枝招展的女人？ 我是烦过。 你要是烦过，那你女儿长得就不是那样，就长得刚强无比。 原来这些都种了心灵的因果，这位母亲明白后经常反参，后来孩子的性格发生了扭转。 还有一个孩子总是祸祸东西，他母亲问我怎麽参，我说： 先找自己的毛病，一、我不应该喜欢孩子小时候什麽都摸、什麽都拿、什麽都感兴趣。孩子小时候对什麽都感兴趣你生欢喜心了，他今后就过了，什麽东西都祸祸，反参自己这面。二、你特别欣赏别人拆东西、修理东西（她特别欣赏丈夫什麽都会拆、什麽都会整），结果孩子也拆，都给你祸祸了。 她经过反参，孩子也就不祸祸东西了。 很多人不明白怎麽名人之后优秀的少呢？因为不知道名人背后要有所缺憾。过去的电影演员演什麽的孩子有出息？演反派的演员孩子多出息，如陈佩斯的父亲陈强、程前的父亲程之、葛优的父亲葛存壮，都是演反派的，让人骂，结果骂完了孩子当了明星，而且自己也长寿。陈强演完了黄世仁，有人砸他的玻璃，他没生气，说砸的不是我，是黄世仁。这样的心态肯定有好的收获。当我们挨骂的时候，能理解这是给我们未来积功德吗？常人不能忍，认识不到--原来挨骂都是福。 为什麽我不主张孩子福报太大？因为孩子极少有平静的，给好就乐，当官就飘，飘一年甚至能消耗十年的局长福报。 我发现几种孩子容易命不好：一、得宠的孩子。过去讲 严家出孝子 ，这是真理，宠爱就是爱杀。二、较劲的孩子挫折多。三、心疼的孩子身体弱。四、当官的孩子工作不顺（除外从小稳重或不拿当官当回事的孩子）。五、胆小的孩子没出息。六、早恋的孩子爱情多不顺。早恋提前消耗成年人的幸福，且激动的心要大于成人，激动完了等待的将是悲伤。 有几种孩子命比较好：一、没脸没皮的孩子心胸大。二、受苦的孩子。三、挨打受骂的孩子当老板的较多。四、体弱多病（小病小灾，非恶性病）的孩子长寿的多。五、少年不得志的孩子长大当官的较多。 小时候得的越多，大了得的越少。如果小时候孩子漂亮父母引以为乐，长大就慢慢变丑。 有人问： 孩子学习不专心怎麽参？ 我说： 先参你不专心。 （编者认为真心帮助贫困学生，也能对孩子的学习有所帮助。） 有人问： 孩子总跟我较劲怎麽参？ 我说： 先参你特别爱这个孩子，爱的孩子优先跟你较劲。 有人问： 孩子不爱吃饭怎麽参？ 我说： 你太盼望他吃饭了！饿两顿，第三顿保证狼吞虎咽。 过去穷人家还管你爱不爱吃？瞪着眼睛看别人吃都咽口水。现在的孩子 怎麽不吃呀？我喂你！ 得！你这样就形成一种反感心理，何必呢！爱吃不吃，不吃不俄。 今后有好吃的大人要优先吃，老人是树根，孩子是树叶，有水一定要浇向树根。树叶浇水树根无水，树还是会死。只有舍得给老人花钱才能让整个家族昌盛。（不管教育孩子那一项，都要以孝敬为第一。孝敬老人的家庭，孩子往往不用家长操心，学习、工作等等方面均很顺利。）
参的方法
反参要注意几点：
一、一定要平静地回忆。
二、回忆的方法可以谈，可以写，可以想。写的效果容易入静，能提高回忆能力，并有利于复习，目前这种方法是治疗最快、效果最好的一种。想的方法也叫反想、反省，它的特点是回忆速度比较快，可以节省大量时间，另外可以入静，越静越能生定。谈的方法能清除得比较干净彻底，但速度比较慢。一般人没人可谈，就用想和写的方法两者结合，效果比较理想。
三、反参就是将历史的画面如如再现而来，画面越真实越好。
四、过程要全面，心情要对应。比如愁和生气要弄清。
还要注意几点：
一、不是参一遍就能治病，要多参。比如玻璃脏了，擦一遍可能擦不干净，因为垃圾沉积太厚了。
二、重大的事情不要参得特别快，快了病毒排不出去。第一天参几十次就行，以后可以越来越快。如果要有病症反应，立刻回头参一遍。
三、参的时候千万不能动心情。过去为这事生气，现在想起来又生气，一遍又一遍，那就太麻烦了，病又加重了。
参的时候内心默念就行，不一定念出声来。凡有文化的人我主张写，写能促进回忆不会忘，过后还能检查，常检查有利于身心健康，进一步治疗疾病。
有的人在反省、反参自己人生的时候忽然某一部位出现症状了，就是因为参到对应的事情，对症了，把它参下去就行了。
参的时候有几个好的方法推荐一下：
一、写名单的方法比较好。把有生以来所有与自己有关的人的名单写一下，或用代号也行--张三、李四、邻居……，然后想着比如担心、着急、生气……对着每个人名直接套用就可以了。这个名单可以用一辈子，参起来可以提高速度。另外注意每天就念一顿，别念乱了。越平静，画面、过程越清楚，效果越好。
二、可以从各种疾病上参，不管有没有都参。
三、从性格角度参。比如这一生我最爱生气，就从生气参；爱着急就从着急参；爱面子，胆小怕事……对性格要仔细总结，前面加个 不应该 就行，就能治疗相应的疾病。
越参我们的灵性就会越大。有的老学员参久后，现在手摸着病人病就会下去，奇怪： 我气功也没练过，什麽也没练过。 我说： 这就是自性的光芒在起作用，因为垃圾少了，正气自然足。因为你空了，空带来妙有，不用练那些就自然拥有。因为你走的是觉悟之路，觉悟者、圣人都有很多功能，不是练出来的，是修心修出来的。所有的功都不离德字（有德方有道）。
我们要以练心为目的，以了业为一生之己任，以消除人生的残留信息为生活目的。
沽上唤云居士根据录音编删整理2007．8．4
拜云谷按：
唤云居士夙耽佛学，偶获周医师有关健康心法讲座录音，以为颇契佛理，遂发心整理，费时月馀，方告功成。承其不弃，以电子邮件惠示。余一夜毕读，不觉法喜充满。因思如此宝物，安可私藏？遂公诸网上，以期广结善缘，并欢迎各位师兄将此文转贴其他论坛。阿弥陀佛！
