往生西方极乐世界例证
发布时间:2024-05-09 04:07:40作者:佛缘网
菩萨愿生
《观佛三昧经》中佛陀授记文殊往生极乐。文殊往生安乐国,生到佛国后,满足我大愿,阿弥陀如来,现前授我记。”
普贤菩萨发十种大愿,普为众生求生净土。偈说:“愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见西方阿弥陀,即得往生西方,精进不倦。忽然看见阿弥陀佛,光明照耀自己,病即痊愈。起身沐浴,对旁人说所见,并劝告相信因果,言词恳切。第二天早晨,端坐而化。
怀 玉
唐·怀玉,台州人。穿布衣,每天只吃一餐饭,常坐不睡。诵《弥陀经》三十万遍,每天念佛五万声。天宝元年,看见圣像满虚空中,一人拿银台到。怀玉说:“我一生精进,誓取金台,为什么不能如愿呢?”银台就消失了。二十一天后,举台的人又出现了,说法师因为精进得升上品,可以跏趺盘坐等候往生西方,不生天上。”即令大众念佛,没有多久,寿洪说:“佛从西来!”说完化去。
大 行
唐·大行,居泰山,修行普贤忏法三年,感大士现身。晚年读藏经发愿,随手得《弥陀经》,昼夜念诵,二十一天后,看见琉璃地上,佛和大士现身。僖宗听到这件事,在朝廷召见,赐号为常精进往生安养,念佛不停。有人讥笑他人已黄昏,枉用心力。明瞻说:“十念成功,即能见佛,我还有什么顾虑呢?”后得病
,在兴善寺办斋,告别道俗。当时仆射房玄龄、杜如晦都参加了。过了中午后,明瞻整威仪念佛,突然急迫地说:“佛来了,二大往生的时间到了!”一会儿,听到她念佛的声音很快很大,仔细一看已经合掌面西坐化了,异香满室,音乐往西方消失。马子云县尉
唐·马子云,举孝廉,作泾邑尉。押租赴京,遇风船翻,被关起来。于是专心念佛五年,被释放。入南陵山寺隐居。一天对人说:“我一生精勤念佛,今净业已成,就要往生西方!”从此精进念佛。年已六十,布衣蔬食,每天千拜,夜半才睡。作《净土文》劝世。临终三天前,向一切亲朋告别。到期读书后,像往常一样礼拜念佛,忽然高声称阿弥陀佛。唱到:“佛来迎我!”屹然站立,安祥脱化。同乡人梦见两个童子,引公西行。于是家家画像,供祭如神。
钟离少师
宋·钟离瑾,在浙西作提刑时,遇到慈云忏主,从此就笃信净土。后来在开封作知府,出则为国事鞠躬尽瘁,入则不忘记念佛。一天晚上,忽然催促全家起床,沐浴换衣坐逝。全家人看见瑾乘青莲花,仙乐迎引西去。
钱象祖郡守
宋·钱象祖,号止庵,守金陵时,公事外,念佛不停。曾在乡州,建接待庵院十多处,都用净土极乐等取名。自从左相辞归后,更加专心念佛。嘉定四年(1211)二月,有小病,取笔写偈,跏趺坐化。后有人梦公生西,称为慈济往生更有证据了。
郑牧卿
唐·郑牧卿,全家念佛。开元中得重病,有人劝他吃鱼肉,严拒不许,手执香炉,愿求往生净土。
华居士
明·华某,江干人,纯朴无伪,只知求生西方。中年,把家业托付给儿子,自己独住一室,不管世事,从早到晚专心念佛。临终时,自知时至,更衣整冠,别众而逝。
周益生
周益生,昆山世族,住后市桥。行医,不与穷人计利,病人喊他,就去。每天念佛不断,一意求生西方。康熙乙巳(1665)间,年已将近七十,忽然要辞世,对家人说:“取笔砚来,我要写偈往生西方,此后不再相见。告诉儿子媳妇说:“明日十五,我将往生吗?”佛说:“因为他曾劝你念佛,你才发心,你今天回去,再修净业,三年之后,同来净土。”至期二人都见佛来,大地震动,天花飘舞,二僧同化。
师 赞
宋·师赞,雍州人,为僧童,年十四,念佛不绝。忽遇疾暴亡,不久复苏,对师父及父母说:“阿弥陀佛在此,我当随行。”邻人见空中宝台,五色异光,向西隐没。
龚 氏
宋·钱塘龚氏,昼夜念佛,诵《弥陀经》。后得病,论亨律师给她开示,还没有说完,端坐而化。老妾于氏,也念佛不断。一个晚上,梦见龚氏告诉他说:“我已生净土,你七日后当生。”至期果无疾而逝。
梁氏女
宋·梁氏女,住在汾阳,双目失明,遇沙门劝她念佛。过了三年后,双目开明。后忽见佛往生。接着天花飞坠,安坐而终。
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