精进佛七期间惟俊法师对大家的开示
佛七的起源依据《阿弥陀经》中“闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。」经文而设。《观无量寿佛经》中也有「一日乃至七日，即得往生」的经文。 佛七的意义是放下万缘，希望在这七日当中，一心专念阿弥陀佛，得‘一心不乱，心不颠倒’之结果。一心不乱功夫有浅深不同，端看放下多少；放下得多，一心功夫就深；放下得浅，一心功夫也浅。一心有理一心、事一心和功夫成片，功夫成片是最浅的事一心，但决定有把握往生西方极乐世界。 由于念佛的老年居士偏多，大殿温度较冷，而众生皆是随境而转，为了给大家提供好点的念佛环境，故把佛七道场设立在五观堂。在一番精心的设计和安排下，一座庄严的念佛堂呈现在眼前。 　　第一天12月23日（农历十月十一）　　后马上坐下听师父的开示，师父在讲念佛的四种心态，有欢欢喜喜，悲悲切切，实实在在还有一种就是虚虚实实。这些要和自己的心态结合上，根据当时的情况决定用那种心态。大家都很认真地听。因为我来晚了一天，师父也很慈悲又把头一天做的开示给我重新又讲了一下，感恩师父。　　师父做完开示我们就开始绕佛念阿弥陀佛圣号，然后还有108拜，中间也会诵阿弥陀经，因为来打佛七的老人比较多，所以师父们会合理地安排每天的程序，不能让老菩萨们太辛苦了。下午到五点半结束，休息下就和几位师兄到厨房去帮忙，到了以后发现惟俊法师正在炒菜，当时我们的心里真的是太感动了，师父亲自下厨给我们做饭，内心深深感恩师父的慈悲。后来和当地的居士们了解后才知道，其实大部分的时间师父都是自己下厨为做饭的。　　师父们为了重建寺院过的很清贫，很多事情也都是亲力亲为。阿弥陀佛，这样的好师父，我们能有幸亲近真的是感恩佛菩萨的慈力加持！心里也暗下决心一定要为普光寺做点什么。　　晚上去找师父聊天，就把自己当天下午念佛的感受跟师父说了一下。下午在绕佛的时候杂乱纷飞啊，一个念头接一个念头，师父说这也不是坏事，你能发现自己有念头这很好，这样你就可以针对自己的情况去做改善，念佛的时候眼观鼻，鼻观心，去除杂念，要能听到自己的声音，嘴巴把字吐清楚了，耳朵要听清楚，心里记着，这样你就每天都会看到自己的进步了。　　我们每天早上5点半起床，6点到大殿是做早课，早课是楞严咒大悲咒十小咒还有阿弥陀经，都诵完以后开始绕佛称念观音菩萨圣号。一个小时的早课结束后，来到厨房，普慈师父已经给我们准备好了早饭（感恩）。每次吃饭的时候惟俊法师都会过来跟我们说多吃点啊，拜佛很累的，别饿着。哎呀，师父真的是太好了。后来的几个早上我们几个师兄就开始为师父们做早餐，不能让师父们太辛苦了。　　佛七每天上午的功课和下午的基本上是一样的，只是下午多了一个小时师父做开示的时间。我按照师父交给的念佛的方式，每天都有些小的进步，念头真的越来越少了，但是并没有做到一心不乱。其实打佛七就是指在集中一定的时间，让大家放下一切外缘，集中全部精力，认认真真地念佛，清清净净地念佛，力争达到一心不乱的境界。所以，打念佛七的目的不是别的，就是要达到一心不乱。所以呢我还是要继续努力的。农历十七是阿弥陀佛的圣诞日当天，寺里举办了阿弥陀佛装藏法会，发心的居士们真的很让人感动，一本一本的纯手抄经书，还有各种用来装藏的物品纷纷的从全国各地寄过来，在此随喜每一位发心的师兄。　　法会结束后我们受持了八关斋戒，然后就要二十四小时精进念佛了。八关斋戒是无论出家人还是在家居士，很多人虽然受戒修行，但因为自己业障习气深重，所以修行精进不起来，常常懈怠、懒散。佛陀悲悯，特别为了我们这些业障习气深重的人制定了八关斋戒。在一日一夜二十四小时这么短的时间里，通过受持八关斋戒，严格精进地修行，谁都能做到。这种修法特别适合我们这些末法时期的众生。这样循序渐进，使每个修行人都能早日走上解脱的道路。在这二十四小时里我们会精进念佛，师父说在念佛的时候你们要放下一切，升起你度众生的慈悲心，为了众生去祈请阿弥陀佛。怎样做到一心不乱，怎样能把这二十四小时坚持下来，你们就是要把这一天当做你的末日去过，每个修行的人也都应该把修行的每一天都当做自己的末日来过，这样怎能心乱；每一声你喊出的佛号你都把它当做你临终时的那一声佛号来喊，这样你怎能不见弥陀！师父说的太好了，这就是老老实实的状态了。　　这几天的功夫没有白费，当天的念佛拜忏，真的是一心不乱，脑袋里清静得很，一点念头都没有，清清楚楚的听到自己的每一声佛号。二十四小时啊，没有想到自己竟然能坚持下来，肚子没有丝毫的饥饿感，拜忏也没有一点感觉到累，竟能感到膝盖里有一股暖流通遍全身，虽然嗓子哑了，但依然很欢喜的一声接一声的佛号。所以说这次打佛七是很圆满的殊胜的！感恩我的表妹给我做助缘人，感恩佛菩萨以及龙天护法的加持！　　在大佛七的过程中还有一件很让人激动的事情，就是惟俊法师宣布普光寺助念团成立，助念是一件自利利他的功德殊胜的大好事，贾老居士给大家讲了助念的依据和助念的功德，以及他多年参加助念的一些心得体会，并编印了一本《终极救度》给大家分享。老居士讲的声情并茂，愿力之恳切，在场的居士们都深深地打动了，同时更被那些被超度往生的一个个真实的案例给震撼了，纷纷发出赞叹，和喜悦之情。很多居士们都积极的参加助念团，就连我们几个外地的来居士也发心报名了！希望普光寺助念团能越来越壮大，为众生做好弘法利生之大事！　　七天的时间很快就过去了，此次佛七对我来时是圆满和殊胜的。既能精进念佛，又能体验寺院的生活，并亲身感受师父们的慈悲，这真的是佛力加持啊！而且在这里还认识了很多的师兄们，还有几个受过菩萨戒的老菩萨们。

他们作为寺院的护法对寺院，对师父，对来参加法会的人们真的是尽心尽力！很多老菩萨们是不认字的，但是他们修行非常精进，持戒也特别严谨，为人也特别的慈悲。从他们身上学到了很多东西。在此对他们表示感恩！更要感恩惟俊法师及寺院的五位师父们为大家的辛苦付出！阿弥陀佛！愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。 参加普光寺佛七法会有感 明通　　盼望已久普光寺一年一次的佛七法会终于快到了！因为这是我第一次参加这样的活动，心里说不出的激动和欢喜不过同时却又多了几分担心！由于平时功夫做得不好！很担心最后一天受八关斋戒精进24小时念佛能坚持下来吗？　　农历十一月初十，我和明灵师兄下午到了普光寺！师父和当地的居士们正在忙碌着整理廖房，还给大家买了洗漱用的盆！师父这么一点小事情都为大家想到了！真是让我们感动！廖房干净又温暖出乎我们的想像！师父说如果觉得冷还可以开空调！我们跟师父们一起做的晚课！用过晚斋！我们去了客堂跟师父简单的询问了一下法会注意事项和要求！师父细心的给我们讲了一下！让我们也不不用紧张！这个机会很难得！希望我们把握住这么好的机缘！认真的打好佛七，一定会上一个台阶！　　早上五点刚过我被电话铃声惊醒了！原来是山东的传净师兄，她早早的就到了寺院在门口等了半天没舍得打扰我们，冻得不行了，才不忍心给我打电话！我赶忙去开门，明灵师兄也赶忙弄好热宝给传净师兄取暖！师兄不顾寒冷又跟我们一起去做早课！　　早课过后，我们到廖房说了一会话！听到开饭的敲击声我们就赶紧去了斋堂，一看原来是师傅们在做早饭！当时我们心里真是觉得惭愧又感动一位住持师父亲自下厨房给我们做饭！师父为了众生早日修成正果不辞辛苦，苦心安排各种法会，感恩师傅的慈悲！佛法不离世间法！师父做的点点滴滴都在表法！修行人是时时刻刻都在修行的！　　师兄们八点刚过陆续都到了！法会8:30正式开始，到十一点结束，其中有阿弥陀经，念佛号，绕佛，，下午1:30分~2:30 惟俊师父开示；以现在流传的世界末日为主题给大家做了开示！师父讲对于我们要把每天当作我们的末日来过 ，精进念佛学习经典！还列举了经典里面的一些内容给师兄们开示！让大家放下外缘在这里打好佛七！2:30~5:30还是以阿弥陀经开始，念佛号，绕佛，和礼佛！，上午还好，没有什么感觉，下午感觉脚痛，绕佛礼佛的的时候腰也非常的酸痛！一天下来有点疲惫！晚斋用后 ，我们三个人来到客堂跟师父讲讲一天的感受！师父让我们一心念佛，不要有杂念！我们就不会觉得那么疲惫了！只有欢喜了！ 　　第二天下午北京的法莉师兄也赶到了，为了能参加这次佛七法会师兄也是想进尽了办法，能够参加四天，虽说不圆满但是也是非常难得了！今天师傅对念佛的心态做了开示：大家要欢欢喜喜，悲悲切切，老老实实，还有虚虚实实四种念佛心态！下午的功课也有了一些变化，加大了礼佛次数！一天功课结束之后！感觉更加疲惫了，我们到斋堂发现师父又再给大家做饭！法莉师兄顺手拿着相机记录下了这一幕！吃了师父亲自做的饭菜，一天的的疲惫也随之消失了！师兄们也是非常欢喜！晚上老菩萨王姨睡在门口的第一张床上！原来老菩萨是为了让我们睡的踏实他选择守在门口睡！真的感恩老菩萨！　　第三天一天下来浑身疼不行头也疼，自己之前只担心精进24小时那天，没想到今天刚第三天就累的不行了，后面还有四天呢！不由得担忧起来，到底能坚持多久？晚上我们几位师兄一起又去找师傅，跟师傅说说感受，我觉得妄念不断啊，师父又给大家做了一些开示！法莉师兄发心想做完整个佛七再回去，真是随喜师兄！真为她高兴！　　第四天早上不知道什么原因出了很多汗，被子都湿了！师兄劝我别去昨早课了，因为大殿里太冷了，出这么多汗，回头再冻着！因为确实觉得不舒服，也就没强硬要去做早课！过了一会觉得稍微好一点就赶紧起来想去做早饭！结果寺院的护法师兄和慧慈师父已经做了！今天我的状态非常不好！感觉要发烧似的！浑身神经痛，早上明灵师兄把药给我准备好了让我赶紧吃药！上午一直是昏昏沉沉的！在静坐默念佛号的时候！我尽然睡着了！被师兄唤醒了！哎真是惭愧啊！怎么睡着了呢？后来师兄说是吃感冒药吃的，下午明灵师兄问我吃药吗？我说不吃了再睡着了怎么办呢？真是惭愧死了，师父们这么辛苦，还有法宏师父从法会开示就一直感冒弘法师父身体也不好带大家打佛七，我竟然睡着了！就这样下午不知道怎么的，念佛号看着阿弥陀佛的画像我的心里突然感觉很悲伤，觉得众生很苦，自己很苦，念出的佛号好似在祈求阿弥陀佛什么时候能带我们离开娑婆！去往阿弥陀佛极乐国土！眼泪忍不住往下掉声音也开始沙哑！念不出来了！阿弥陀佛慈悲救度众生！只是众生无明，在娑婆世界被贪嗔痴慢疑五毒挡住了我们去往阿弥陀佛极乐国土的道路！人身难得我已得！佛法难闻我已闻！我已经很有福报了！要身内求法！身外求法是邪道！佛陀已经给我们指出了光明大道，就是看我们要怎么走了！虽然我们已经养成的很多恶习，只要我们按照佛陀的教育踏踏实实认认真真的学习就会离苦得乐的！越想越欢喜！法喜充满浑身也不疼了，头也不疼了，明灵师兄在我后面说我绕佛的时候都快蹦起来了！这样感觉好像不太庄严！因为当时的欢喜心根本没有意识到这一点！忏悔啊！晚上用晚斋的时候师父还关心的问我身体怎么样？我说好了师父！师父让我们多吃饭！保持好体力！用过晚饭我们又去客堂找师傅分享我们今天的感受！师父也很欢喜！说今天第四天了确实也该到进入状态的时候了！再不进入状态再有三天结束了！你们不能白来一趟啊，一定要有收获回去的！　　第五天师父在殿里挂了一张地狱变相图来激励大家好好精进念佛！看看我们以后是应该去阿弥陀佛极乐世界还是这恐怖的地域！真是难为师傅了想尽各种办法来度化众生！功课师父不断的加量，但是我却感觉很轻松！绕佛，礼佛腰也不觉得疼了！问询的时候很轻松的就90度了。腿也不酸痛了，脚也不疼了！饭量到是见长了！惟俊师父和法宏师父利用中午的时间给我们几位师兄受了五戒！天气格外的冷，看着师父穿着单薄的衣服，而且法宏师父还感冒着心里真是无限感恩！由于下午的功课量加大，不过念头不断！拉回来一个又一个出现！控制不住！晚上我们又跟师傅说我们的感受！师傅说其实这也是进步，最起码你知道自己有念头了！如果在家里可能时时刻刻有念头，但是我们麻木了根本不觉得！师父又针对念头给我们讲了个故事！有念头不怕但是有了念头一定要赶紧收回来！就这样慢慢的念头就会少了，以后正信多了，念头就没有不会出来了！感恩师父开示！时间过得真快眼看佛七就快结束了！我自己暗下决心一定要珍惜把握好这次机会！　　第六天师父把下午的开示移到早上了，说今天是个特殊的日子，原来是普光寺助念团正式成立！为了利益更多的众生能够有机会往生，由晋州的几位老菩萨们发起师父也是非常支持！贾居士跟宋居士也跟大家分享了一些他们这么多年参加助念的一些实例和助念的重要性！！真的感恩老菩萨们的发心！大家也非常欢喜积极报名参加！上午的开示结束后我们才发现外面下雪了！我们几个人还有当地的居士利用中午休息时间赶紧去扫雪！虽说中午没有休息下午的功课继续加量！但是我还是没有感觉到疲惫！，下午天津的弟子规师兄也赶来了，他给大家做的晚饭！感恩师兄！晚饭过后！天津的传琦和通利师兄也都赶到了准备参加最后的八关斋戒24小时精进念佛！今天大家都早早的休息了！可是我兴奋的睡不着！后来晚上做梦都是念佛的事情！　　农历十七阿弥陀佛圣诞日今天是阿弥陀佛装藏的日子！师兄们也从各地陆续赶来了！师父们也赶忙做装藏法会前准备，！装藏法会圆满之后！师父说想参加八关斋戒24小时念佛的就去五观堂！师父把钟表也给摘走了，让大家安心念佛，不要关注时间！师父说他今天和几位护法居士就是义工给大家盛饭倒水！希望我们能够一心念佛！法会开始了我暗自提醒自己一定要把握住这次机会好好一心念佛！这次没有障碍能够来打佛七真的不容易！都是佛菩萨加持！在加上师傅们为了信众们这么辛苦给我们安排这么殊胜的法会！一定要珍惜！天津的通力师兄嗓音洪亮一直跟着师傅们带着大家念佛号！上午时间过得很快！中午吃饭我们就在座位上面师父和师兄们给我们盛饭！真的感恩师父和师兄们！师父为了我们能够在修学佛法上面有帮助！不辞辛苦，师兄们放弃了自己打佛七的机会来为我们服务！感恩师兄们！由于今天晚上不能吃饭，我一直担心自己会饿的不行，结果没有感觉到饿！师父说过只要你们认真一心念佛！就不会觉得累和饿的！我想念头少了，需要的能量就少了！我们也就不觉得饿了吧！　　师父们到了晚上声音也都有些沙哑了！法宏师父和弘法师父倒换着带着大家！感恩师父你们真的辛苦了！也不知道几点了感觉有点困了，师父安排静坐念佛，我只好自己到后面去礼佛，这样才能控制自己的困意！天慢慢的亮了！师父们越带越有劲，越欢喜！师兄们也是法喜充满大家的声音越来越响亮！过了一会师父跟护法师兄们把早饭准备了好了，我们用过早饭，师父把钟表挂上了，我一看都八点了！吃过早饭我们又开始继续念佛拜佛！很快结束了！　　惟俊师父说佛七法会圆满，随喜大家！希望大家都能够有收获！法会结束也就意味着我们又要离开寺院回到嘈杂的俗世间了！师父们都很辛苦了！我们抓紧一点时间跟师傅合影留念！下午我们走的时候惟俊师傅和法宏师父要送我们，我们请师傅们回去了，因为那是我心里最难受的场景！　　我们恋恋不舍的走了！踏上了回程的列车！到了北京不由得感到，宁静的心又开始不宁静了！自己就想真的环境这么重要吗？其实还是在为自己不能好好修找借口。只要心真正的静下来，无论什么环境都可以的！主要在自己！　　阿弥陀佛！感恩佛陀的慈悲！感恩普光寺感恩普光寺所有的师父们给我们安排了这么殊胜的法会！其实真的是用语言没有办法表达的！我想只要众生能够觉悟！能够解脱这些就是师父们的心愿！祈愿所有受苦众生早日听闻佛法！正法久住世间！阿弥陀佛！ 佛七有感——传净　　师父开示：　　第一天：有关世界末日的开示，生命中的每一天在这个生命中都不会重现，可以说是末日，我们是浑浑噩噩等待末日的来临世世在六道中轮回还是随时充分做好末日来临时的准备？尽量做些有意义的事情，而不是得过且过，放逸懈怠，这样的话末日来临之时也不会有太多遗憾。对于学佛人来说应该有正信正念，不应该跟世间非学佛人士学着哄抢物资，囤积物质上的供应，而应时时刻刻想着众生，我囤积了物资其他人吃什么用什么？我备了大批物资就可以阻挡末日的来临了吗？与其这样，不如好好念佛准备了生脱死的资粮，随时为末日做好准备。　　第二天：有关念佛方法和心态的开示、正确向佛菩萨祈求方法。佛菩萨有求必应但首先我们要有一个正确的发心，有个利益众生的求生极乐的心，佛菩萨自然会将我们往生极乐之前的一切安排妥当，而不是我们一味的去求升官、发财的。四种念佛心态：一是欢欢喜喜念佛；二是悲悲切切念佛；三是实实在在念佛；四是虚虚实实念佛；欢欢喜喜念佛，想到众生的苦，想到娑婆世界的苦，幸好有殊胜难信简单方便的净土法门，有阿弥陀佛的四十八大愿，我们可以通过一心持念佛号求得往生西方极乐世界面见阿弥陀佛而心生欢喜，每一念都想到可以面见阿弥陀佛，只要一心专念就能往生极乐欢欢喜喜。悲悲切切，想到众生的苦，想到那么多众生在贪嗔痴中迷惑于六道轮回，深感悲心，发起大的慈悲心，为众生的苦，为六道轮回的苦而悲悲切切念佛，心心念念想到众生的苦，虔诚念出每一声佛号，恳求阿弥陀佛常于娑婆世界救度苦难众生，接引往生极乐，，，；实实在在念佛，心里面想着阿弥陀佛，嘴里面念着阿弥陀佛，耳朵听进心里去，再从心底里虔诚念出，，，如此循环不断，念念实实在在，即为实实在在念佛，只有念念虔诚，相续不断，才可以与佛菩萨相应；虚虚实实念佛，念佛的最高境界，便是虚虚实实念佛了，心心念念，自然万物随时随地无不是佛菩萨的化现，山间小溪流水，一草一木，大千世界的种种种种音声无不是美妙的佛号唱奏。中途会有静坐的时间，静坐时并非让大家休息的而是要佛号不断，在心里默念佛号，体验那种清净的愉悦，师父讲了数息念佛的方法，舌抵上颚，吸气时“阿弥”，呼气时“陀佛”，乃至于洗刷时刷牙声也是美妙无比的佛号在唇齿间演奏着，，，吃饭时一粒一粒的米一粒粒的粮食也是极尽微尘充满着“阿弥陀佛”吃下去，，，除了开示念佛方法，师父还特别说明了佛七在五观堂进行的缘由，生怕处于娑婆世界的我们受不了苦，担心大殿里太冷让大家没法专心念佛，所以地点选择在了五观堂，让大家有一个温暖的条件，但五观堂没有那种气氛，看到桌、碗、筷的会有想吃饭的感觉怎么办呢，师父们又花尽心思绞尽脑汁设计出念佛堂的气氛来，各个角度都贴上阿弥陀圣像，让我们绕佛过程中每个方向，每次转头也都可以见到阿弥陀佛，阿弥陀佛慈悲的光环团团包围着我们每个参与念佛的信众，，，阿弥陀佛，感恩感动师父们如此费尽心思的设计佛七的道场，我们不好好用心念，怎么对得起师父们周到、细致的良苦用心。　　第三天开示：针对于净空老法师在有关末日的一些传闻做了一些开示，讲了一个小故事，有两个弟子侍奉生病的老师父，为脚疼的师父***，两个弟子之间的争风吃醋在***脚时表现出彼此争着问老师父***的怎么样，后来弟子甲有事外出，弟子乙灵机一动趁机用棍子将老师父的左脚打折，，，这个故事告诉我们，佛弟子之间要和谐、团结，包容，弟子之间的不和与争斗最终受到伤害的是师父，是佛教而不是某个弟子。我们作为学净土的弟子，都知道末法时期净土法门的殊胜，当我们由衷赞叹净土法门时不要去诋毁别的法门，不能像有的居士，“我是念佛的，其他什么都不能做”“我是念阿弥陀经的，其他什么经我们都不能看不能念”，，，很多佛堂一直在看老法师的光盘，看着看着不同的理解产生了一些歧义，意见有了分歧，于是有了争论甚或争斗，而这些如果处理不当，最终伤害的就是老法师了，就如同上边故事中的老师父的脚折的是很冤枉的。老法师弟子之间意见的分歧与争斗也同样伤害的是老法师，，，要想佛法盛，必须僧赞僧，在佛子当中，不同的法门，不同的修法之间要和谐、包容、互相赞叹、随喜。听到这些，我忍不住泪流满面，很久以来我与同门的一位师兄有些不愉快，我惭愧于自己的心胸狭隘总是让师父操心，让师父忙里忙外的众多寺务之外还要考虑帮我们调节关系，，，希望自己能够时时谨记师父教诲，多提起正念，考虑众生而不是考虑自己在整个过程中所受的委屈，，，　　往生西方的资粮：信、愿、行。信，要信佛、信因果，信教，，，而最重要的一点，是要信佛陀的教言，西方极乐世界是我们的本师释迦牟尼佛亲自所说，是真实不虚的，但凡社会上有道德的人都不会说假话，更何况我们的本师释迦牟尼佛所说呢，一定是真实不虚的。净土法门、念佛法门难信、易行，但有很多人在念老念就是通达不了，这就比如一些小学生，什么也不懂的情况下把他放到大学的课堂里去听课，他当然是对于什么都浑然不知的，所以我们首先要建立起“信”字，信佛的教言，信佛的愿望，佛陀看到众生的苦难，看到娑婆世界的苦难，以慈悲愿力建立了庄严美妙的西方极乐世界。我们也要相信阿弥陀佛的四十八大愿所说，相信佛陀的宏伟誓愿能够接引我们往生西方极乐世界。“信”是很重要的，信是道源功德母，先建立起深切的无二的“信”，然后慢慢研究，以至诚心去念去感受去体悟；“愿”要厌恶娑婆世界愿求往生西方极乐，人生来就是很苦的，生死苦，病痛苦，爱别离、怨憎会苦，而最大的苦是六道轮回的苦。我们生活在娑婆世界，被贪嗔痴迷误了双眼，外在的一些所谓的风景遮蔽了原本真实不虚的生死、轮回之苦而浑然不知。白天是生，夜晚是死，我们已经不知生死轮回了多少回才有幸得到了人身听闻到佛法，，，持五戒得人身，修十善得天人，我们前世有功德，修持过五戒才得了人身听闻到了佛法。我们千万不要不珍惜人身，而走“从天堂而来，往地狱而去，暂住人间百年”的道路，这是一种很凄凉很悲惨的事情。真正于轮回中于生命结束之时想再得到人身是很困难的一件事情。大家要好好修行，我们如果不好好持五戒、修十善，不好好念佛想要再入善道那是不可能的事情。在因果面前，是丝毫不爽的，如果不好好修持，将来是很惨的。我们学佛人士不惧怕生死的，都明白色身就是因缘和合的躯壳，缘来而生，缘去而散，而躯壳散去时，神识还在，所造作的业不会散去而是存在于阿赖耶识中继续轮回、投生。社会上所说的“人死如灯灭”是不正确的说法，地藏经里面地狱名号品所描述的境界是真实不虚的，当我们想到了轮回的可怕，明白了生死的苦，我们想要去一个安全的、清净的庄严的没有污染的地方，阿弥陀佛的慈悲愿力有了美妙庄严、清净无污染的西方极乐世界，我们要一心发愿往生西方极乐世界，不要做蹲在臭气熏天的厕所里读书报而浑然不知臭味的众生。谈到愿字，我们还是要至诚发愿往生西方极乐世界，净土法门是大乘佛法，大乘佛法是自利利他的法门，小乘佛法是自利、自了汉。很多大德都有开示，净土法门是大乘佛法，自利自了汉是不能往生西方极乐世界的。只有发大愿的人，有自利利他之心的大乘佛法修学之人才可以往生，自利利他是不二的。极乐世界不是自私自利的人所能去的地方，是庄严无比的佛净土。我们也要升起阿弥陀佛的四十八大愿才有资格和福德去往西方极乐世界。极乐世界是要培养大愿大心的人，是要培养回来度众生的人。。要升起广度众生的愿望才可以去往西方极乐世界。在修行的过程中，能够多多劝化众生念佛的人也是有很大功德的。西方极乐世界的大门随时为够格的众生敞开着，只要有资格有足够的资粮，佛菩萨都会慈悲放行于西方极乐世界大门的。助念的功德与意义，阿弥陀佛如此慈悲我们助念也是在为阿弥陀佛做点什么，做点迎来送往的事情。我们真要修行，要做动的功夫，要有不怕吃苦的精神。有了强大的坚定的愿力后，就要依照愿的指导下付诸行动了，行与愿不可以分开来谈，行以愿为指导，没有愿为指导的行只能是盲修瞎练，而如果只有愿而没有实际的行动，那再大的愿也只能称为空谈。在修行过程中，障碍的出现不可怕，障碍的出现说明你在修行说明你的修行有所进步了。当我们遇到一些障碍时，要勇往直前，要敢于面对，而不是退缩、避让，比如对待生死，我们应该正确认识生死，我们都知道生死随时都会来临除非自己能够预知时至，否则无常的到来谁也无法控制，我们每个人都有那么重的业力，都伤害过杀害过那么多的众生，贪嗔痴三毒那么的厚重，我们应该明白死后要往哪里去，应该思考目前的自己，死后会到哪里去？“是日已过，如顶头燃”要时刻提起无常、四大苦空时常提起，我们要早作准备，要把功夫用在实处，不要光把外在做的漂漂亮亮，很多人一生为财色名食睡，为外在的诸如房子、美貌、名利、金钱而终生劳碌奔波，不注重内在的修持，却偏偏最后走的时间这些都不能带走，唯有生生世世造作的业力、内在的业障能够带走，一生空忙。我们时刻记住苦空无常，知道娑婆世界如顶头燃。在距离我们十八亿佛土的西方有一个美满、庄严的极乐世界随时在等着我们。建议我们每天晚上都做一个思维，思维人生的苦空无常，这不是消极，这是一种正确的修法，正确的念头，然后付诸落实于实实在在的行动。在行动中会遇到障碍和困难。但我们必须面对障碍和困难，不容许再犯一点错误，作为人身，我们已经站到了悬崖边上，再一犯错误就上恶道了，已经没有任何余地，如同一根绳子勒紧了脖子，已经不允许我们再来喘口气休息一会了，后退一步就是万丈深渊。前边山石累累，充满了埋伏和陷阱困难重重，但，我们只有往前走，义无反顾。思考：我们愿意坠入万丈深渊不得自拔还是一步一步披荆斩棘破除艰难险阻破除万难忍一时之痛走向光明还是要惧于面前的困难而忍受永久之痛？相信我们都愿意忍一时之痛，走向光明。所以，我们大家要真实的落实在行动上，以真诚心来念佛，把每一天都当成最后一天来过。平时要多思考，千万不要空谈、喊口号、自欺欺人，只有实干才能带来光明和希望，空谈最终只能堕入悬崖坠入地狱，结果是很惨重的。我们知道极乐世界的庄严我们就要升起信心，发起大愿，不辞辛苦破除万难落实于行动，最终往生西方极乐世界，绝对不容许我们有半点闪失的，一不小心便会坠入地狱万劫不复。生与死是大事，我们这一世的色身毁灭了，并非什么都没有了，学佛人明白了生脱死是一大事，而在社会上财色名食睡是大事。我们学佛人既然看得明白，就要做得明白，要做得真真切切。在这个道场打佛七，我们要珍惜机会，珍惜这一句佛号，在道场做功课是这样，回到家，在路上乃至于睡觉时都要时时诚心提起一句佛号。“溪声尽是广长舌，山色无非清净身”当修行修到一定程度，念佛念到一定功夫和境界的时候，会感觉佛陀的声音遍布到大自然中，生灭潺潺的流水声，就是佛陀的说法声，青草翠木、自然界的一切都是佛陀清净的法身，都是佛陀的化现。这种境界就是虚虚实实念佛了，而前边所讲的几种念佛心态，欢欢喜喜念佛是让我们欢快的有想到阿弥陀佛的喜悦、欢喜去欢快的念，并不是乱念，要欢快而有条不紊的去念。悲悲切切念佛时时忆起众生的苦难，与阿弥陀佛的悲心相应，悲切时慈悲的声音也要响彻四方，让众生都听到佛号，也念出阿弥陀佛的慈悲。真真实实念佛，一句一句，字正腔圆地从心里发出来，嘴巴念出来，耳朵听进去，如此循环不断，内在自行佛与阿弥陀佛交流、感应，念念相应，，，　　也值此佛七之际，普光寺助念团经过了一段时间的酝酿与构思成立了，助念的意义在于为慈悲的阿弥陀佛做点什么，做一些迎来送往的事情，在人命欲终时通过沟通提起正念，继而助念佛号，尽量将有缘众生送往生，，，　　在师父诲人不倦的众多慈悲开示中，参与佛七的信众运用这些理论上的开示与实际的念佛相结合，每一天都会有师兄有不同的感受，我业障深重，时常会有妄念纷飞，但妄念来时按照师父教授的方法，兴奋时用悲悲切切的念佛来对治，心里妄念是悲切的心态，压抑的心态时用欢欢喜喜的心来念佛；比较焦躁心绪不稳时用实实在在的心来念佛，效果的确快，可以比较及时的将自己从妄念中拉回来。　　在整个过程中想象着自己脚踩莲花，一步一个脚印的迈向西方极乐世界的光明大道，内心充满着期待祈求与真切的喜悦。想到阿弥陀佛的慈悲，想到众生的苦有时是泪流满面。念到极致时声音铿锵有力，一心想用响彻云霄的佛号声将阿弥陀佛呼唤来到道场接引孩儿们回家，，，十一月十五中午，师父利用中午休息时间为传融、明通、明灵师兄授五戒，也慈悲开许我可以再跟着听一遍庄严的仪式，，，感恩师父，让我再次真切感受到发自内心的那种誓愿，尽形寿严守戒律，娑婆世界中生活的我们会有很多犯戒的机缘，一不小心可能就会犯戒，我们既然佛前庄严受持了五戒，就会毕生努力持守，更期待自己能够早日更进一步受持的更高的戒，，，　　十六日，天公作美，飘起了洁白的雪花，中午大家顾不上休息，忙碌而欢喜的拍雪景，扫雪，，，传融高高兴兴的说，您看，我说想扫雪，愿望成真了吧？我说，是啊，佛菩萨连您这种小小的愿望都能满足您，咱们好好修吧哈。我们的佛七期间飘起了雪花，正是：瑞雪兆丰年，我们的佛七一定是圆满、成功、殊胜的，我们的功德必将利益到很多众生，，，　　每天，远道而来的我们都会到客堂与师父小坐一会，师父从不因白日的操劳而拒绝我们，师父总是慈悲的给我们解答一些问题，，，每次都是法喜充满，谈笑风生的，充满着喜悦之情，，，　　师父的慈悲，不仅仅表现在构思巧妙的为我们设计道场与功课，也时时表现在生活中，师父经常亲自做饭给我们吃，说怕我们远道而来吃不好。两个炒锅双管齐下炒菜，简直就一高级大厨，每次吃饭时都叮嘱我们好好吃，多吃点菜，，，生怕身在娑婆世界的我们在寺院里吃不好。据当地居士们说也就是我们来了师父们才早晨会炒点菜，平时都是吃咸菜的，，，阿弥陀佛，，，　　十七日阿弥陀佛装藏后就是八关斋戒了，八关斋戒是佛陀慈悲为想出家而没有机缘出家的信众慈悲开许的短时出家的方便法门，虽只有一日一夜，却是功德无量。24小时精进念佛前一晚上师父千叮咛万嘱咐我们精进念佛的24小时要注意什么问题，出现什么样的境界该怎么对治，叮嘱我们珍惜这殊胜的机缘好好度过，功德无量。为了让我们多睡会晚上九点多又打电话特地告诉我们早课推后半个小时，，，精进念佛的24小时，师父，不仅仅带我们精进时时关注着我们的状态，还要时时照顾我们的饮食，亲自为我们行堂照顾饮食，叮嘱我们要多喝水，，，领着唱念佛号的师父们竭尽全力的大声念，每个师父声音嘶哑也全然不顾只为时时带我们进入状态，，，24小时的精进念佛没有感觉到多累没有感觉到饿，真的感觉到清净，我们也深切感受到了法喜充满，回想半夜那怒号的鬼魅来临般的寒风与这种天亮后的阳光明媚形成鲜明的对比，师父开示有很多无形的众生已经受益于我们的精进念佛，已经得到超度，，，最后大家欢快的发自内心的念佛声让整个念佛道场有一种说不出来的感觉，让人不忍离去，，，但最终我们还是要回到娑婆世界，继续我们的人生，通过这一佛七，期待这是个引子，让我们每位参与者牢记师父开示和警示，努力精进，“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸”时时精进，勤修苦练，时时苦空无常在心头，修炼心性，万般带不去唯有业随身，明明白白生活明明白白修行，期待法界众生，皆发菩提心，早成佛道！　　感恩佛菩萨加持我能参与这个殊胜的佛七，感恩师父们的巧妙构思悉心开示与每晚的沟通和交流，感恩当地老菩萨们的无微不至关心与照顾，一切一切都用实际的精进修行来表达吧。　　祈愿普光寺顺利无碍早日建设圆满，更多的弘法利生！祈愿法界一切正法道场顺利无碍，弘法利生！阿弥陀佛！