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徐恒志居士:涵芬集 第二部分

徐恒志居士:涵芬集 第二部分 净土文集 四、念佛大圆满 一、念佛往生是怎么一回事 二、持名法门的三大特点 (一)下手简单,不碍众务 (二)可浅可深,三根普利 (三)即生成办,圆证不退 三、...
徐恒志居士:涵芬集 第二部分

怎样才是多善根多福德,六字名

净宗法师《阿弥陀经》核心讲记    不可以少善根福德因缘,得生彼国。   若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日...
怎样才是多善根多福德,六字名

弥陀疏钞新白话版34

弥陀疏钞新白话版34 所谓知见不普,《华严论》说:“一乘大道,不是乐生净土的菩萨境界。因为情识存有净秽,知见不普。”现今认为这个说法是指仅得事一心的,如果得到理一心,那么...
弥陀疏钞新白话版34

当今少林寺弘扬佛法的几种主要

当今少林寺弘扬佛法的几种主要方式(一)——邹相“一千五百多年来,少林寺的历代僧人为信念而坚守,为追求而奉献,在华夏斑斓的文化宝库里留下了众目共睹的功德。我们这一代僧侣,...
当今少林寺弘扬佛法的几种主要

怎样才是真正究竟的学佛

怎样才是真正究竟的学佛学佛者一定要清楚,我们的目的是解脱轮回的痛苦印度历史上有过三次灭佛灾难,佛教僧团里守律的僧众愈来愈少。当时有个名为光明戒的比丘尼心想:“佛法遭受了...
怎样才是真正究竟的学佛

徐恒志居士:涵芬集 第四部分

徐恒志居士:涵芬集 第四部分 纪念文集 2、徐恒志居士年谱 序 师尊徐恒志老人,生于1916年1月30日(农历1915年12月26日),原籍浙江镇海。少年超颖,夙慧深植,悟世无常,归信佛教。1934年作的...
徐恒志居士:涵芬集 第四部分

净土法门法师:念佛可以消灾免

净土法门法师:念佛可以消灾免难之理 问:“念佛可以消灾免难之理。” 净空法师答:你要想懂得这个道理。世间所有一切灾难,都是从不善的念头、恶业的行为里面所产生的,这是一切灾...
净土法门法师:念佛可以消灾免

当今社会人们的嗔心毒火

人类自称为万物之灵,仗着自身的心智优势,成了这个星球的霸主,以为可以凭自己的意愿随心所欲地享用地球上的一切。几乎所有的动物都被人类所制服,连百兽之王的雄狮也同样被锁入铁...
当今社会人们的嗔心毒火

弥陀疏钞新白话版35

弥陀疏钞新白话版35 222我往佛处 【是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。】 前面说的临,是将要命终。现今说终时,正是暖气退尽神识离去。所谓心不颠倒,就是因为一心不乱...
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怎样才能摆脱命运控制并开创自

怎样才能摆脱命运控制并开创自己的人生? 信仰可以改变命运,持戒可以改变命运。 习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运,但是命运并不是定型而不可改变。因为...
怎样才能摆脱命运控制并开创自
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