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仁清法师:沉不住气怎样才能降伏

发布时间:2024-09-13 04:09:30作者:佛缘网
仁清法师:沉不住气怎样才能降伏

问:犯戒之后怎样忏悔?忏悔完了又犯怎么办?

答:首先我们要明白忏悔的意思是什么?发露过去的罪业,痛悔,下决心以后决不再犯。这是忏悔的含义。发露自己的罪业,比如说偷人家的东西了,我要发露忏悔。大家给我做证明,昨天我偷了人家一支钢笔,偷的谁的?怎么偷的?怎么完成的?发露是什么意思呢?表白自己所犯的过失。

忏悔的含义分两段:第一段是发露以前的罪业,第二段是下决心永不再犯。这才是忏悔。如果说忏悔完了又犯,那怎么办?那再忏,只能是再忏。你说能怎么办?很早以前在章丘,有个人就说,“别人提出来了你好骂人,在很多场合都骂人。”他自己说:“你别管我,我每天回家都忏悔。”另外一个人就说了,“你回家忏悔,第二天来了又骂,骂完了又忏。”后来我知道了,就说:“你当录音磁带啊。”录音磁带,录上了,抹了;抹了再录,录了再抹。他没真正理解忏悔的含义。

忏悔完了又要犯,那怎么办呢?第一是坚定道心;第二是好好观照;第三是当这个“犯缘”,犯错的违缘起来的时候,你正确理解它,正确破译它,正确超越它,并且在平常努力精进地去提高自己的修证功夫。通过自己的修证功夫来降伏自我的毛病。控制不住自己做坏事,这是串习在作怪。比如好骂人,骂完了,不对啊,不该骂他,忏悔。遇到别人惹你了,沉不住气又骂了,这叫串习。

人犯错误往往来自于两种可能。第一种可能是因为不懂而造业。第二种原因是懂了也沉不住气,就是降伏不了自我而造业。这个不懂而犯错的,通过正确的认识佛法,读诵经典,明白佛理去观照,你就知道了。比如说不杀生,原来不知道不杀生是有功德的,也不知道杀生有很大的罪过,当接触佛法明白佛理了,知道因缘果报毫厘不爽,知道佛教讲慈悲平等,知道杀生是有很大的业报,那么就完全可以坚持不杀生,能够做到了。

知道了,又能做到,这种容易。

还有一种,也知道这个事不该做,但偏偏沉不住气,这个沉不住气怎样才能降伏?就是一个修行功夫的问题,违缘起来的时候,你用佛教的正确理念去观照它、破译它。比如一个人骂你,面对面地恼害你,你怎么去看待?怎么去认识?如果用佛教的原理来观照的话,我们可以这样说,过去我骂过他,现在我是在还债,欠债哪有不还的道理呢?好,心下安慰了点。你看气得他呲牙咧嘴的,他会得病的,他比我还可怜,心又安了点。过去我有很多的恶业,他在用造恶业的方式给我消业,他是很可怜的,心又安了一点。

这三点应该会让你静下心来了。如果还是沉不住气的话,那说明我们修行功夫不到家,平常努力提高自己,用修行功夫来降伏自己的业障串习就可以了。

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