问：念佛行人是注重在“念”，还是注重在“佛”?

答：念佛这二字，诸位!你是注重在“念”这个字，或是注重在“佛”这个字?注重在“念”这个字，就是注重自力，就是注重机;注重在“佛”这个字，就是注重他力，就是注重法。

注重自力，注重机，就会注重念佛要如何念到没有妄念，念佛要如何念到没有妄想，念佛要念到如何功夫成片，念佛要念到如何事一心不乱，念佛要如何念到理一心不乱，念佛要如何念到禅定心现前，念佛要如何念到智慧心现前，就会这样的心境念佛。对根性很猛利的人，对很有时间修行的人，或是对出家人而言，要做到这般地步可能性比较高，但是对很没有时间的人，对比较懈怠放逸的人，对在家人，要做到这样的地步，就比较困难。

阿弥陀佛用名号要救度的对象是十方一切众生，是十方每一个众生，人人都要救度，不是要救度很少部份的人，不是要救度念佛功夫很好的人，就是念佛功夫不好的人，阿弥陀佛也同样慈悲平等救度。我们要了解净土教法的真实，机与法我们都要同时并重，才不会产生修学净土法门的错误。

注重“佛”这个字，就会注重佛力、注重法，也就会注重阿弥陀佛四十八愿要度众生的佛心佛愿。

所以注重“念”和注重“佛”，只要称念南无阿弥陀佛，无论你是什么样的心境，因为你念佛，阿弥陀佛都同样救度你。

但是注重“念”的人，如果念佛念得多，对往生就感觉比较有希望;念佛若念得少，对往生就感觉比较没希望，这就是因为注重在自己念佛的功夫造成的自然心理。所以我们看很多念佛人，虽然虔诚念佛，但是对往生西方一事不敢肯定，甚至很担心、很害怕、很顾虑：我念南无阿弥陀佛到底能否往生西方极乐世界?念佛往生西方极乐世界，要具足信、愿、行三资粮，到底要累积多少才够?就像学生考试，考六十分及格，五十九分就不及格，有一个标准，可是一天念佛要念多少才是往生及格?有没有往生的条件?所以不安的心就会产生：我念佛到底是要念几年才往生决定?注重在“念”这个字，就会产生这些问题，为什么?因为注重念佛功夫，不注重阿弥陀佛本愿慈悲救度的人，内心就会产生不安的情形。

所以净土微细的知见观念，我们一定要明白：不是他临命终念这十声的佛号很有功夫、很有道德、很有修持、很有本事使他往生的，不是!是因为阿弥陀佛念念要救度众生的愿力，在这句佛号南无阿弥陀佛当中，念一句南无阿弥陀佛，阿弥陀佛也要救度;念二句南无阿弥陀佛，阿弥陀佛也要救度;念三句南无阿弥陀佛，阿弥陀佛也要救度。不是念少不会往生，念多才会往生。所以你将净土的知见观念建立得很正确，你就很欢喜念佛、很安心念佛、很快乐念佛。