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净土法门法师:现代人谈及因果,往往认为是迷信,请问因果一词,真正含义是什么?

发布时间:2024-04-01 04:09:12作者:佛缘网
净土法门法师:现代人谈及因果,往往认为是迷信,请问因果一词,真正含义是什么?

问:第三个问题,现代人谈及因果,往往认为是迷信。请问「因果」一词,真正含义是什么?人们忽略它的存在,有什么危险?正确认识它,有什么利益?

答:因果最简单的道理,「种瓜得瓜,种豆得豆」。你造善因,决定有善的果报;你造不善的因,一定有不善的果报。这桩事情只要你冷静下来,就在现前,你每天在报纸、杂志、传媒里面统统看到,如果再细心回头观察自己就更清楚。我自己在这个社会上,我用的是什么心?善心还是恶心?善意还是恶意?我在大庭广众的言论,以及我自己的一切行为,如果是善,你就得善果。这个善果不一定是升官发财,你会得到社会大众的信任,你会得到社会大众的赞叹。社会大众对你有信心,这就是好事,无论你做什么事情,你会得到很多人的帮助。如果你起心动念、言语造作都不善,全是损人利己,社会大众对你退避三舍,都希望跟你远一点,你办什么事情没有人帮助,果报不就是在现前吗?这还用得著问吗?

你真正相信因果报应,确实有六道轮回、有三世因果,你不敢起恶念。不要说做坏事,恶念不敢起,为什么?知道有报应。你不会骗人,为什么?骗人果报太严重了。你常骗人,你看到阎王殿里拔舌地狱,那是欺骗人、造口业,你愿不愿意受这个罪?所以是自自然然规范你不敢做坏事,成就自己的德行。相信因果,我们只会做好事。至於因果报应,你要问不信有什么不好?信了有什么好处?你去念《了凡四训》,你去看《俞净意公遇灶神记》,我们这里有光碟,你仔细看看你就明白了。因果报应这个事情是真的,绝对不是假的。我们现在节录魏斯的四书里面也讲,主要的就是讲人有轮回、有因果,欠命的要还命,欠债的要还钱。

人生在世,决定没有一桩你真正是占到便宜,没有,你也不会吃亏,因果通三世。

问:第四,现代人把学佛修善的人都当作怪物、不正常,甚至嘲笑,许多学佛者觉得障碍重重而退转,请问如何才能不退转?

答:只要你坚定志向,就不会退转。我在刚刚学佛的时候,我的朋友、同事、长官也都说我不正常,也都说我是个怪物。尤其以后我把工作辞掉出家,真是个怪物,他迷了,被佛教迷了,迷得太深。可是二十年之后,他们都退休了,常常听到我在电视、在网路上讲经,见到我之后:「你的路走对了!」他才晓得我不是怪物,他自己是怪物。我们在生活上,我一年比一年快乐,他们是一年比一年痛苦,这个对比太大了!在晚年没有一个能跟我相比。这是实际的状况摆在面前,你不能不相信。

可是学佛有真的学佛,有假的,假的是迷信,迷信不行。真的学佛,佛法在经典里面,佛法是教育,这一定要搞清楚。释迦牟尼佛一生教学,从来没有搞过经忏佛事,从来没有搞过一次法会。他老人家在生四十九年就是教育,有教无类,你要认识他,你不认识他,随便批评他,你冤枉了好人,冤枉好人是有罪过的。他对社会有很大的贡献。过世到今年,就算外国人讲的两千五百五十周年,去年联合国还特别为他过世两千五百五十年,还做一次的活动。普通人能做到吗?全世界有这么多人相信他,有这么多人跟他学习,难道这些人都不正常,就是你正常?要多想想!

所以你要批评他,我常常讲,你必须认识他,你才有资格批评。你要不认识他,你这个批评是有过失的。就像我们批评一篇文章,一定把这篇文章仔细看几遍,哪些地方有问题,你才能提出意见。对於佛法经典,你根本没有接触到,一无所知,你就敢批评,这个胆子未免太大了。一无所知,你没有说话的资格,必须要把它搞清楚。佛法欢迎人批评,佛法不怕批评,非常欢迎。要想批评,先去研究经典,这样就对了。

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