现在的道场有很多不如法的现象，请问要如何对待？

答：在中国、外国道场里面，普遍都有这些弊病，我们不必记在心上。在这个动乱的时代，所有的个人、团体都脱离了正常的秩序。所谓正常的秩序是伦理道德，也就是五伦十义、尊师重道，所以印光大师特别提倡因果教育。你若明白因果的事实真相，起心动念、言语造作自然会谨慎，不敢胡作妄为。

台中江逸子居士所画的「地狱变相图」，是依据道教的《玉历宝钞》一书，里面有十殿阎王、十六地狱，每个阎王都管十六地狱。我们也节录《地藏菩萨本愿经》的地狱状况，和《大藏经》中查到的二十五部经，汇集成一本有释迦牟尼佛详细说明的地狱之书。希望将来能再依此书，画出佛在经典里面讲的地狱变相图。提倡因果教育来拯救这个世界，效果会比较快，它的道理容易被人们了解，当人们都接受了，就会对自己的言行思想负责。

明白此理，若看到道场有不如法的现象，就遵从印光大师的教诲：「只管自家，不管人家」，他们做他们的，我们另外到别处做我们的，彼此不干扰，各人行各人的道。

最好遵从印光大师的教诲，建小道场，共修人数不要超过二十人。而且不化缘，不做经忏佛事，不做法会，就是一句佛号念到底。但是这样理想的道场会有二个阻碍因素：第一、若是善根、福德很薄，念佛就无法坚持；第二，不明教理的会起烦恼，导致念佛中断而没有成就。解决方法就是听经，听经能帮助化解疑惑。所以，正确的做法是道场一天有二到四个小时听经，其他时间就是念佛。听经一定要听净土的经论，只能听一部经才能一门深入，长时薰修。如此听经会得定，而后开悟，明心见性。修学最重要的问题在于「诚敬」，也就是你对修学的方法要有真诚心、恭敬心，若有夹杂、怀疑，诚敬就没有了。若遇到五会念佛法或其他法门，你马上动摇，就难以成功。

宗门讲「八风吹不动」，就是念佛功夫成片了，无论是遇到顺境逆境、善缘、恶缘，内心都保持清净平等，不会被外境所动摇、诱惑，念佛就有把握往生。

台湾有位赵茂林老居士，曾经对我说五逆罪必定堕阿鼻地狱，而五逆中最容易造的罪就是破和合僧，破坏僧团。但是这个事情现在在佛门里普遍发生，因为学佛的人无法做到牺牲奉献，彼此不能忍让。在和合僧团里，必须要放下妄想、分别、执着，才能和睦相处，彼此没有意见，这才是见和同解，这是六和敬的第一条，是僧团和睦的根本。但是今天道场到处都有意见，不能做到见和同解。所以，要随缘，随顺自然就是道德。道就是大自然的运作规律，随顺自然的运作就是德，道德就是我们讲的自在、随缘。你能如此生活，就理得心安。理明白了，心安了，就能办道。一定要看破、放下、自在、随缘，一心只求西方极乐世界，让念佛达到功夫成片，自己能主宰环境，这才能保证在这一生往生净土。