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古今中外历史名人毁寺谤佛的现世报,都迅速惨烈!

发布时间:2024-10-21 04:08:14作者:佛缘网
古今中外历史名人毁寺谤佛的现世报,都迅速惨烈!

原标题:古今中外历史名人毁寺谤佛的现世报,都迅速惨烈!

清末毁庙兴学,遭到神灵怒惩

清末宣统元年,清政府颁布“废庙兴学令”,首以天津为试验区。当地绅董出面组织“废庙兴学委员会”,没收各处庙产。一些地痞流氓则趁机大发其财。开会时,举出若干人为委员,委员中又推举三人为主任委员(一正二副)。会后决议立学堂,将佛像拉倒,将僧人赶跑。并借此机会,大设宴席,相对畅饮。有次开会,席间正主任委员,也是当地有名耆绅,出来小解,忽然倒在地下就没气了。

什么话也说不出来,像得羔羊疯一样,口里直吐白沫,露着两个大白眼珠子。大伙忙把他抬回家去,夜间不治而死。

所有当地绅董和一些拆庙委员们,睹此情形,都很害怕,吓得直打哆嗦。接着第二位绅董夜间也看见关夫子派周仓去了,他正在堂屋门口站着,忽然一声“哎呀,周仓爷来杀我,我以后不拆庙了……”说着倒在地下便没气了!与那位正主任委员同一晚上死去。

……

(倓虚大师《影尘回忆录·天津大悲院复兴经过》)

南海动枪 死于非命

末学曾读到一本南海普陀山的传奇故事。里头搜集了各种自古至今以来有关普陀的奇闻圣迹感应记录。其中一桩不敬圣贤果报令人触目惊心。

事情发生在民国初年,当时一群军人到普陀山游览,拜谒潮音洞时,有人就在议论观世音菩萨如何灵验感应。这时一位深受现代断灭邪见毒害的军人嗤之以鼻,大肆谤佛,并举枪向潮音洞射击。众人大惊,纷纷劝其忏悔。此军人刚强难化,不但不忏悔,反而更造谤佛之罪。归程中,该军人所携枪支忽然掉入海中,奇怪的是,枪支本为钢铁所制,见水应沉,但此枪不但不沉,反而还逐波浮流,随舟而行。军人见状,硬要弯腰探海捞取之。众人皆劝阻不听,枪未捞起,军人反而坠入海中,很快不见了。次日,其尸首被冲上礁岸,已被鲨鱼咬得千疮百孔。众人咸谓此乃诽谤佛法并枪击菩萨,故激怒护法诸神大显威神所得报应云。

仗着福报迫害三宝,福尽便入阿鼻地狱

古今历史名人毁寺谤佛的现世报

灭佛遭恶报的冯玉祥、宋徽宗、吴庭艳、天童四郎、太平天国将领……

灭佛的基督徒冯玉祥、天主教徒吴庭艳、日本的基督徒大将军织田信长、天童四郎等等,灭佛后都是惨亡的命运。道教徒宋徽宗贬佛后都遭到了惨败失位的结局。主张灭佛的太平天国将领们——洪秀全、杨秀清、萧朝贵、石达开、李秀成、韦昌辉等几乎全部惨死,遭到的现报不是战死、自相残杀,就是被凌迟,悲惨下场令人唏嘘!

彼等虽信奉神教,终不能免其破佛之罪。因神教所明了的因果乃世间因果,所行之善为世间小善,不能抵偿破佛之大罪大恶。诚愿神教信徒,各遵己道,各安己信。信仰不同,相互尊重,井河不犯,各行其是可也。切莫随意轻造谤佛之罪业,自遗其祸,自取其咎,否则神灵亦怒也。

……

谤佛毁寺之罪,果报当入无间地狱。但很多人就是不信、不畏,以为这是恐吓之词,还有一些外道教徒,更是倚仗所其崇信之教义为依据,对佛法进行诽谤乃至破灭。不知小信之善,难挡灭佛之罪;果报昭彰,史有明鉴。其中最为人熟知的当数中国历史上三武一宗灭佛之难,其果报后人多有阐述,故此处不录。

宋徽宗

北宋徽宗崇信道教,贬斥佛教,诏书饬令道尊于佛,令佛家以道为名。结果引起京城洪水,请道士禳之,毫无效验,只得忏悔破佛之罪,随后礼请三宝,洪水随退。宋徽宗尊道破佛,导致北宋灭亡,自己与子宋钦宗被金人掳掠北上,囚于五国城中,坐井观天,终至困毙。果报如此迅疾,能不畏惧么!

冯玉祥

冯玉祥是民国史上的划时代人物之一。他信仰基督教,人称基督将军。1927年前后,他主持河南省政时,灭除佛教,驱逐僧侣,将千年古刹大相国寺改为民众游乐场所,使河南佛教元气大伤。结果,1945年冯玉祥从苏联考察回国时,轮船失火被活活烧死。冯玉祥生身陷入烈火地狱,印证了佛经所言不谬,绝非恐吓之词。

吴庭艳

1975年以前,越南还分为社会主义的北越和资本主义的南越两个国家。南越曾出了一位总统名叫吴庭艳。这位吴总统是天主教徒,他上台后大力扶持天主教势力,一时政府几乎为天主教所把持。同时他还竭力对传统的佛教进行压制和摧残。

然而天主教在越南民族中,究系一种西洋外来宗教,其信徒人数及影响力都很微弱。

吴总统如此不顾国情现实,引起民众抗议不绝。先后有六位高僧为护教而捐躯自焚。第一位自焚的高僧名叫广德。他神情从容,在烈火中端然坐化。而吴总统对此无动于衷,其弟媳妇更是对着广德和尚的遗体大放厥词,讥为一堆烤肉。

美国对此极为不安,多次向吴政府传达信息,请吴政府善待其他宗教,吴政府置若罔闻。

最后结果,吴庭艳被暗杀。南越政局更动荡不安。吴庭艳破佛灭佛,使得南越民众大部分都投入北越怀抱,与政府展开游击战,连美国都陷入了越南战争泥沼,并最终导致南越灭亡。

塔利班

阿富汗前政权塔利班,以一帮学生异军突起,夺取国家神器。执政后,实行伊斯兰原教旨主义,支持恐怖势力。被国际社会所孤立排斥。塔利班领导人奥马尔为此迁怒于佛教,竟下令将具有一千五百年以上历史的巴米扬大佛摧毁(此佛像在唐朝玄奘法师的《大唐西域记》中有详细介绍)。虽经国际社会多方求情,全然无效。2001年3月,塔利班灭佛,当年9月,即被美国出兵推翻。报应如此迅速,令人跌破眼镜。此尚花报,果报当在无间地狱。

中国历史上,汉地灭佛之帝王及其主谋者最后果报都极为悲惨。西藏也有恶王名朗达玛者,最后也因灭佛被人刺杀。此事载诸史传,昭昭可考,与吴庭艳、塔利班恰成古今中外同业共果之印证。善哉。

崔浩、卫元嵩、赵归真、李德裕毁佛教之现果(出《魏书》)

安士全书

北魏司徒崔浩,博闻强记,才智过人,太武帝甚宠任之,而独不信佛,劝帝毁教灭僧。见妻郭氏诵经,怒而焚之。崔颐、崔模,其弟也,深信三宝,见佛像,虽粪壤中必拜。浩笑而斥之。后浩以国书事,触怒太武,囚之槛车,送于城南,拷掠极其惨酷。更使卫士数十人,溲溺其上,哀声嗷嗷,闻于道路。自古宰执戮辱,未有如浩者。崔氏之族无少长,皆弃市,惟模与颐,以志向不合,独得免焉。

〔按〕太武灭法之后,有沙门昙始者,振锡诣阙,帝遣斩之,无伤。帝怒,抽佩刀自斩之,亦不伤。投之虎槛,虎皆怖伏。乃复以天师寇谦之,至其所,虎遂咆哮欲噬。帝始惊悟,延之殿上,再拜悔罪,许以复教(见《北山录》)。

嗟乎!三教圣人,无非欲化人为善耳,岂愿各立门庭,絜(*度量)长较短哉?秦始皇惑李斯之计,焚书坑儒,卒之身死沙邱,李斯赤族。汉之桓、灵,唐之昭、宣,惑于宦官嬖幸,尽诛天下名士,而助者杀身,主者亡国(俱见《资治通鉴》)。魏太武惑于崔浩,毁寺焚经,不四三年,崔浩赤族。魏太武父子皆不得死(出《魏书》)。周武帝惑于卫元嵩而灭法,不四、五年,元嵩贬死,武帝忽遇恶疾,遍体糜烂,年三十六而崩,末路丑恶,所不忍言(出《周书》)。唐武宗信赵归真、李德裕,毁天下佛寺,不一年,归真被诛,德裕窜死,武宗三十二而夭,身无继嗣(出《唐书》)。五季之君,莫贤于周世宗,然不知佛法,遂至毁像铸钱,故不六年,而社稷殒灭(出《通鉴》)。究竟秦废儒后,未及三十年而儒教复兴。汉唐禁锢后,未及数年而士林渐盛。魏废教后七年而即复,周废教后六年而即复,唐废教后,不一年而即复,岂非仰口唾天,反污其面乎?

李斯、崔浩最为灭儒、灭释之首,故其受现报尤为惨酷。宋徽宗虽改天下寺院为道观,然未至灭法,故身虽被辱,而国祚复延。此皆前事之彰灼可考者。伏愿普天之下,皆仰体广行三教之意,儒者为儒,释者为释,道者为道,戮力同心,共襄治化,彼此无相诋毁,是则天下生灵之厚幸已。

——END——

掌柜的

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