希阿荣博堪布：往生西方净土的四因和两障碍

今天是藏历十二月十五日，也是阿弥陀佛的节日。在这个吉祥的日子里，我想给大家念诵《极乐愿文》和《上师阿弥陀佛修法极乐捷径》的传承。《极乐愿文》的作者是藏地的大成就者恰美仁波且，恰美仁波且一生通达大乘显密教典，诸佛密义全部了然于心，但在显现上恰美仁波且专志于净土法门，最后以大神通力不舍肉身并携带眷属、家犬等直接飞往极乐刹土。

《上师阿弥陀佛修法极乐捷径》是莲师当年为悲悯我们这个时代的众生而留下的伏藏法，莲师的功德我不必多说。多年前此法依莲师授记由法王如意宝的上一世列绕朗巴大师取出，现在也已由法王如意宝在汉、藏等地广弘。

法王的弘法利生事业，在很多佛经和传承上师的著作中都有明确的授记。法王如意宝也因为他的无量悲心与广大的利生事业，被公认为当今世界最伟大的上师。法王这一世，在密法方面广弘无上大圆满法，在显宗方面则以净土法门为主，并且法王自己也发愿往生西方极乐世界。五明佛学院每年定期召开四大法会，其中之一就是在藏历九月天降日召开的极乐法会。

在第一次法王主持的极乐法会上，从西藏、青海和四川等地来的藏、汉信众多达四十余万，法会期间法王曾意味深长地对信众们讲道：“你们一生中所造的恶业不少，今生更应求生西方极乐世界，永脱苦难，凡与我结过缘的人，因信愿不足或业障过重，今生未能如愿往生，无论下一世你们转生到哪一道中，我都将化身到你们身边，度化你们，直到你们往生极乐世界为止。”听到法王的教言，在场的几十万弟子无不落泪。

二百多年前，大圆满祖师吉美林巴尊者的四大弟子之一多珠根桑银彭在《未来预言》中写道：“色啊当天喇沟处，乌金化身名晋美，赐给四众菩萨徒，显密正法如明月，利生事业高如山，清净徒众遍十方，结缘其者生极乐。”根据这个授记，所有与法王结缘的人都可以往生极乐世界。法王如意宝还曾经讲过：供养他钱财不是与他结缘，修持他所传承下来的法才是真正地与他结缘。

法王希望所有发愿往生西方极乐世界的弟子都能圆满念诵阿弥陀佛圣号一百万遍（藏音：炯丹迪得因夏巴，札炯巴央达巴，作波桑吉，滚波奥华德美巴拉香擦洛，巧多嘉森且奥。汉译：皈依、顶礼、供养世尊善逝出有坏圆满正等觉怙主无量光佛），或者汉文“南无阿弥陀佛六百万遍”。

依据佛陀亲自宣说的经典和祖师们的教言，往生西方极乐世界要具足四种因和断除两种障碍，四种因：第一是忆念阿弥陀佛和极乐世界的功德，并生起不退的信心。第二生起菩提心。第三积累资粮。第四发愿往生并回向功德。具足了这四种因，一定能够往生。

需要断除的两种障碍：一是犯下五无间罪，二是犯下诽谤正法罪。五无间罪是指杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血和破法轮僧。杀害自己的父母一般有良知的人不会做。法轮僧、佛陀和阿罗汉在当今时代我们很难遇到，所以现代人一般不会犯下五无间罪，但有些不如法的行为会成为近五无间罪，这在《极乐愿文》中写得很清楚，如果有，要好好忏悔。

与五无间罪相比，诽谤正法罪很容易在有意无意间违犯，所以一定要注意。大、小乘中所有的显密佛法全部是佛陀为利益众生而宣讲的无伪善说，如果诽谤其中任一教法或者认为佛法中这一教法殊胜、那一教法低劣等，就构成了诽谤正法罪，因为佛法是诸佛与圣者们所宣说的，所以诽谤佛法，也就诽谤了佛陀与僧众。

如果造下了这样的恶业，不真心忏悔，下一世不用说往生极乐世界，就是人身都很难得到，果报不可思议。还有一种情况，就是现在有的在家人随意评论和诽谤出家人，作为一个学佛人这是很不如法的。释迦牟尼佛曾经讲过，每四个出家人当中就有一个是佛的化现。所以在出家人中谁是圣者、谁是凡夫我们根本无法判断。

有的人讲，这个出家人的行为不如法，对佛法的损害很大。出家人有这样的显现，绝不是佛法的问题。虽然他有这样的显现，但我们依然无法判断；无法判断，就不要诽谤。因为诽谤出家人的因果实在是太大了。你如果认为某个出家人的行为不如法或者对这个出家人没有信心，可以不去拜见、不去供养，但记住不能诽谤。

佛法包括教法与证法，高僧大德们心中内证的是证法，为众生宣讲的是教法。如果诽谤为利益众生正在广转法轮的高僧大德也就是诽谤佛法。佛陀圆寂前也曾对阿难讲道：阿难莫悲伤，我于未来时，化现善知识，利益汝等众。看到佛陀的这些教言，有过这样行为的人应该反观一下自己，从现在就要马上断除诽谤高僧大德的行为，好好忏悔，否则会断送自己的解脱之路。

如果诽谤的是一个佛菩萨的话，依据《极乐愿文》等经论的教言，业障和因果不可思议。所以我们大家今后都不要去评论别人，否则会伤害到我们自己。除以上所讲的两个往生的障碍，还有就是已经进入密乘的弟子不能破密乘根本戒。破了密乘根本戒，没有忏悔清净前也是不能往生的。

具足了往生的四种因并且断除了障碍往生的过失，不论是成就的圣者还是普通的凡夫，都可以往生到极乐世界。这是阿弥陀佛发下的广大愿力，也是传承上师特别是法王如意宝通过他们的修持为我们做出的印证。关于极乐世界的功德，我们以前已经讲了很多次，在汉传佛教的《净土五经》和藏传佛教的《净土教言》等经论中都有详尽的宣讲，大家回去后一定要认认真真地修持。

大家都是在家人，在家人生活在社会上肯定需要一些资粮，不仅是你们，我也一样，如果没有一点资粮确实很难生活下去。但作为一个学佛的人，追求的是真正的解脱，平时吃的、穿的够用就可以了，否则人的贪欲是很难满足的。今天有了一百万，就想一千万，有了一千万，就想一个亿，这样下去，永无止境，而生命却会在你追逐贪欲中一天天地缩短。

到死亡来临时，不用说你积下的财富，连自己的这个肉身也带不走。前几天我去一位弟子家里，听她讲，她的邻居是一个身价很高的大企业家，平时身体看上去也很好。今年一月初这个企业家的一个项目完成，在庆祝的酒会上，他只喝了两小杯酒就突然死在了酒席上。本来他还计划再开发下一个更大的项目，但下一个顶目没看到，自己却离开了人世。

一月初到现在只有二十几天的时间，现在他的家人已经为了争夺他的遗产打得不可开交。一个人如果用自己的所有精力去追求世间的财富，最后的结果可能都会这样。所以我们在满足自己的基本生活所需后，应该用更多的精力修持佛法。

我是五明佛学院一名普普通通的堪布。因为在法王如意宝的座下听闻了二十一年的佛法，所以今天在这里可以给大家讲一讲，但在修行方面应该和大家没什么区别。

有时候晚上躺在床上的时候我会常常想，自己这一世虽然没有造下杀生、诽谤佛法等等这样的恶业，但一个凡夫平时肯定会有许多的过失，如果在明天早上我没有醒来，也许没有把握往生到极乐世界，所以我们师徒要一起努力修持，共同发愿往生。

发愿往生后，要常常忆念阿弥陀佛和极乐净土，因为常常观想，在自己突然遇到危险时，就能够想起阿弥陀佛和极乐净土。这样经过长时间的修持，会在梦中见到阿弥陀佛和极乐净土，最后在临终自己非常恐惧的时候，也会想起阿弥陀佛和极乐净土，最终往生极乐世界。

我虽然是一个凡夫，但今天给大家传承的法都是法王如意宝传给我的。法王是真正的圣者，在我依止法王的二十余年中，从来没有扰乱过上师的心，也没有一次让上师示现不悦，所以这两个法的传承是非常清净的。法王现在虽然已经离开了我们，他传承下来的法还在，只要我们按照法王和传承上师的教言修持，一定可以往生西方极乐世界。