弘新开示：无心方得佛真谛

（一）本自无心成正觉

心宽路自宽，道妙心自然。

如来佛心印，无为心妙觉。

心宽路自宽。这一个你要明白，这个屋宽不如心宽，路再宽都不如心宽。当你心不宽的时候，再宽的路你也横行，这个就很麻烦。

道妙心自然。当你心宽了，道妙就很自然，你的心处处合道，道的奥妙就很自然的在你的心中展现。我们到处去寻道求道，不知道道就在你的日常生活中，在你的人生言语交谈之中，一举一动皆是道的展现，这个时候你得要真正的通达了。我们生活在道中而不知道道的存在，这就是缺少观照的能力。

如来佛心印，如来是什么？是你的自心和佛的心相印，达到了无为心就妙觉。无为是什么？不是强求的去做什么东西，一切顺其自然合乎你的本性，合乎天地运行的法则，合乎道德，这个时候就一切，心就开正觉、开妙觉、开大彻大悟这个觉悟。

（二）大道佛心一切真

成熟非年龄，证悟佛心灵。

成功非荣华，清净心正觉。

成熟非年龄，这个人成不成熟跟他年龄没关系，有的人活到九十岁了还是小孩，一辈子都没活明白。这个成熟是不是年龄？不是年龄。

证悟佛心灵。这个成熟不成熟关键是这个人有没有证悟。如果证悟了，就是佛的这个心境，也就是佛的心灵，纯净纯善的这种心灵，拥有大智慧能够展现。拥有大神通可以什么通？把烦恼闹通了，你那就是大神通，不要把别的闹通了。把烦恼给消下去了，这叫大神通。

成功非荣华，成功是不是荣华富贵？不是的，荣华富贵就是过眼云烟。

清净心正觉。成功是什么？是你的心清净能够正觉有大智慧大神通，那叫成功。成功是什么？成佛得道，那叫成功。咱们现在把一些观念要改过来，社会上的一些叫俗谛，学佛学得是真谛。社会上说得一些东西就是相对的真理，不是绝对的真理。

（三）无私通达天地人

思量计较苦，放下便是福。

开悟行大道，慈悲真喜舍。

思量计较苦。你越思量越计较，这个人生越苦。什么叫思量呢？就是老是在那里想。计较，什么叫计较？别人说我了，你老是计较，老是在那里想，这家伙对不起我，我对得起他，他对不起我，我对得起他，他对不起我，你想越想越烦恼，越想越痛苦，怎么办？就两字，放下。我问你一个问题：你被刀碰破了一个手怎么办？我们被钉子挂破了一个手怎么办？这家伙可不能包手，得把手当锤子把钉子非砸烂它不行。砸烂的结果是什么？把自己的手给划伤了，越划越伤。要说这个事情的时候你们都明白，遇到事情的时候就不明白了，思量计较不行。

放下便是福。你能放下了便是因祸得福。什么叫因祸得福？你看那个塞翁失马了吗？看过那个故事吗？学过吗？塞翁失马焉知非福，其实很多事情就是这样，本来很多事情快成的事情，当你处理不好，好事就变成坏事。

这就是开悟行大道，开悟了还有那些东西吧？还思量吧？还计较吧？上边跟下边形成了一个鲜明的对比，你看思量计较，下边是开悟心大道；慈悲真喜舍，下边放下便是福。什么是福？有一句话人家说得很对，叫甜瓜苦瓜不如傻瓜，咱们看着人家傻的那些人可愚痴了，是吧？你发现你有他过得快乐吗？其实他过得也不快乐，但是他不是解脱，你听我给你说他是什么呢？就那样了，他可以任性，你可以任性？

精神病可以杀人不犯法，你可以杀人不犯法吗？咱们要想得福的话怎么办？你要想有福报，你就得做四个字，叫这四个字，叫心宽量大。心宽到什么程度？

生命中的贵人是谁？咱们没有学佛之前，我们上这里找贵人，那里找贵人，哪里有贵人？你把自己放到最低处处处有贵人，好明白吧？你把自己放在最高处，你什么地方也找不到贵人，你遇到佛你觉得你比佛还高，那就没有办法了，没办法解脱了，是吧？这个定位点，放在最低处。

（四）做人做事合大道

做人别太过，做事别太绝。

做人有良心，做事有天地。

做人别太过，做事别太绝，这就是对我们的一个提醒，做人做事你做得过了你就没有朋友了。咱们做事情的时候我跟你说为什么要留有余地，就是他做错了也要留有余地，以前的时候人说什么，做错了以后怎么说？看过一个电影吗？叫杀人不过头点地，是吧？他已经认错了你能怎么样？

我问你一个问题：就像小孩偷了你家的果子，把苹果树的枝子弄断了，你叫他接上去？就像交通事故，出了一个交通事故以后，你家里的人没有了，还让让赔你一个活人？做事情的时候，这个人的力量不可使尽，做人要给别人留点面子，这个好明白吧？叫做人留一线将来好相见。知道什么意思吗？

我跟你说这个山和山不相逢，人和人相逢吧？人和人有碰面的一天，我给你说是这样的。要说世间这个人里面做人很成功的，你看有的人，这个笑面虎做人都很成功的，叫面不吃人，他为什么做人很成功？老实人不行，老实人之所以受罪我跟你说根本的原因：说绝话、做绝事、太较真，这就是老实人吃亏的原因。

做人要有良心，这个良心是什么？就是有那个佛心，有慈悲喜舍，有真心。

做事有天地，你做的事情可以推到将来，就是把天地放到你心中，你的心胸格局大吧？就大了，不会计较一时的成败得失。这一时的成败得失重要吧？重要吧？一时的成败得失这个不重要，重要的是什么？成败得失这个不重要，你这一辈子的成功，这个重要吧？

（五）迷悟境界心不同

迷中不执着，悟道智慧妙。

佛心大慈悲，喜舍为众生。

迷中不执着。人在迷中的时候能执着吧？人在迷中的时候，如果你谁的话都不听，也不听佛菩萨的话，你在迷中是出不来的。凡是出来的人都是不执着听别人的话，好明白吧？有的说我迷的时间长点短点，就这个区别。早点放下执着早解脱，晚放下执着晚解脱，不放下执着不解脱。好明白吧？

悟道智慧妙。当你悟道了就有大智慧，你就可以容忍一切人，就是包容一切人、容纳一切人、理解一切人。这个人，这个包容有没有底线？理解有没有分寸？都有的，有尺度，不能得寸进尺，这家伙很麻烦的。

佛心大慈悲。佛心是大慈悲。我给你说佛这么慈悲有没有让人踩在他头上去？我给你说他之所以慈悲才不让人踩在他头上去，我给你说为什么，如果人踩在他头上去造的这个因可能是下地狱的果，他让人家踩就是不希望别人下地狱，这好明白吧？有的说我想去踩踩，你不说你现在去做的这些东西也可能将来也是一个问题，就说咱们知道了就放下，做错了就忏悔就可以恢复清净。

佛心大慈悲，喜舍为众生。这个慈悲是佛心，喜舍为众生，你的欢喜和舍是为众生吗？不为众生就不是发菩提心行菩提愿。你说咱们是发菩提心行菩提愿吗？叫念念不舍众生。我问你一个问题：为什么念念不舍众生？因为你舍了众生，你就找不到佛和菩萨，因为众生本身他就是佛，你没有开悟的时候你就认识不到他是佛，你把他舍去了就像我们这个石头，这个玉是不是从石头里面采发出来的？你把石头扔了，那个玉还有吗？有的人说是抛砖引玉，是吧？你那看那个玉是不是从石头里边开发出来的？

（六）不字妙含天机语

不语是大德，不说是大度。

不怨是大悟，不恨是大道。

不语是大德。不说话是大德。为什么不说话？这个时候他知道什么时候说，什么时候不说，有道德的人才能说到，好明白吧？你没有那个道德，没有那个智慧，不该说的时候乱说，该说的时候不说，那就是没有智慧。好明白吧？

不说是大度。不说什么？不说人家的事情是不是大度？不说人短，不道人非，是大度吧？那真是大度。你记住了，咱们学佛的人说与不说你要把我一个度，人我是非就别说了，听明白了吗？人我是非就别说了，正知正见你得要说，你别说正知正见我也不说，那就麻烦了，你一说不说是大德，我就不说话。

不怨是大悟。你不怨人就是大悟。前世因今世果，这个怨，这个怨人越怨，这个怨人是苦海，是吧？越怨心越难受。

不恨是大道。什么是大道？大爱慈悲就是大道，就是大道。

摘自《实相念佛》弘新开示于宇宙大道本源宙心讲堂·问心斋道场