口业警示集51（第七谨言慎行十七太上教诫）
发布时间：2024-10-25 04:05:17作者：佛缘网
十七太上教诫
太上，即太上老君，姓李名耳，道家创始人，俗称老子。其著名《太上感应篇》告诫口恶的警句很多，本书仅就以下警语，汇集部分论述与案例。
1毁人成功(两舌)
○周木东是北方某市的机关干部，为人小心眼。他刚到某市工作的时候，因为主管领导和单位中层干部都是他的势力范围的人，所以，单位“一把手”要干什么工作，只要他在背后搞点小动作，就无法成功。为此，周就时时搞小动作，希望“一把手”快点走，他好有希望提拔，致使“一把手”无法工作。几年过去了，市里换届后，周木东失去了势力支撑，他再也不能呼风唤雨了，自己本想再提拔半格，成为副市级干部，却连一点动静都没有。他耐不住，去找市领导讲条件，让领导训斥一顿，并责令他把兼职让出来。不久，把他调到一个单位成了中层干部，再也没有机会提拔，直至退休。他一上火，竟然得了脑血栓，鼻斜眼歪，说话不清。(《太上感应篇新证》)
2形人之丑，讦人之私(恶口)
○人的丑事，说出可羞，应该包荒①的，倒要去形容他人的阴私暗昧的事;原无实据，却要去讦发(jié杰)他，这种恶薄口业，最犯神怒。若谈人闺房，使她终身受污，不能辨雪，更要大伤阴骘②，折尽平生的福。对面③看来，善人极戒口过，见人的丑行私事，就像自己的丑行私事一般，终身包瞒，不肯向人说的，设或有人谈及，也要多方掩护她。(《太上感应篇直讲》)
注：①包荒：包含荒秽，谓度量宽大。有原谅、宽容、掩饰、遮盖之意。②阴骘：原指上苍默默地安定下民，转指阴德，默默行善的德行。③对面：恶人的对面，即指善人。
○纵与人相争，只可就事论事，断不可揭其父母之短、闺门之丑，此祸关杀身，非只有伤长厚己也。○好谈闺门，及好谈乱者，必为鬼神所怒，非有奇祸，则有奇穷。(清《集善录》)
○好说人阴讳事，及闺阃①丑恶者，必遭奇祸。(《感善梯航》)
注：①闺阃(kǔn捆)：特指妇女居住的地方，借指闺房隐私。
3离人骨肉(两舌)
○安庭柏喜欢挑拨离间，而且口才很好，虽然是至亲骨肉，一经过他的挑拨，立刻意见不合产生仇恨。李中甫兄弟相处和睦，因为安庭柏从中挑拨，便产生了争斗;蔡伦、张义两个表兄弟相互和好，因为听信安庭柏而绝交。其他的事情多得不胜枚举。后来安庭柏贫困潦倒，两颊(jiá)生疮，喉咙、舌头溃烂，无法进食，哭叫而死。(《集福消灾之道》)
4破人婚姻(两舌)
○一世破婚三世穷。(《太上感应篇直讲》)
○破坏婚姻有几种方式，有的用尽各种方法毁谤，破坏于尚未结婚之前;有的多方阻挠，破坏于将要结婚之时;有的无事生非，破坏于已经结婚之后。岂知婚姻乃是上天注定，人怎能破坏呢?那些被人为因素破坏的婚姻，毕竟不是真正的婚姻。然而分离或结合是由上天所定，但起心念破坏它的则是人，这个罪业与杀人是相同的。那些造作恶业的人，为什么要平白地丧失自己的天良，而去造下这个大孽呢?
四明葛鼎鼐(nài耐)在当诸生时，每次到学校上课一定要经过土地庙。庙祝①梦到土地神告诉他：“葛状元每次经过这里时，我一定要起立致敬，请替我筑一个屏障以便遮蔽。”庙祝就依照土地神的意思去做，但是刚要招集工人时，土地神又托梦说：“不用建筑了，葛鼎鼐替人写离婚书，上天已经削尽他的功名了。”原来乡里有一人要离弃妻子不会书写，所以请托葛鼎鼐代笔。葛鼎鼐听到庙祝的话大为后悔，就尽力挽回那对夫妇的婚姻，后来他只考中乡榜，官也只做到副使。(《集福消灾之道》)
注：①庙祝：寺庙中管香火的人。
5恐吓于他(妄语、恶口)
○恐吓是说话虚张声势，使人丧胆，落他骗局，这里头极要害命的。对面看来，善人教人防患，原要苦口婆心，在急难中，只得安慰宽解，使他放心。李舜明因佃户张二欠租，恐吓要他还，致他吊死。孙季明因婢与小奴有过，恐吓必根究，致投水死。善人鉴此，最要谨慎!(《太上感应篇直讲》)
○据媒体报道，一位十几岁的小女孩，她家非常贫困，在学校她的学习成绩一直名列前茅。一天，她把手中仅有的十元钱，捐给了更困难的同学，到午餐时她没有钱吃饭，于是她在学校附近的面包便利店拿了一个二元钱的面包没给钱。她被便利店的老板抓住，当众罚站，并威胁她要到学校告诉老师。小女孩心中害怕，于当天下午自杀。她在遗书中说，我实在太饿了，我也知道拿人东西不好。此事经媒体报道后，便利店的老板受到公众的谴责，人们就此呼唤社会应具宽容心。(《太上感应篇新证》)
6呵风骂雨(恶口)
○风雨都是天神职掌。风雨失时，只因人间造孽所致，诃骂愈增罪逆，最是狂妄的恶。对面看来，善人每遇大风雨、大雷电，虽夜必起，整了衣冠，端坐，思自身有过患否?犹如父母有怒，孝子哪得不敬畏?(《太上感应篇直讲》)
○宋朝鄂州地方有位妇人，有一天拿着瓦盆到河边去清洗。忽然天下起雨来，她身上的衣服跟路面，都被雨水淋湿了，因此这位妇人就口出秽言咒骂上天。这时候，突然起了一阵怪风，把妇人卷入河中。她的丈夫见到了，就立刻跳下河里把妇人救上岸来，而瓦盆的中间却破了一个大洞，刚好扣在妇人的头上，就跟被戴上了枷锁一样，想要脱下瓦盆，妇人就会痛入骨髓。闻风而至赶来她家观看的人，挤得是水泄不通。没几天，妇人因为忍受不了这样的痛苦，就一命呜呼了!(《集福消灾之道》)
○农历二〇〇三年正月二十五日，俗称龙凤日。这天中午，从东北刮起一股大旋风，上柱天下柱地，黑咕隆咚的卷将过来。旋风一来，家家都关门闭户，怕刮进土沫飞沙，乱絮飞草。
当这旋风刮到松花江边的马食滩上，正在地里挖菜的李彩莲躲闪不及，大旋风将她刮在风中，这姑娘倔强，在风中挥舞着镰刀，一声连一声地骂：“旋风旋风你是鬼，一把镰刀砍你腿!旋风旋风你是鬼，一把镰刀砍你腿……”并且口中吐着唾液在骂。因为她撵着旋风骂，一下子绊了个跟头。回家后，左腿突然疼痛难忍，急忙找医生调治，最后确诊是骨结核。父母以为医生误诊，就没当回事，久而久之，那地方烂出了一个小窟窿。
事情过去七年了，李彩莲虽已结婚，但她左腿上仍然有“大钱儿”那么大的一个圆圆眼儿，总往外冒血水，咋治也不好。(徐天颂《奇怪的大旋风》)
7造作恶语，谗毁平人(恶口、两舌、妄语)
○平日或有小怨，便捏造不好的说话，把平日无过的人，逞意谗毁，甚或诬她闺阃，那晓得口孽与淫杀等罪。犯了此条，必遭奇穷、横祸、绝嗣等报，还遭拔舌地狱，历来如此!对面看来，善人闻人过恶，如闻父母的名讳，口里不说的;世间谗人，杀人不见血，善人更不肯信谗，必要拒绝。(《太上感应篇直讲》)
○任爱君是一个老职工，由于在工作中受了委屈，跟单位领导结下了怨，就成天看着领导。领导做了坏事，她立即向上举报。
8毁人称直，骂神称正(妄语、恶口)
○人有一分过，说了几分，叫做毁;毁了人，倒说自己的直肠。骂了神，倒说自己的正气。肆无忌惮，惹祸不小。这四句(包括前条两句)最是口业的恶。对面看来，善人的正直在心，不在说话上假冒的。刻刻把正字提醒，把直字振作，容人的过，敬神如在，确是正直人的作为。(《太上感应篇直讲》)
9指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事(妄语、恶口)
○有的人为了一些鄙俗不堪的事情，请天地见证，并把一些猥琐①的龌龊①的事，故意引神明来照察，亵渎至尊，无异是自求速死。分析：大家知道，天地是无私的，神明是正直无欺的。天地神明的神目，不但能看见隐秘的行为，也能听到没有说出口的心念。当你做错事恶事的时候，又引天地为证，说自己正直善良，不但是自欺欺人，也欺骗了天地神明。从因果来讲，不仅是做恶事要受到恶的果报，欺骗人、欺骗天地、欺骗神明的行为，更会受到果报。(《太上感应篇新证》)
注：①猥琐(wěisuǒ尾所)：庸俗不大方。②龌龊(wòchuò)：肮脏，品行卑劣;气量狭隘，拘于小节。
○张中的家人，非常的不和。父子、兄弟、妇姑、妯娌之间，稍微有点争执冲突，就呼天抢地指着神明，想要表示自己清白。等到分家的那天，大家争得更是厉害，互相的祭祀神明诅咒对方。从此以后，张家就有妖魔鬼怪经常的在作祟，家人也经常的生病，不到几年的时间，张中的家人几乎死光了。(《集福消灾之道》)
10晦腊歌舞(绮语)
○在晦腊之日唱歌跳舞。所谓的晦，是指阴历每月最后一天，这是司命灶君向上天奏报世人功过的日子。所谓的腊(祭名)，是指五腊，这是五炁(qì)天君(主管北方之神)聚会审查世人善恶的日子。这些日子天君会在玄都举行朝会，率领人间、地府、五岳等三万六千阴阳之神，校定世人的善恶罪福、荣禄寿算、吉凶生死等事，一一都记录在簿册上。
正月初一日，叫做天腊;五月初五日，叫做地腊;七月初七日，叫做道德腊;十月初一日，叫做民岁腊;十二月初八日，叫做王侯腊。凡是遇到这些日子，万一犯了过错，一被登记在黑簿上，就无法赎罪了。况且酆都北帝、太阴天君，也在这些日子，牵引出阳世的人久远以前的祖宗、父母、眷属，乃至幽冥地狱中的鬼魂，询问他们住在阴府年代的远近，以及积累罪业而到阴间受罪的原因，坟墓现在是在何处，子孙的名字是什么。在取得子孙、兄弟、亲戚、九族的姓名之后，就将他们聚集校定，来审定阳世人的罪状。如果经过累劫，阳世子孙都没有替他们忏悔赎罪，必定会连累到阳世的人。况且在这一天，已经过世的祖先和眷属，都会被释放出来，各自回到本来的家，领受子孙的祭祀。作为子孙的人，自然应当依靠佛法，来祭祀祖先，并且代替他们忏悔赎罪。如果此时纵情地唱歌跳舞，就是得罪天地祖宗啊!(《集福消灾之道》)
11自咒咒他(恶口)
○心里怨恨，咒自己死，又咒别人死，或赌假咒欺人，历看果报，都是速死的。对面看来，善人受欺侮，只得让他怒骂，我只闭口，让他张拳，我只袖手，便省了闲气。我施有恩，不求他报，他来结怨，不与他较，便宽了怀抱。(《太上感应篇直讲》)
○梁元帝6岁的时候，看见母亲的梳妆盒内有大珍珠，拿了一个含在嘴里，不小心吞到肚子内。他母亲怀疑周围的人偷了，严加审问，没人肯承认。她就烧活鱼眼睛，诅咒偷的人眼睛瞎掉。第二天梁元帝如厕，珍珠随粪便排出来，梁元帝的一只眼睛随后就失明了。(唐《冥报记》白话注解)
12朔旦号怒(恶口)
○在每月初一和每天清晨的时候，大声的呼号，愤怒的叫骂。分析：一月之中的所作所为，是以初一为基础;一日之中的所作所为，是以早晨为基础。在这个时候，正应当要澄净心思，才能够与道相应;如果大吼大叫愤怒生气，则浊气就会随着肝火而升起，真气就会随着怒声而散掉，于是人就会变得神昏气浊，善念都消失了啊!
陈英的妻子赵氏，个性强悍喜欢争执，每次遇到初一的时候，情况就更加的严重。在她家进出往来的人，多次听到她呼喊叫骂的声音不绝于耳。忽然有一位道士来到她的家中，赵氏就向道士说：“你来我家做什么?”道士说：“我是来卖灵丹的，只要服下我的灵丹之后，就可以长命百岁啊!”赵氏听了非常欢喜，就买了灵丹吞了下去，于是赵氏立刻就变成了哑巴。(《集福消灾之道》)
○江苏淮阴地区的强富，平生谨慎地约束自己，与人交往非常谦虚和气，每次到了初一、十五或腊日①的时候，就会读诵佛经，礼拜神祇，始终都不停止。有一次，在正月初一天腊日的时候，有一个小人趁着酒醉时来辱骂他，强富就关起门户不予理会，家人和邻居都无法忍受。强富说：“在这种佳节，哪个人不饮酒?酒醉以后发狂，这是人之常情，如果和他计较，这是多么没有肚量呀!”就只是这一句话，已经感动了天上的神明，当晚在小睡时梦见走到一个地方，看见一个戴金冠穿紫袍的人对他说：“你能够在天腊的时辰，忍受一般人所不能忍受的侮辱，得到上帝的赞许，要赏赐你福禄和寿命，你的子孙世世代代都会当官。”这时忽然被家人叫醒。后来果然享寿80多岁，二子一孙都因明经受到推荐，到现在子孙都是飞黄腾达，不曾断绝。这是在晦腊日能够反省自己所得到的福报。
那些在这种日子中疯狂地唱歌跳舞、纵酒放荡的人，既然冒犯了上天的禁戒，必定失去修身反省的心，实在只会消磨福禄、折除寿命而已，应该要戒除。(《集福消灾之道》)
注：①腊日：古时腊祭日，农历十二月初八。亦泛指农历十二月的时候。
13对灶吟咏及哭(绮语、恶口)
○吟咏，是歌唱。歌唱或哭泣，都是亵渎灶神。对面看来，善人戒家人在灶房，不得喜时歌唱，悲时啼哭及咒骂、叫喊、梳发、裹足、浴身、便溺等触犯。(《太上感应篇直讲》)
○《黄帝灶经》说：“炉灶的地方，不可以唱歌、吟诗、哭泣、诅咒、怒骂和叫喊。”而且吟咏与哭泣、哀喜不相同，但都是轻慢神明的行为，必定会被减除财禄和寿命;而今人在官府面前，尚且不敢高声地说话或是打妄语，为何却对神明竟敢肆无忌惮呢?这些都是每个人所应当要切戒的啊!(《集福消灾之道》)
○刘兰凤有一副好嗓子，她唱歌人人爱听，她读小学和初中的时候，加入了当时学校的文艺组织——毛泽东思想文艺宣传队，她的歌声则被更多的人欣赏。她居住的小镇不太大，她常常帮母亲做饭，在做饭时她就唱歌，边唱边烧火，一到做饭时她的歌声就传遍了小镇。夏天开着门，则传得更远。然而，这样一个俏女子却寿命不长，她20多岁结婚到县城生活，是当时的大集体工人。生儿子后患了结核病，因无钱治疗，不到一年就去世了，儿子不到周岁。(《太上感应篇新证》)
14对北恶骂(恶口)
○口业有四样：妄言、绮语、两舌、恶口，到恶骂更凶了，至对北触犯天神，愈加罪过。对面看来，善人生平从无骂人的事。如富弼被人叫姓名恶骂，说道天下岂无同姓名的，不答他骂。夏元吉仆人污了上赐的朝服，说道不妨，污可洗;又坏了他宝砚(砚台)，说道，物都有坏日的，我岂爱它。二人后俱大位。况对北，便对天神。管宁不敢对北梳发，恐其亵犯，何况毒口骂人。(《感应篇直讲》)
○新安有位妇人，个性强悍没生孩子，就嫉妒妾所生的孩子，每次都在黄昏的时候，对着北方恶口诅骂。有一天黄昏，她又向着北方诅咒恶骂，忽然看见一个星星坠落在地上，形状就像斗一般的大，发出来的声音，就像雷一样的响，妇人因此而吓得生病了，肚子渐渐的大起来，就跟怀孕一样。等到生产的时候，生了七天都生不出来，其实她的肚子里面并没有孩子。经过诚心地忏悔之后，病才好了。(《集福消灾之道》)
