学诚法师：在一诚长老示寂追思法会上的讲话

追思法会现场(图源：龙泉之声)

学诚法师致辞(图源：龙泉之声)

荼毗法会现场(图源：龙泉之声)

送别长老(图源：龙泉之声)

人天眼灭，法海舟沉;山河失色，草木含悲。本会名誉会长，世界佛教徒联谊会名誉主席，北京法源寺、江西靖安宝峰禅寺住持，江西云居山真如禅寺退居方丈一诚长老，于2017年12月21日在真如禅寺化缘了毕，安详示寂，世寿91岁，僧腊68年，戒腊61夏。

一诚长老，俗姓周，1927年2月出生于湖南望城，1949年6月剃度出家，法号一诚，字悟圆;1956年11月于广东韶关南华寺受具足戒。长老曾于虚云老和尚前亲炙教诲达四年之久、深得奥义，为中国禅宗沩仰宗第十代、临济宗第四十五代法嗣，历任中国佛教协会会长、世界佛教徒联谊会副主席、第十届与第十一届全国政协常委、政协江西省第九届委员会副主席、中国宗教界和平委员会副主席、亚洲宗教和平会议联合主席、中国佛学院院长等职，为新中国佛教事业的复兴与发展作出了杰出贡献。

作为当代高僧、禅门泰斗，一诚长老道心坚固、修行精进，戒珠朗润、禅心圆明。

长老善根深厚，天资聪慧，幼年即随出家族叔饱受佛法熏陶。少年时代因入寺礼佛，心有所动，遂萌发出尘之志。22岁时，于湖南长沙县(今望城县)洗心庵礼明心和尚出家，得偿夙愿。1956年，听闻虚云老和尚驻锡江西云居山、恢复真如禅寺的消息，深感善知识难值难遇，毅然入山参礼，得虚老耳提面命、教导钳锤。追随虚老期间，长老诵经学教、作务参禅、福慧双修、绵密用功，打下了稳固坚实的佛法修学根基。“文革”期间，长老入云居山垦殖场劳动，虽饱经磨砺，依然不舍本愿，对境修行、道心弥坚，在劳动之余坚持诵经坐禅，用功不辍。改革开放后，长老勇猛承担起复兴道场、领众薰修的重任，举凡朝暮课诵、坐香打七、过堂用斋、出坡劳动，无不率先垂范、一丝不苟。真如寺新禅堂落成后，更是率领大众一日坐香十四支，体现出一心办道、成就大众、陶铸龙象的大精进与大愿力。担任本会会长期间，面对繁剧的公务，长老不忘修持本分，善自调心、不妄攀缘。即使晚年病重，亦常正念现前、系念佛号。长老一生的行持充分体现出为了生死、明心性、度众生而刻苦用功、勇往直前的禅僧本色，为我们树立了以戒为师、勤修三学的佛门榜样。

作为杰出爱国宗教人士、深受信众爱戴的佛教领袖，长老一生爱国爱教，坚定拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，拥护中国特色社会主义道路，积极协助党和政府贯彻落实宗教信仰自由政策和法律法规规章，努力推动佛教各项事业的健康发展。他说：“没有党和政府的正确领导就没有社会主义的新中国，就没有我们国家今天改革开放、欣欣向荣的大好局面，就没有我们国家幸福美好的未来，我们佛教徒就不能真正享有宗教信仰自由的权利，我们的佛教事业就不会取得今天这样的成就。我们要始终把国家和民族的根本利益放在第一位，对党和人民、国家和民族要知恩报恩。”他常谆谆教诲佛教青年：“要把维护法律尊严、维护人民利益、维护民族团结、维护祖国统一和佛教悲智平等、契理契机的教法圆满统一起来，以高度的责任感、使命感担负起大乘佛教庄严国土、利乐有情的重任。”任全国政协常委和江西省政协副主席期间，长老认真履职尽责，积极参政议政，多次就佛教界关心的问题提出提案，为宗教政策法规的制定完善和贯彻落实，为维护佛教界合法权益、推动佛教事业健康发展，促进佛教与社会主义社会相适应，为促进宗教关系和谐、增进人民福祉发挥了积极作用。在长老担任全国政协常委期间，相关的提案多达20余份，其中就北京法源寺、潭柘寺、戒台寺、白塔寺等寺院为社会侵占的问题，除了提交政协提案外，长老还以直接给领导写信的方式促进解决，为佛教事业的健康发展开辟了通途。

一诚长老毕生致力于重兴祖庭、丕振宗风。上世纪50年代长老就跟随虚云老和尚恢复云居山真如禅寺。党的十一届三中全会后，长老积极把握落实宗教政策的有利因缘，秉承虚云老和尚遗志，在党和政府领导支持下，在十方善信发心护持下，先后率领僧众重兴江西云居山真如禅寺、靖安县宝峰禅寺。古刹重光，佛日再辉;三宝有寄，四众得安。但凡寺院建设之事，长老无不亲自擘画，亲身参与，着眼高远，重在实用，胼手胝足，夙夜匪懈，务求殿堂布局合理、宝像清净庄严，利于僧众安心办道，能使信众向善生信。长老重视建设寺院硬件设施，更重视发扬优良传统，继承清净道风，农禅并重、禅戒并举，订立规约、严明规矩，注重实修、作育人才。在长老住持下，真如禅寺逐渐成为全国佛教界“道风正、规矩严、农禅好”的样板丛林，为佛教事业恢复振兴起到了示范作用，作出了积极贡献。

一诚长老毕生倡行以戒为师，注重道风建设。他说：“今天我们特别拈出‘以戒为师’，并非是权宜之计、治标之举，而是基于戒法是佛法的根本，亦是顺应时代的要求。”长老始终牢记虚云老和尚圆寂前的殷殷付嘱，践行倡导佛陀以戒为师的悲心遗教，躬行示范、严持净戒。长老认为，戒法是僧格的根本，譬如建房，若根基不稳，终不成大厦。他说，“我们修行人一定要持戒，因戒才能生定，有定就能发慧……若不持戒，无有是处。”长老不仅自己精心持戒，而且以大愿力弘传戒律，对于种种仪轨作法娴熟于心，传戒如法如律，善能策励戒子发上品心，得上品戒。自从任云居山真如禅寺住持后，即恢复三年一传戒的传统，更经常应请到海内外名山古刹传戒，高树戒幢、绍隆三宝。如曾两次应台湾中台禅寺惟觉长老之邀赴台传戒，又曾应宣化上人之邀，作为“中国佛教赴美弘法团”成员参加了1989年的万佛城传戒大典，担任尊证和尚。长老高度重视道风建设，任本会会长期间，曾多次指出：“在国家宗教信仰自由政策得到贯彻执行的因缘下，佛教的道风建设如何，是决定中国佛教兴衰存亡的根本大事。”为此，他主持编撰了《以戒为师》《禅七仪规》《禅七》等关于佛教道风建设和禅修仪规的图书，主持制定修订了一系列佛教界规章制度，为提高佛教教务管理的制度化、规范化水平，端正道风，保持佛教精神本色奠定了坚实的制度基础。

一诚长老一向重视作育僧才，绍隆佛种，续佛慧命。他以宏誓愿传续法脉，以慈悲心摄受众生，剃度弟子近百人，皈依弟子数十万。长老悉心培养的法子，不少已经成长为佛教团体的骨干力量、弘化一方的法门龙象，为中国佛教的继往开来注入了绵绵不绝的动力。长老十分重视发展佛教教育事业，始终认为：“以教育培养人才，通过院校教育、寺院教育、居士教育培养合格佛教人才，是佛教兴衰存亡的关键所在。”任本会会长期间，他多次强调：“要把大力加强和发展佛教教育、努力提高四众素质，作为全国佛教界各项工作的重中之重。”在长老领导下，本会组织召开了第二届海峡两岸佛教教育座谈会、第七届理事会佛教教育和文化专门委员会工作会议，开展了全国汉语系佛学院现状调查，组织了全国佛教院校教材调研，对佛教人才建设起到了有力的推动作用。作为中国佛学院的院长，长老特别关心青年学僧成长，经常深入学僧中间，谈心指导、言传身教，春风化雨、润物无声。长老曾捐赠50万元善款用于佛学院教材编写。卸任会长后，长老依然心系佛教教育事业发展，捐款200万元支持中国佛学院新校区建设，以实际行动为佛教事业传承发展的百年大计发光发热。

一诚长老慈悲为怀，热心慈善，拔苦与乐，利济人间。长老常说：“要以慈善回报社会。报国土恩、报众生恩是佛教徒知恩报恩、慈悲济世、无我利他的积极人生观。”凡利生济世之善举，诸如修路济贫、赈灾救难、兴学助教、安老怀少等，长老皆本菩提心随缘力行，或法财兼施，或主持倡导，或提供助缘，必使善业圆成，众生得济。长老不事张扬，不求名闻，不图回报，一切功德普皆回向，生动诠释了“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨悲愿。任本会会长期间，长老指出：“慈善事业是佛教界回报社会、服务社会的具体体现，也是佛教徒实践佛陀教导的有效途径。”并强调：“慈济和奉献的精神要在佛教界大力倡导，只有这样才能进一步获得社会的认同，才能更好地立足于社会。”他如是说，亦如是行。面对“非典”疫情、西南雪灾、汶川地震、印度洋海啸等灾情，长老带领全国佛教界发扬“同体大悲，无缘大慈”的菩萨精神，捐款捐物、赈灾救难，并亲自主持法会，祈请三宝加被消灾解厄，救拔众生离苦得乐。汶川震灾发生后，长老不顾高龄亲赴灾区慰问受灾群众，协调港澳台地区佛教界救灾物资顺利送达灾区，受到了领导同志的高度评价。长老主持本会工作期间，全国佛教界各类公益慈善捐款达4.4亿多元，以实际行动体现了佛教慈悲济世的精神，彰显了佛教界服务社会、利益人群的积极作用。

一诚长老秉持佛教慈悲、和平的教义，致力于海外联谊和对外友好交流事业。长老说：“要开展与全世界各国佛教界的友好交流与合作，弘扬佛教慈悲喜舍的伟大精神，宣传佛教的和平教义，反对暴力，反对战争，维护和平。”2005年，长老与两岸三地佛教界长老大德共同发起举办世界佛教论坛，倡导“人心和善、家庭和乐、人际和顺、社会和睦、文明和谐、世界和平”的“新六和”精神，呼吁世界各国佛教徒联合起来，为构建和谐世界贡献智慧和力量。长老积极带领本会开展对外友好交流，率团赴韩国、日本出席中韩日佛教友好交流会议，促成佛指舍利赴韩国瞻礼供奉，巩固了中韩日佛教黄金纽带关系。长老还率团访问尼泊尔、新加坡、马来西亚、泰国、缅甸等国家，积极推动佛牙舍利赴缅甸供奉瞻礼，加强了我国佛教界与南亚、东南亚国家佛教界的传统法谊，赢得了国际佛教界的尊敬和赞誉。长老积极从事与港澳台地区和海外华人佛教界的联谊，多次率团赴台港澳地区参访交流，先后主持护侍佛指舍利赴我国台湾地区、香港地区供奉瞻礼，密切了祖国大陆与台湾地区佛教界同宗同源的法脉关系与深厚法谊。长老以年迈之躯，往来于海峡两岸，奔走于世界各地，播法音于五洲，结善缘于四海，为促进祖国和平统一，为加强中外佛教友好交流、增强我国佛教的国际影响力、宣传我国的宗教信仰自由政策，为维护世界和平、增进众生福祉作出了卓越贡献。

我曾于长老领导下工作八年，乘此胜缘，常得亲近长老，耳濡目染、深受教益。工作中，长老立场坚定、顾全大局，恪尽职守、善应因缘，坚毅安忍、民主平等;对上恭敬、对下慈悲，对事认真、对人和气。生活里，长老少欲知足，以法为乐。长老对自己要求严格，常摄身心，毫不放逸;对众生慈悲宽厚，真诚热情，有求必应。有缘亲近长老者，无不如沐春风、欢喜温暖。

一诚长老的一生是爱国爱教、知恩报恩的一生，是志求佛道、勇猛精进的一生，是勉力承当、默默奉献的一生，是慈悲济世、忘我利他的一生，是为佛教事业鞠躬尽瘁、奋斗不息的一生。长老为我国佛教事业殚精竭虑、呕心沥血，贡献了毕生心力，功德巍巍，光照后人;人天常怀，永不磨灭!

“贫僧不会禅，洗脚上床眠，卧食烟霞粕，心明月满天。”

这首言语朴实、意境高远的禅诗展现了一诚长老空灵自在、超凡脱俗的精神境界。如今长老所作已办，示现圆寂;肉身虽灭，法身常住。长老爱国爱教的赤子之心、自在洒脱的禅者风范、无我利他的菩萨精神、慈和安详的长者情怀、光辉广大的愿行功德，铸就了不朽的精神丰碑，永远激励我们远绍如来、近光遗法，慈悲济世、广利有情，为新时代中国佛教事业健康发展不忘初心、勇猛精进!对长老最好的缅怀，就是将他老人家留给我们的宝贵精神财富，体之于心、践之于行、宣之于众，以长老为楷模，爱国爱教、正信正行，为明心见性用功办道，为正法久住深心奉献，为普度众生行愿无尽;对长老最好的缅怀，就是要团结三大语系佛教四众弟子，以修学佛法得来的清净心灵、坚强定力、般若智慧与担当精神，积极投身于中国特色社会主义伟大事业，庄严国土、利乐有情，为实现民族复兴伟大梦想作出佛教界应有的贡献。

至诚祈愿三宝慈光加被，一诚长老往生净土，莲品高增;倒驾慈航，乘愿再来。