心地功夫(第五集)
发布时间:2024-05-20 04:08:16作者:佛缘网
处难处之事愈宜宽
处难处之人愈宜厚
处至急之事愈宜缓
处理复杂的事情要从宽,熟思而缓处,冷静面对
与难处之人相处要仁厚,有知而无言,避免结怨
愈紧急的事情愈要能缓,心定而气平,就能生慧
【《群书治要360》学习分享 蔡礼旭老师主讲 (第七十三集) 2012/7/21 马来西亚中华文化教育中心 档名:55-057-0073】
有一句《格言》对处世的提醒,非常重要,处难处之事,大家要注意看,这些句子本身都是他的仁慈心,是非常柔软的、细腻去体会他人,甚至是体会整个大局的。「处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平,处疑难之际愈宜无意」。我们在处理一个比较不容易的事情要从宽,你这个时候苛刻,人心会受伤。尤其这个时代,师长常说「先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也」。大家做人做事的基础,都不是很牢固,这个时候你很严苛指责犯错的人,可能大家就很沮丧,积极性就提不起来。这个事确实不好做,可是更重要的是要守住这颗心,我们真的真诚、仁慈,慢慢的很多问题可以化解掉,「天时不如地利,地利不如人和」。大家不知道有没有感受,曾经在亲戚朋友当中发生误会、冲突,甚至於别人恶意的伤害毁谤,难处之事。你一点都不计较,还为他想,还要在人前说他的好话,从宽,这个事情慢慢就化解了。但是假如对方不对了,你也情绪回应,这个事情就愈来愈复杂。而且我们往往在处理事情的时候,很容易听一面之词,为什么听一面之词?他跟我交情比较好,这个要慎重。
这个朋友跟我交情好,代表他讲的话就很公平、公正吗?不一定。其实人要达到公平、公正,那也不是一般的功夫,讲话一般还是会偏向自己的感受、认知比较多。实实在在讲他讲得很公平,这个事情就冲突不起来了。一般都是偏在自己的认知,都是觉得对方错,最后就对立起来。所以听话要保持冷静,你不能听一边的,马上就去骂人,事后就更难处理!你看那领导真偏心,明明那个人不对了还袒护他,愈搅愈复杂。处理事情四个字很重要,「熟思缓处」,不只是公家的事,在整个家庭里面处理事情,家人之间有些误会摩擦那是在所难免,你怎么去把它化解很重要。熟思,你不要听一面之言,都要了解清楚,熟思你就很客观了解情况,你就可以针对每个人的问题,去提起他的理智,他一反省就没事;你责怪错人可能怨就来了,他不能接受。「熟思则得其情」,就是真正的情况,你判断准确;缓处,你不要很急著去下判断,急著去处理,你要了解清楚以后,很柔软的去解决问题。「缓处则得其当」,你用的方法、方式就会比较适当。我们看汉武帝发生巫蛊之祸,他自己杀了自己亲生的骨肉很多很多,那都是听一面之词,之后所产生的恶果,你没有熟思缓处,最后就后悔莫及。
处难处之人愈宜厚,大家想想,这个人性格不好,是他不明理;你读经典的人,是明理之人,去跟不明理的人计较,那我们不是不仁道了,我们不是有点颠倒了!Hello,诸位学长,我们想想这个逻辑对不对?你是读经典的人,跟一个不明理的人计较,那我们白读了,师父老人家不白教我们了。你看人家师父,生活在感恩的世界里,你看跟我们生活在不同的境界里面,什么都是感恩心,什么都是提升自己的道德学问。我们什么事都可以生闷气,就是师父这个法宝,我们没学到、没受用。不讲别人,师父教我们,我们都不好好用,那我们都对不起师父了,还能去说谁?所以学的人不能跟没学的人计较,愈宜厚。而且你想想,不好处的人他都在造业,你要怜悯他,你还跟他生气。可能有朋友要讲,他学得比我久,我学两年,他都学八年了。那你更要可怜他,他学八年还学成这样,那他不是造的业更大?他知法犯法更可怜。所以我们人生不起怜悯心,往往还是自己的瞋恨心作祟。你能够站在他的角度去思考,你怜悯心就不难提起来的。
处至急之事愈宜缓,事情愈紧急,这个缓是什么?你得先定下神来,不然到时候就愈搅愈乱。自己能定下来才能处理事情,自己都定不下来焉能去帮得了别人?处至大之事愈宜平,你所做的这是正大光明、大公无私的事情,你都要很平心静气,很沉稳去做。这个平当中很重要的,要平等心去做事情,不能偏失、偏爱。处理大事一定是公心,没有公心很可能就有人恃宠而骄,有人心里就难受了,不被爱护重视,所以这平字很重要。不平则鸣,不平则怨,你再大的事最后人事纷争这么多也成就不了。处疑难之际,就是在团体当中,遇到一些困难、一些疑惑,可能有些说法某某人怎么样了,这个时候愈宜无意,这无意就是不要放在心上,就是不要对人有成见。你听了这些不确定的言语,你马上心理上就有一些判断,就有一些成见,我们就没有办法真诚去面对人事物。
一不真诚,只能让情况愈来愈恶化,因为人都是敏感的,他一看你对他有成见,要不就是跟你对著干。要不就是有修养的人,他就退了:算了,不要强求。你可能就失去一个人才!【大方广佛华严经 (第五二八卷) 2001/12/15 新加坡净宗学会 档名:12-017-0528】
我们自己年轻初学的时候,这些毛病都有,有一些人来劝导我们,我们不但不能接受,还怨恨他。谁敢在我面前说我过失?没人敢讲。有智慧的人都学乖了,不与人结冤仇。老师示现做样子给我们看,所以跟在他身边,时时刻刻你都学到东西,你看他怎么待人?善良的人他怎么对待?恶人他怎么对待?那是大学问。自己学生里面,有乐意接受教诲的,老师怎么对待;有不能接受批评指责的,老师就不同的方式对待。所以难处之人,要格外的宽厚,避免结怨。冤家宜解不宜结,要知道人与人结怨,都是在不知不觉很小事物之间,起那么一点点分别执著。彼此双方都没有留意到,但是什么?这是种子,那个怨结真正的因在这个地方。就像害病肿瘤一样,原来芝麻粒一点点大,慢慢逐渐它长大,麻烦就来了!
【2006年幸福人生讲座—如何建立理智的人生观 蔡礼旭老师主讲 (第八集) 2006/11/5 台湾中坜善果林 档名:52-177-0008】
「处难处之人」,跟人相处,他心量狭小脾气很大,处难处之人怎么办?「要有知而无言」,话少,尽量不讲,为什么?当讲了以后又被对方听到,这一辈子没完没了了,「话说多,不如少」,「彼说长,此说短。不关己,莫闲管」。弘一大师的《格言别录》,真是人情练达的功夫。大家有机会,常常像口袋书一样,一天看一句,那有高度的人生智慧。
资料恭摘:心地功夫系列短片 (第五集) 2014/10/23 华藏净宗弘化网 档名:67-004-0005