核心提要：这里是中国佛教五大名山之一的雪窦山，这里笑迎天下，包容大千。这里是弥勒菩萨的道场，大佛高僧佛国禅林。如今的奉化，这座山海孕育的文化名城，无疑已经是弥勒信仰的中心，仁者爱人，佛祖慈悲，布袋弥勒是未来佛，更是人间的弥勒，千年的云卷云舒，不变的是人们对于弥勒精神，对于中国佛教第五大名山的向往。

凤凰卫视10月8日《文化大观园》，以下为文字实录：

解说：这里是中国佛教五大名山之一的雪窦山，这里笑迎天下，包容大千。

星云大师：人间欢喜，人间弥勒，人间的因缘。

解说：这里是弥勒菩萨的道场，大佛高僧佛国禅林。

怡藏法师：你可以不信仰佛教，但你不能不喜欢弥勒菩萨。

解说：《大慈圣境雪窦山》《文化大观园》正在播出。

这里是中国浙江省中部沿海的奉化，这里也是四明山支脉的最高峰，有着 四明第一山 之誉的雪窦山，这里与山西五台、浙江普陀、四川峨眉、安徽九华并称为 中国佛教五大名山 。

9月的雪窦山，台风刚刚过去，大雨的冲刷，让这里的一切显得格外洁净，奔跑的流云，低到伸手可及。高空云淡出，偶尔露出太阳的影子，随后又被流云遮住美不胜收。不过，很多的游客来到这里并非单纯的欣赏美景，而是来寻找弥勒菩萨的。

2008年11月8日，浙东沿海普降甘霖，这一天海内外高僧云集奉化雪窦山资圣禅寺，时任中国佛教协会会长一诚长老、台湾佛光山星云长老为雪窦山上新落成的一尊高56.7米的弥勒佛像开光。面对世界上最高的坐姿弥勒大佛，星云法师说，我们的每一个人都是未来的弥勒佛。在弥勒大佛的基座上写着人间弥勒，这是星云大师的手迹。

星云大师（台湾佛光山开山宗长）：我和雪窦寺的因缘可以说很殊胜，现在的国家主席习近平先生在浙江做省委书记的时候，他对弥勒大佛贡献也很大，所以我为浙江创造了一个人间欢喜，人间弥勒，这人间的因缘，希望这一座弥勒大佛在浙江奉化能可以保佑浙江，保佑全中国所有的人民，都能皆大欢喜，平安吉祥。

解说：浙江省自古以来，一直有着 东南佛国 的称号，佛教中国化的两个典型代表观音和弥勒菩萨的道场都在浙江。作为中国佛教五大名山之一的雪窦山就是弥勒菩萨的根本道场。

雪窦山资圣禅寺，是雪窦山上三大丛林之一。在这座庙一片素雅的灰瓦中，只有这间殿宇是用黄色琉璃瓦铺盖的，殿宇的名字叫弥勒宝殿，里面供奉的是一尊大肚弥勒，周围还环绕着一千尊形态各异的小弥勒，这在中国的众多寺庙中算得上独此一家。那么雪窦寺和弥勒之间有着怎样的渊源呢？

雪窦寺和弥勒之间的渊源

在大约两千多年前的两汉时期，佛教从印度传入中国，那时的弥勒并不是我们现在看到的形象。

楼宇烈：这个弥勒菩萨被佛认定为他是未来的一个佛。

王鲁湘：接班的。

楼宇烈（北京大学哲学系教授）：几十亿万年以后，才是降临人间，成为佛的继承人，所以到现在，如果从时间上到现在他还是一个菩萨的身份，这个时间到了，他就来到这个世界，建立人间的净土，那么早期嘛，当然有他早期的人们形容各种各样的形象，比较多的呢，是一种天冠弥勒，戴着一个冠帽子，冠帽子的这么一个弥勒。

解说：根据佛经的记载，弥勒是释迦牟尼的弟子，是未来佛，所以在今天的很多寺庙中，我们能清晰的看到弥勒既有头戴天冠的菩萨造型，又有和释迦牟尼相似的佛的样子。

这是中国著名的四川乐山大佛，大佛以庄严的姿态，双手扶膝，端坐在岷江边，乐山大佛虽然与大肚弥勒的形象相去甚远，但他同样是一尊弥勒佛。

在雪窦山，这里的弥勒大殿供奉的弥勒被人称作是布袋弥勒，那么布袋弥勒的形象是如何出现的呢？

一千多年前，雪窦寺里的这两颗银杏树还是小树苗，有一个神秘的和尚经常光顾这里，大家都叫他布袋和尚。

楼宇烈：他有很多传奇的传说，其实跟后来那个济公活佛的很多传说是相同的。

王鲁湘：都有点相似。

楼宇烈：相似的，他也是为民间为百姓这个扶贫济困，这个扬善弃恶，惩恶这样一种帮助百姓解决他的困难，给百姓带来这个快乐等等的这些传说。

歌曲：

布袋和尚出奉化，城北二里长汀村。

解说：在浙江传统的地方戏宁波走书中，就有关于布袋和尚的描述。

据记载，公元850年左右，奉化一个叫张重天的人，在村口的洪郎潭发现了一个木桶，桶里坐着一个三尺童子，张太公便收养他做义子，给他起名契此，契此长到16岁时，在村旁的岳林禅寺出家，此后乡间巷陌突然出现了一位行为怪诞的和尚，他开口常笑，腆着大肚，身背一个大口袋，布袋和尚的名声由此传开。

王鲁湘：布袋和尚布袋里头什么都得装。

怡藏法师：什么都得装。

王鲁湘：对。

怡藏法师（雪窦山资圣禅寺方丈）：所以他这种欢喜的心态，包容的肚量，是我们必须就是现代人所需要的。

解说：布袋和尚于公元917年在岳林禅寺圆寂，圆寂前说了一句偈语， 弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识 原来布袋和尚便是弥勒菩萨的化身。

弥勒形象从何而来

王鲁湘：弥勒的形象，这个被老百姓在民间非常具体的形象，弄成了一个乐观的一个很大的肥胖的，这么一个好像无心无机的，这么一个人的形象，那么民间为什么会把弥勒，按照这样一种样子去进行塑造，塑造成这样一个形象？

楼宇烈：这个东西我想主要是形容他那一种慈悲精神。

王鲁湘：慈悲。

楼宇烈：还是慈悲精神，在中国其实佛教的中国化进程中间，通过菩萨的形象，来体现中国人的这种很多的理念，那么最典型的就是两个菩萨，一个观音，一个弥勒，一个是以悲为主，怜悯人们的痛苦。

王鲁湘：叫大悲菩萨，对。

楼宇烈：大悲菩萨，一个以慈为主。

解说：如今九月九，六月六和三月三，在这三个分别代表着布袋弥勒降生、出家和成道的日子里，总会有来自海内外的佛教信徒来到雪窦山，祈求弥勒菩萨的护佑，在一千多年的岁月更迭中，中国一座接一座的寺庙，迎进了来自奉化的布袋和尚，这个外向而坐，袒胸露腹，笑口常开的弥勒菩萨，渐渐的取代了法相庄严的天冠弥勒。

这里是中国佛教五大名山之一的雪窦山，这里笑迎天下，包容大千。

星云大师：人间欢喜，人间弥勒，人间的因缘。

解说：这里是弥勒菩萨的道场，大佛高僧佛国禅林。

怡藏法师：你可以不信仰佛教，但你不能不喜欢弥勒菩萨。

解说：《大慈圣境雪窦山》《文化大观园》正在播出。

《文化大观园》节目在凤凰卫视中文台播出【节目专区】

主持人：王鲁湘【主持人专区】

首播：周六 12:00-12:30

重播：周日06:15-06:45 09:45-10:15

周一00:15-00:45 04:30-05:00

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