景岑禅师有偈云:

　　“百尺竿头不动人,虽然得入未为真;

　　百尺竿头须进步,十方世界是全身。”

　　有一学僧问道:“学僧该向什么处去?”

　　景岑禅师以偈答道:“不识金刚体,却唤作缘生,十方真寂灭,谁在复谁行?”

　　学僧又问道:“百尺竿头,如何进步?”

　　景岑禅师回答道:“朗州山,洲水。”

　　学僧:“弟子不会。”

　　景岑:“四海五湖王化里。”

　　学僧:“如何是学人心?”

　　景岑:“十方世界是汝心。”

　　学僧:“恁么,则学人无着身处。”

　　景岑:“处着身处才是汝着身处。”

　　学僧:“如何是能着身处?”

　　景岑:“大海水,深又深。”

　　学僧:“不会。”

　　景岑:“鱼龙出入任升沉。”

　　学僧:“承老师言,尽十方世界是一颗明珠,学人如何会得?”

　　景岑:“用会作么?”

　　景岑禅师和学僧的问答,可以看出老师的慈悲开示,一直明明白白的指导,“百尺竿头,如何进步”、“朗州山,沣洲水”,普天之下,哪里一处不可给你跨前一步?你如果懂得,五湖四海内何处不能遨游呢?你如果懂得,十方世界都在心中,怎能说身无着落处呢?

　　学僧问如何会得?景岑禅师反问用会作什么?禅不是会不会,禅是悟,世界都是你的,何用更进一步?