广行十善业道

　　释迦牟尼佛在菩提树下成道时说:「奇哉!奇哉!大地众生,皆有如来智慧觉性,但因妄想执着,不能证得。若无妄想执着,则无师智,自然智,即得现前。」

　　从无始以来,众生因为妄想执着,遂尔迷惑造业,流转於生死苦海之中,所以妄执是因,作业是缘。既知六度轮回是由作业所缘起的,只要断灭业缘,净化妄执,就能超脱生死了!

　　甚麽是业呢?它是身、口、意所造的一切善恶事业。佛经说身、口、意三业能作十恶:杀生(杀害生命)、偷盗(盗取财物)、邪淫(淫狎行为)、妄语(虚诳不实之语)、绮语(杂秽不正之语)、恶口(骂詈恼人之语)、两舌(离间两方之语)、悭贪(悭吝贪着)、瞋恚(瞋忿恚怒)、邪见(闇眛迷理)。

　　身、口、意三业亦能作十善,是谓「十善业道」。其中有两个层次:先止恶,後行善。

　　「止恶」即是止息十恶,不恼众生:

　　(一) 身: 不杀生 不偷盗 不邪淫

　　(二) 口: 不妄语 不绮语 不恶口 不两舌

　　(三) 意: 不悭吝 不瞋恚 不邪见

　　「行善」即是修行十善,利乐一切:

　　(一)身: 一 救护生命(不但不杀生,更能救护众生)

　　二 布施资财(不但不偷盗,更能布施结缘)

　　三 遵修梵行(不但不淫邪,更能清净梵行)

　　(二)口: 四 说诚实语(不但不妄语,更能说话诚实)

　　五 善言安慰(不但不恶口,更能柔顺言语)

　　六 作利益语(不但不绮语,更能正直言语)

　　七 和合彼此(不但不两舌,更能和合悦众)

　　(三)意: 八 常怀舍心(不但不悭贪,更能布施结缘)

　　九 恒生慈念(不但不瞋恚,更能广行慈悲)

　　十 正知正见(不但不邪见,更能正信因果)

　　根据《地藏十轮经卷九》所述:「若不修行十善业道,设经十方佛土,微尘数劫,自号大乘,或说或听,或但发心,或发誓愿,终不能证菩提涅盘,亦不令他脱生死苦。」

　　所以,凡修习地藏法门者,必须广行十善业道 — 止息十恶,修行十善。当然,对於在家居士来说,生活於尔虞我诈的大都会中,修习十善业道是难事,但只要随分随力,竭尽己能,必会渐渐减除恶缘,增长善业,成就净行的。