绪言

　　这份文件不是一人一时的着作,而是依据圣典中的指导,汇集多人多年实际修行经验,加以编排整理而成,目的在于提供充分的讯息,给予以入出息念业处(安般念业处)培育定力与智慧的人,希望有助于他们免走冤枉路,突破修行的困境,顺利达成修行的目标。

　　巴利语ānāpānassati古来有多种译法,有人纯粹以音译而作「安那般那悉地」,有人音义合译而作「安那般那念」,间称「安般念」,也有人纯粹以字义而作「呼吸念」。现在为了使一般人能够望文知义,所以根据义译而译为入出息念。

　　本文的主体分为三部份:《引述篇》援述佛陀在圣典中所开示入出息念的利益与殊胜,希望引发读者强力的修行信心与意愿。《修法篇》剖析实际修行时的要领与方法, 希望帮助读者达到立竿见影的功效。《实例篇》条陈不同的禅修者曾经面临的困难与有效的解抉方案,希望提供读者前车之鉴,使了解如何避免可能发生的问题,以 及解抉目前正在面对的困难。

　　随着时代的改变,人的根性与习气也不断在改变。对于古代人这用的方法,现代人未必人人这用。由于本文的目的在于实用,而不在于完全依循传统而照本宣科,因此除了列举圣典的指导方法之外,也提供一些圣典上未明显指出,但是有助于现代人排除障碍与顺利修行的方法。

　　抉定修行进展巴拉密的三项因素是:过去的巴拉密、现在的智慧与努力。其中,过去的是已成的事实,不是现在能改变的,而且就修行止禅以培育定力而言,每个人肯 定在过去世都有够强的巴拉密,关键在于如何用正确的方法修行,以便促使过去的巴拉密成熟,资助现在的修行。现在的两项因素当中,智慧比努力更重要。在努力地不断修行之时,如果以智慧认识心的现状,掌握当下这用的要领,将使修行收到事半功倍之效。

　　每个人的根性与习气不同,这合某人的方法未必这合另一人。再者,即使是同一个人,在不同的时候心境与情绪也时常在变动,所以在一次静坐中有效的方法往往不会 持续地一直有效。基于上述这些理由,学习修行的要领时必须理解其原理,而且要了解心变化无常的特质,如此才不会「执死方以医活病」,不会呆板地死守方法,而能够活学活用。