《坛经》的主旨是

   (一)佛性思想佛性思想是慧能的基本思想，也是《坛经》的理论核心。所谓佛性，也意译为如来藏性、

　　如来性、觉性等原指佛陀的本性，后来发展为众生觉悟之因，众生成佛的可能性，这是中国佛

　　教界对佛性的最一般的理解。在《坛经》中，慧能有时将佛性称为性、心、心性、本性、自性、

　　法性、真如等，这些词其义相同，都是指佛性。关于佛性首先他认为:

　　1、人人皆有佛性，皆可以成佛

　　慧能继承发扬了竺道生-阐提人皆得成佛的佛性理论，旗帜鲜明地宣扬“人人皆有佛性，

　　皆可以成佛”的思想。这-思想在他第一- 次参见五祖弘忍时，就明确地表白出来了“人虽有南

　　北，佛性本无南北，猖獠身与和尚不同，佛性有何差别?”这一番不同凡响的回答，强调了佛

　　性人人具有，在成佛面前众生平等。此后慧能在说法中反复强调这一思想，在一部《坛经》中.

　　表达这一.思想的论述也俯拾皆是。

　　2、自性本来清净

　　在慧能看来人人所本具有的自心、佛性是本来清净，纤尘不染，就象日月一样，永远明郎，

　　只是由于妄念浮云之所覆盖，才遮盖了清净的本性。如他说:“世人性本清净，万法从自性生”，

　　“菩提自性本来清净，但用此心，直了成佛。”这些都说明了自性是本来清净的。

　　以上就是坛经的主旨，坛经还有很多很多的功德好处，这都需要各位师兄在修习的时候自己去领悟，每个人领悟的东西都不一样，以上为个人意见，如有不满请多包涵。