背诵楞严经是我们自己欢喜的事情，我们若是感觉花费的时间和精力很多的话我们可以不用背诵。楞严经背诵的时间肯定有的长有的短，但是这都是正常现象，虽说都是在背诵楞严经，但是每个人的生活方式不同，肯定效率也有所不同。下面谈谈我背诵楞严经的方法和心得：

背前必须熟读经文。怎么算熟读经文呢?不是读了多少遍算熟读，也不是你读的多快算熟读。熟读的条件是，至少别人说出经文中的某个内容，你不用翻书也能知道它在第几卷，而且其前后内容是什么;至少别人随便翻楞严经，读里面的一句话，然后你在30秒之内，翻楞严经能找到这句话。

我觉得读到这种程度，算是熟读了。这时候，整个楞严经在你脑子里有一个整体的框架，先说什么，后说什么，哪个地方，怎么回事，都比较清楚了。在这个前提下，你再考虑背诵。否则如果自己不熟悉经文，不理解经文义理，只是凭借一腔热血，就算背下来了，恐怕意义也不大。

在熟读之后，应该了解经文的意思。因为楞严经文辞艰涩，义理深邃，我们先不谈义理层面的体悟。单单就经文意思来看，我们至少要理解经文到底是什么意思。就算自己理解的很肤浅的意思，但也算是理解，而且在以后的用功中，可能渐渐会有更深的体会。这样你背经文，才有个下手处。其实我觉得，文意不懂，则愧对如来!

也就是背诵必须在理解的基础上，切忌死记硬背，因为至少我觉得死记硬背毫无意义。所谓的熟悉经文，也不是楞严经没读几遍就着急看开示，看注解，而应该是在楞严经读了很多遍，很熟悉之后，还有一些地方不明所以，一直疑惑，这时候带着问题去看开示，这样效果才好。我在背经之前，就学习过宣化上人《楞严经浅释》，圆瑛法师《楞严经讲义》，守培法师《楞严经妙心疏》，憨山大师《楞严经通议》，蕅益大师《楞严经文句》等高僧大德对于楞严经的注解。这样对于楞严经的经文，就比较熟悉。

我也不建议大家去看所谓的佛经白话文，建议大家看高僧大德的讲解和注解。但最终必须以楞严经本身经文为主。我也不建议大家用所谓的背诵版去背经文。我背诵用的经书就是我反复校对很多遍的那本，基本每页都有我用铅笔或者改动，或者标注，或者划线，或者写一些简短个人的心得体会，基本每页都有。直到现在，这本书也被我奉若至宝，是我最宝贝的一本书。

可以挑自己感兴趣的先背。这样一个可以熟悉这个经文的结构，另外也可以给自己增加信心。一般感兴趣的地方，都会背的很快。我在正式背经之前，就对自己特别喜欢的经文，如富楼那起二疑，五卷开头诸佛证明从根解结和世尊说偈等，文殊简择圆通，四种清净明诲，十二类众生等经文做了背诵。

需要从头到尾逐段背诵。因为你读经，也是按这个顺序读，背经，也按这个顺序背。而且背经期间要配合读经，读背结合，尤其对于对经文意思还不是太熟的人来说。读经更重要。多读，多思考，而且背诵的过程中也要思考。

明确背诵目的。背诵楞严经的目的到底是什么呢?我当时背诵时候的发心是因为自己特别喜欢楞严经，喜欢楞严经的经文和里面讲的道理，可以说对楞严经情有独钟。也特别有热情的想去背。再一个就是也是为了给自己消业障，用背经功德来忏悔罪业，这是出发点。但我背经的目的是什么呢?是为了忘却，还没背经的时候，我就是这个目的。就是为了忘却，不可能背完经，还把一本楞严经横亘在心里。那就不对了。

背诵其实是一个系统，因为楞严经本身就是一个系统。这一点我觉得可以高屋建瓴的作为背诵楞严经的指导思想。也是极其重要的一种认识，《大佛顶首楞严经妙心疏》云，“经云。阿难见佛。殷勤启请。十方如来。得成菩提妙奢摩他。三摩。禅那。最初方便。是为阿难请问三大问题。如来答复此三。而成此经。

我也建议大家晚上背诵，然后早晨起来再重复背诵一下来巩固。这样效果应该会更好，但是我本人没有采用。主要是对经文比较熟悉吧。再说说背完经文之后的效果，就是平时我遇到事的时候，或者思维佛法的时候，就会自觉或不自觉的想起楞严经里的话，再结合具体的问题，思维思维楞严经文里讲的道理。这样对佛法体会更多更深。再就是向别人解释佛法，基本说几句楞严经里的话，再解释一下话的意思，别人一听就明白了。比用自己的大白话说，有说服力多了。

再就是与其他师兄谈论佛法需要用楞严经做证明，大家讨论到底楞严经里是怎么说的，这时候我不需要看经文，张口就能背出经文里的话，朗朗上口，省去了大家再去翻找经文求证的时间。甚至前段时间有一位老居士还说我：“这真是用前文解后文，用后文解前文。”这也算是大家的一种鼓励，也是背诵楞严经产生的一个效果。背诵楞严经，并不是背诵一遍就完事的，还是需要以后多读，多背，这样才不会遗忘。

还有就是我们诵持楞严经的时候，我们可以搭配诵持楞严咒，这样是极好的。还有就是我们可以佩戴楞严咒，楞严咒有辟邪的功效。以上只是本人的个人观点，若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。