第一会真言

瑜伽中有四种念诵：一、音声念诵，出声念也。二、金刚念诵，合口默念。三、三摩提念，心念者是也。四、真实义念，如字修行;又或开五：一、出入息诵，想咒字语，，随出入息，息出字出，息入字入，字字朗然，如实明珠，前后无间。二、瑜伽持诵，想心月轮，内外分明，咒字次第，从前右旋，周布轮缘，终而复始。三、金刚持诵，口中微微默转。四、微声持诵，字字分明称念，但令自耳闻之。五、高声持诵，令他闻之，灭恶生善，详金刚顶、五字、准提等经，如意宝经中，妙住菩萨问，持此总持王章句，何因不见三世诸佛，佛言：以住业故，疑未断故，有为心故，无方便故，若能心无疑惑，决定专注，是名真实持者;又妙臂菩萨问：持诵真言，不能成果，为法力无能耶?所作非时耶?种性非性耶?真言缺利耶?修持轻慢耶?供养不具耶?金刚手菩萨答：修真言行，求成就者，应当离诸烦恼，起于深信，发菩提心，重佛法众，远十恶业，离邪见网，行十善法，入大曼拏，依阿阇黎，决志勇进，忏悔宿障，助伴同行，供应虔洁;真言无讹，今不如法，岂应验耶?下云：纵经饮酒啖辛，种种不净，破衣无坛，佛天不将为过，此皆如来随机说法，令得四悉益也，不可疑执，自成其失;

名为毗卢真法会，谓下十二法门密言，皆一毗卢真心法身所流演也 怀师标云：大毗卢佛会。

南 无 萨 怛 他.苏 伽多 耶。阿 啰 诃 帝。三 藐 三

菩 陀 写。

译、南无者，我今敬礼，萨怛下，皈命一切如来应正等觉。

证、真言集，先云、稽首光明大佛顶，如来万行首楞严，，若人志心能诵持，一切所求皆圆满。次云、曩谟萨哩缚，怛他阿誐，素誐多野，阿啰喝帝，三藐三没驮耶。

释、南无者，或那谟、南摩，此翻皈命，或信从、敬依、皈礼、度我。萨怛他，即萨哩缚。梵音赊切，翻一切，十方虚空法界普遍也。苏伽多耶，梵语通二，一、云阿伽陁，秦翻如来，即阿誐多。一、云修伽陁，秦翻善逝，即素誐多，十号中二;阿罗诃帝，秦云应供。三藐句者，秦言正遍知觉，十号中二、三号也，写者、翻尽、该摄皆尽义，先皈佛宝，皈依十方尽虚空界一切佛也;

萨 怛 他. 佛 陀 俱 胝 瑟 尼 钐

译、皈命一切诸佛大佛顶首。

证、真言集云：曩谟萨哩缚，怛他阿誐多，矩致乌瑟尼钐。

释、佛陁，翻觉者，即怛他誐多，翻如来也。俱知，同矩致，翻百亿，谓百亿

相好也。瑟尼钐，密部经云：乌瑟腻沙，翻顶，佛顶法相。总谓皈敬一切诸

佛，无比最胜顶相好也。次皈法宝，佛顶首楞严是也。

南 无 萨 婆.勃 陀 勃 地.萨 跢 鞞 弊

译、皈命诸大菩萨，至心承事贤圣。

证、真言集云：曩谟萨哩，缚，没驮冒帝，萨怛吠[合二]毗药。[合二]

释、萨婆，一切也，勃陀，没驮，皆佛也。勃地冒地，即菩提，翻觉道，以初地菩萨，于佛菩萨，善得通达故，此悦十圣，萨跢萨怛吠，智度论释，萨埵，名成众生。肇曰：秦言大心求道。贤首云：用智，上求佛道，用悲，下成众生;鞞弊者，什曰：毗尼，秦言善治。素疏云：鼻泥伽，此云调伏，又论名毗婆沙，此翻广解，胜说，毗药，即毗耶，密部翻种种最胜，谓三五乘中，菩萨最为胜，此约三贤。后皈僧宝，大乘菩萨众也。

南 无 萨 多 南. 三 藐 三 菩 陀。俱知喃

译、敬礼大辟支佛。

证、真言集云，萨室啰缚迦僧伽喃。

释、娑舍啰，或斯陀，此云：独一往来，即独觉也。婆迦或钵啰底迦，此翻缘觉。经云：辟支迦罗，缘觉双通。喃者，密部，喃也，或你耶，皆翻上首。僧伽，翻众为中乘僧众之上首，前云无量辟之无学，并其初心，同来佛所，今敬礼无学上首，以摄有学初心也。

南 无 卢 鸡 阿罗 汉 哆 喃 。南 无 苏 卢 多 波 那

喃。南 无 娑 羯 唎 陀 伽 弥 喃。南 无 卢 鸡 三 藐

伽 哆 喃。三 藐 伽 波 啰.底 波 多 那 喃。

译、初、敬礼大阿罗汉。二、敬礼须陁洹。三、敬礼斯陁含。四、敬礼阿那含。五、敬礼过未现在诸圣贤众。

证、真言集，曩谟路计阿罗喝担喃，曩谟素噜多钵曩喃，曩谟塞讫哩那誐弭喃，曩谟路计三藐孽多喃，曩谟三藐钵啰底野钵曩喃。 首页1234567891011尾页