慧可学佛多年半个字的心得都没有,达摩祖师却说他得道了
发布时间:2024-02-22 04:10:01作者:佛缘网
慧可学佛多年半个字的心得都没有,达摩祖师却说他得道了
达摩大师来华时,中国佛教正处在由译经进入研究的阶段。佛教偏重于教理的研讨,疏忽对生命的解脱。
达摩祖师针砭时弊,特地提出“直指人心,见性成佛”。阐明佛教的主旨不在经教言语,当以解脱人生为本务。所谓人之“本心”,即是不青不黄、不长不短、非垢非净、不生不灭、湛然常寂的心体。所谓“见性”,即是彻见自心之佛性。换言之,即是无执着、无绊累,超然独脱、心无障碍地适应社会。人若能悟出本心,见此自性,则可内外圆明、四处通达,即可成佛。
根雕·达摩祖师在少林寺住了几年后,达摩祖师想重返天竺国。他告诉弟子们说:“我走的时候到了,你们都谈谈各自学佛的心得吧!”
弟子道副说:“我的看法是,不执着于文字,也不离开文字。”达摩祖师说:“你得我皮。
”弟子尼总持说:“我的理解,就如庆喜见到阿閦佛国,一见更不相见。”达摩祖师说:“你得我肉。”
弟子道育说:“我所见到的,是无一法可得。”达摩祖师说:“你得无骨。”
最后,慧可礼拜大师,依位而立,无一言。达摩祖师说:“你得我髓!”
明代·慧可雕像道副等人都落于言释,唯慧可超然无依,高深莫测。慧可承受大法并接受袈裟,成为中国禅宗正传的地儿祖。
此外,达摩大师弟子昙林记录整理了达摩《入道四行》,为中国禅学留下了业迹。
少林寺·塔林