袁保治童子,燕京袁尧年居士之子也。其父为法律专家,娴经史,擅方言,兼研佛学,且笃信力行。母张氏,亦出自名门,性贤淑,通诗书,习礼义,以壶壶范懿行称。保治生于民国十二年,七月初六日,燕京寓中。诞甫数月,即颖慧逾常儿,能作呼父语。每父远出,辄寻绕座榻间,哭呼不置。旋随父母宦游滨江,言语举动益奇异。三岁时,母教之识字,一过则能记忆。积至数百之多,屡试之不一或讹。惟每遇父母二字,读后必置诸他字上。怪而问之,则曰,父母应尊敬。每食糕饼,上印有张正裕记四字者,独留张字不食。使之尽食,则曰,母姓不宜食也。其孝性天然,有如是者。其父信佛,谕以念佛能生极乐世界,及佛国若何庄严,并示以众生修持之法。竟默然契感,崇奉独专,顶礼念佛不辍。诵观音咒,三圣号,及释迦名号,其声朗然,音容诚恳,昕夕无间。终日持念佛珠,虽睡眠亦不释手。父母倘饭后未能即往佛堂,必牵衣坚请曰,快去念佛。谕以不应杀生,畜生亦皆畏死,戕之不仁。由是每食必问,此杀生否。告以素品,方乐然就食。虽见微生虫蚁,亦不忍践踏。每遇残老乞丐,必喜家人有所施。且喜观佛像,丙寅夏,携之游极乐寺,遍观佛像,若有所感。时僧众讽经,更欢喜倾听,流连不肯去者久之。幼弟殇,人问往何处,答以往极乐国。继又曰,保治亦愿去。乃祖斥之。彼更曰,不久即去矣。讵知其宛然预知,果于六月二十六日晚,偶染呕吐症,始终不言,仅连呼走了走了而已。家人围其侧念佛,童子亦合掌狂呼曰,大声念佛,要多多念佛。翌日气息微弱,神色稍异,请佛像置其前,但微笑侧身向佛卧。告以念佛,答声低细。午后四时,安然长逝,顶部至夜犹温,众闻异香满室,时年甫四龄耳。嗣后尧年信佛益笃,专修净土法门。(近代往生传)