五日财源五日求，一年心愿一时酬。在中国民间，向来都有正月初五接财神的习俗。人们在这一日礼拜财神，祈求在新的一年里财运亨通。又是一年正月初五，让我们在这金锣爆竹声中，了解一下如何才能真正迎到财神，寺院斋天的缘起和功德利益，聆听上传下喜法师关于财富的谆谆开示。

斋天又名供天，全称为供佛斋天。在每年农历正月初五举行(也有的寺院在初九举行)，是大乘佛教寺院中每年岁朝佛事。也有斋主以供天祈福。佛教徒虽不皈依诸天，但应礼敬诸天，因为诸天皈依佛陀，护持教法故。供佛斋天能赐福降祥。斋天佛事，除生者求得福慧外，亡者亦可仗佛威神，求生极乐。

斋天的缘起

斋天始于隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明忏法》时开始的，据《金光明经》载：诸天在“金光明会”上时，于佛前发菩提心，护持佛教，奉行正法，修诸善业，远离恶行;诸天也遵照佛陀的嘱咐，巡行人间，以慈悲心辅助有德之人，提携修道者圆满佛果。

诸天又称护法龙天。诸天承担着护持三宝，让正法永住的责任。凡是有讲说佛法的地方，他们不但会前来听法，而且会卫护坛场，饶益与会大众。故感念诸天护法之功，世人营建供佛斋天法会，诵经礼忏，施设净食，谨具香华灯涂果等，以供养十方三宝、护世诸天及其随从。酬其恩德，同时也是为众生祈福的缘故。

斋天略解

佛教中的财富女神——吉祥天女

斋天的主要对象是十方三世一切诸佛、《金光明经》等大乘经典及大梵尊天、帝释尊天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母天等二十四天众。其中，主要供养具有“第一威德成就众事大功德天”之称的吉祥天女。

吉祥天女，梵名摩诃室利，梵文音译“摩诃室利”，“摩诃”意为“大”，“室利”有二个意思：功德和吉祥。合起来即是“大功德”、“大吉祥”，又称大吉祥天女，或称功德天。在《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》则列举了108种名称。此外还有宝藏天女或第一威德成就众事大功德天等名。此女，是佛教北方守护神具有“多闻”与“财神”之称的毗沙门天王的妹妹，同时，也是佛教护法之一鬼子母女神的女儿。所以，吉祥天女也就成为了佛教中的财富女神与威德女。

如法斋天“迎到财神”

斋天殊胜功德能令众生福德成就，聪明智慧具无碍辨才，能护持国土，能令众生善根增长。知闻四方，能以净眼常观阎浮众生，因观众生根器顽劣，不易度化，要时时负起护法责任，有巡察善恶之任务，能救护兵戈等灾难，儿童青少年之保护者。对有信心、有佛法、有道德者即护持有加，参与法会之人，赐于四季拥护，运转人世间的风调雨顺。

从经文当中可以得知，原来为诸天神等讲说佛法，可以增益他们身力，而这些神祇们在他们的身力获得增强之后，不仅会护持说法的人，会饶益整个国境内的一切众生。为了这个缘故，佛教的斋天仪祈愿世界和平、国泰民安、风调雨顺、物阜民康。

斋天于现世，得十种利益

一、双目、四肢永远完好不生缺陷。

二、身无病痛，嗓门柔软声音妙好。

三、心地清明聪慧，不为愚痴所转。

四、视力良好如摩尼珠能照微细物。

五、眼球、角膜、结膜，永好不坏。

六、生活安稳衣食丰足，心无所惧。

七、心身自在，善财善宝滚滚而来。

八、可获美丽的璎珞及幽美的林园。

九、身体健康强壮，充满生命活力。

十、不会与他人发生口角，打斗。

正月初五，人人都在拜财神，其实真正的拜财神并不是向财神乞求财富，而是学习财神的布施精神与广大的胸怀，开启我们内在的智慧宝藏。这时你会发现，财富的获得并不是来源于祈求，而是来源于布施：财施、法施，心施、力施、微笑施，积极付出，热情奉献。只要你有一颗布施的心与布施的善行，当下你就是财神，内心不匮乏，外境皆富足，不必外求，本性具足。

我师父说

财富青睐有德行之人

世界上拥有最多财富的名人，不仅是创造财富的标杆，更是道德的标杆。满足温饱靠勤劳，中等财富仰仗谋划，而大福报则和德行相依相存。求财不如修德。不依德行得到的财富犹如草上霜，见之容易，持之不易。而有德之人，福报增长，能轻松拥有财富。修炼自己的品格，积累无形的德行，当福报具足，自然会有财富不期而至。

“智慧”是生命中最大的财富

一个人若有智慧，无论怎样的生命境界都能成为生命的财富。而如果没有智慧、福德，拥有得越多有时反而成为一种祸害。佛法是人类的整体智慧。在任何时代，人类都需要佛法的滋润、佛法的教育。我们享受着人类智慧的整体成果，我们生命的个体成长，从肉体到精神、心理的成熟，是绕不开的必经之路，是生命的终极意义。