我的婆婆的婆婆，当然是外子的祖母啦。

称婆婆的婆婆，是因为在这一大家子里只有我的婆婆与她有些因缘。我婆婆的腿从五十来岁就开始疼痛，渐渐跛行，久治不愈。后来一个民间的神婆，告诉婆婆说：你的腿是你婆婆打的！在某年清明时节，你婆婆（鬼啦）到你家讨供养，结果不但没有讨到（当然讨不到，因为他家信唯物主义不信鬼神，从来不供养祖先的），还被你无心踢了一脚，所以你婆婆恼怒之下，就用她的拐杖打了你的腿！（哦哦，鬼不是用飘的吗，也用拐杖啊？反正我是没看到啦。）

我的公公十六岁时（1945年）就参军跟党走了，从此一去不复返，至今也不曾回乡探亲过，我也从来不曾听到他提及老家的事。

外子与他的兄弟们对他们的祖父母毫无概念，只知道早在他们父亲离乡后没几年就相继去世了。至于我，更是想也不曾想起过我的公公会不会有老父母的问题。

我们这一大家人，够没心没肺的吧。

那一天，是在1997年的春节前后吧。中午，我在自家书房的沙发上静坐念佛。这个房间有一扇门和一个大玻璃窗通往阳台。天气有些阴冷，窗户玻璃是关紧的，我将通往阳台的门也半阖上，免得有穿堂风。

我阖目静静地念着佛号，忽然心有所感，我睁眼望向阳台，看见一个50岁左右的女人，正透过玻璃窗，朝房间里佛像及装着佛经的书橱方向张望，神情中似羡慕又似畏惧。她约莫150公分的身高，圆圆扁扁的脸型；身穿靛蓝色大襟褂，头上包着白底蓝花的布巾，腰间围着白底蓝花的围裙，一付皖南山区旧式妇女的打扮。

我心知是鬼（人是不可能飞到六楼进入我家封闭的阳台上的），但不认识她，就问了一句：「你是谁啊？」

她似乎没听到我的说话，只是一个劲地张望，我便也不再管她，闭上眼睛继续念佛。

待我出静，再看向阳台，已不见那女人了。我不以为意，事后也就忘了。

到清明前的一个周末，我们去公婆家，中午吃着饭，聊着天，从不谈家乡事的公公突然感慨说：又到清明上坟的时候了，几十年都没回过老家，就算回去，父母的坟头也找不到了！

我心头一动，想起前些天静坐念佛时看到的女鬼，那脸型、五官、身架，不正与对面的公公长得极为相像吗！

我就跟公公说起此事，起先公公还一付「你搞迷信」的神态。待我讲到那女鬼的模样、衣装时，公公就急切地插话道：「是我母亲！就是我母亲！」（可怜啦，做儿子的以为人死如灯灭，烟消云散了，不知其亡母在鬼道漂泊了50多年，至今仍在漂泊！

然后我婆婆也讲起她的腿被她的鬼婆婆打的事。

家谈论了一阵，一致认为今年清明要给烧烧纸钱，祭祭祖先。

因为我婆婆腿脚不好，我又是长媳，所以我自告奋勇，将这烧纸祭祖的事揽了下来。

烧了两个清明的纸钱，第二年的冬至，我婆婆的鬼婆婆又来我家。我没理会，接下来的近一个礼拜，外子总是这儿难受、那儿不舒服的。外子提醒我烧纸，因为这一带的风俗，清明、冬至，乃至七月鬼节，民间都有人烧纸，大致是认为人死了都会做鬼吧！

于是，我去买了一大堆纸烧了。说也奇怪，外子第二天就浑身爽快了。

冬至烧了纸钱，转眼清明，自然要烧纸；接着七月鬼节它又来了，再烧……

两三年过去了，孩子小，家里单位的事情太多，我感觉有些烦。这鬼类也太贪婪了，只要有一次忘了给它烧纸，外子就会莫名其妙地到处不舒服，烧了就好了。

1999年的冬至，我事先焚香告知：这是我最后一次给你烧纸钱了！请你随我一起称念南无阿弥陀佛，跟着阿弥陀佛到无有众苦唯有诸乐的极乐世界去，不要在这个苦世界漂泊了！如果你执意不肯到极乐世界去，我从此不再管你了，你也不要再来我家扰乱，除了将阿弥陀佛名号功德回向给你之外，我是不会再给你烧纸钱的了！

这次烧了纸钱之后，我念了几天佛，将名号功德回向，祈求阿弥陀佛带婆婆的鬼婆婆往生极乐世界。后来观察，它没有意愿往生极乐世界，仍在鬼道。不过从此以后它真的不再到我家来了，是不敢来，还是不好意思来，我就不得而知了。

经过这件事，我经常告诫那些向我们咨询该不该给祖先烧纸的人：鬼类贪婪，纸钱烧越多越不得满足，不如直接念佛回向祖先，不管他们在哪一道，都能够得到真实利益！