这是中国范儿：曹洞祖庭江西宝积寺千人抄经祈福

曹洞祖庭江西宝积寺千人抄经祈福法会现场（来源：凤凰佛教 摄影：张科）

千人抄经，回归祖庭（来源：凤凰佛教 摄影：张科）

曹山宝积寺僧众抄经（来源：凤凰佛教 摄影：林恩）

来自海内外千余人在宝积寺抄经祈福（来源：凤凰佛教 摄影：林恩）

宝积寺方丈养立法师率众抄经（来源：凤凰佛教 摄影：张科）

宝积寺方丈养立法师刺血抄经作品（来源：凤凰佛教 摄影：李保华）

2016年11月5日上午，来自海内外逾千名佛教居士、书法爱好者云集中国禅宗曹洞宗祖庭江西曹山宝积寺，随着大雄宝殿内一声悠扬的引磬，一场 千人抄经祈福法会 壮观启幕。这里是唐代曹山本寂禅师黙照禅的发源地，千人抄经，回归祖庭，传承祖师家风，童叟共笔墨，场面无比殊胜。一位日本网友观看凤凰直播后说：日本在上世纪70年代通过写经(抄经)活动重修了奈良千年古刹药师寺，今天我们看到了中国的千人抄经活动正在给中国佛教带来新的气象和新的活力。不仅仅是 中国范儿 ，更是中国佛教的希望！

5日早上，曹山宝积寺还包裹在一片雾气中，上午9时许，浓重的雾团逐渐散去，天空绽放出久违的湛蓝，据当地老乡说，这里很少见到这么晴朗的天气。

来自北京、厦门、西安等地的居士在义工的引导下，陆续进入抄经会场。千人端坐，止语静修。维那起腔，礼佛三拜，钟鼓齐鸣，宝积寺方丈养立法师步入大雄宝殿，法会正式开始。

法会按仪轨如律进行，养立法师拈香礼佛，领众诵念《心经》七遍，礼成，大众开始恭敬抄经。

抄经，古称写经，即书写佛教经典。大乘佛教特别强调受持、读诵及书写经典的功德，故写经的目的，多为自己或父母、师长、子女等祈祷消除灾难、增长福报、增延寿命、成就心愿。书写之时，态度虔诚。甚至净室斋戒，以金、银泥，或以香汁和墨书写，还有以血书写经典显示其至诚。

抄经不但是佛教重要修行形式之一、通过抄经更能很好理解佛经内容，一笔一划无不表现内心宁静与本性的自然。同时书法是中国国粹，是中华文化的标签和符号。因此，本次抄经活动，吸引了众多佛教居士及中国传统文化爱好者参加。 宝积寺千人抄经现场有耄耋老者，也有垂髫稚子，有笔走龙蛇的书法大咖，也有 信笔涂鸦 的业余写手，笔情墨趣之间，大家心心相映，共沐佛光，在青山环抱的祖庭圣地，感受禅境的祥和与静怡之美。

据悉，本次活动中大众所书经卷将获选 抚州西隐寺 大佛装藏之用。活动还开通了线上抄经通道，没有来到现场的网友也可以参与共修。

曹山宝积寺位于江西省抚州市宜黄县，由佛教禅宗、南岳清源法系弟子本寂禅师所创，是中国佛教禅宗五大派系之一 曹洞宗的祖庭。始建于唐咸通（公元870 873）年间，距今已有1200年历史。今逢盛世，祖师道场得以兴盛，全寺仿唐建筑，气势恢宏。这也是全国唯一一座女众驻锡办道的祖庭道场，宝积寺以曹洞宗 家风细密、言行相应、随机应变、就语接人 宗风，恢复曹洞禅堂钟板，早晚参禅从未间断。

养立法师自升座以来，为恢复祖师道场，更为唯一一座女众祖师道场，恢复和发扬传统寺院不断在思考与实践。从马道建立丛林到百丈立清规的农禅并重丛林修行生活，在这里得以实践和继承。宝积寺根据每位师父意愿，综合考虑，把僧众分有内寮与外寮，内寮主要以禅修为主，农禅为辅，外寮以农禅为主，禅修为辅，修行不离生活，生活不离修行，相得益彰。内寮在禅堂每日坐禅，钟鸣板响，将千年祖师禅的选佛道场 禅堂文化薪火相传。外寮则除了早晚课诵之外，早晚养息禅堂坐香之余，出坡劳作，自耕自给，也就是祖师禅所提出的农禅并重修行方式。

自古书法技术与禅宗密不可分。翻开中国书法史，书画僧占有及其重要地位，高闲、怀素、智永、贯休明末清初四大高僧的书法作品，无不是当代书法家顶礼膜拜、学习临摹的必经之路。书画僧能成为艺术的引领者，其中最重要的原因是僧人不为名利所累赘，清净自在，以笔墨参禅内心宁静。养立法师开创以艺术诠释禅的境界、以艺术诠释书法境界，以笔墨书写禅的方式。在法师看来，每个人都有禅，都能发现禅的境界，只是我们要善于发掘与表现。因此，养立法师学习书法三年，其小楷的娟秀与严谨，其榜书的大气，用笔之道，无不表现禅的本具。 因此，她发起举办的千人抄经活动，第一要旨是修禅定，对普通大众来说，还可以培福报、增智慧、练书法。一举四得，善莫大焉。

据悉，宝积寺千人祈福抄经活动，将成为曹洞祖庭常态化活动，并将中国汉字文化的书法艺术和禅意修持在世界各地推广。