（一）此陀罗尼，有大势力，至心诵持，必当自证，能令枯树生华，何况世间果报？若常诵持，水、火、刀兵、怨家、毒药皆不能害。

　　（二）神咒是诸佛密印，佛佛相传，不通他解。

　　（三）佛在祗园会上，因哀怜众生易堕三途而说。至心持诵，能使短命众生，福寿无量，令现世得无量福，凡有所求无不称遂，如“如意珠”，一切随心，功效很大。

　　（四）若有在家善男女等诵持之者，其家无有灾横、病苦之所恼苦，诸有所作，无不谐偶，所说言语，人皆信受。

　　（五）若人六亲不和、不相爱念、依法诵咒、所向和合，闻名见身，皆生欢喜，举凡所求无不遂心。况能结斋具戒，一心清净，依法诵持，不转此身，即证菩提，有大功力。

　　（六）若依法诵持，一心精勤，功力说不可尽，随意所求。速得成就，受胜妙乐。

　　（七）诵此陀罗尼，满九十万遍，无量劫所造十恶，四重、五无间罪，悉皆消灭，所生之处，常遇诸佛菩萨。丰饶财宝。常得出家。

　　（八）若有人能常自忆念，诵持此咒，无量善根，皆得成就。

　　（九）此法过去一切诸佛已说，未来一切诸佛当说，现在一切诸佛今说，我（释迦牟尼佛）今亦如是说。为利益一切众生故，令得无上菩提故。

　　（十）《大教王经》云：“七俱胝如来，三身赞说准提菩萨真言，能度一切贤圣，若人持诵，一切所求悉得成就，不久证得大菩提果，是知准提真言，密藏之中最为第一，是真言之母，神咒之王。”

　　（十一）此准提咒，一切诸佛菩萨等同说，独部别行，总摄二十五部真言坛法。龙树菩萨以偈赞曰：“准提功德聚，寂静心常诵，一切诸大难，无能侵是人，天上及人间，受福如佛等，遇此如意珠，定获无等等。”

　　（十二）若有薄福众生，无少善根者，无有根器之者，无有菩提分法者，若得闻此陀罗尼法，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。

　　持诵净法界咒“唵嚂”之功德：若想若诵，能令三业悉皆清净，一切罪障尽得消除，又能成办一切胜事，随所在处，悉得清净。

　　持诵护身咒“唵齿临”之功德：若诵此咒，能灭五逆十恶一切罪业，能除一切种种病苦、灾障恶梦、邪魅鬼神、诸不祥事，而能成办一切胜事，令一切所愿皆得圆满。

　　持诵六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”之功德。（此咒是观音菩萨微妙本心）：若诵此咒，随所住处，有无量诸佛菩萨，天龙八部集会，又具无量三昧法门。诵持之人，七代种族，皆得解脱。是人日日得具六波罗蜜圆满功德，得无尽辩才、清净智聚。

　　南无：皈命敬从。能度苦恼。

　　飒多喃：位证无上第一的开士。指准提菩萨。

　　三藐三菩驮：正等正觉。

　　俱胝喃：经云：七十七俱胝（无量无边）佛，一时云集，不离本土，来至道场，空中而住。这里谓“百亿集会”。

　　怛侄他：所谓。即准提佛母与俱胝佛集会其说此咒。

　　唵：引生。意：三身如来，五智佛母，引生一切功德法门。

　　折隶：以般若降伏其心。“折”即降伏六凡颠倒妄想；“隶”即依法用勇猛至诚奉行众善。

　　主隶：止住寂静，性善坚固，诸恶不作。

　　准提：以宏誓住理，以大智断惑，具诸因、行施为。勇于妙有，脱于真空，成就寂灭。“准”折群魔恶道，拔一切苦；“提”持诸佛性善，予一切乐。

　　娑诃：快快成就。一切祸恶皆散，无尽福善都集。