现在学习佛法的人是不少了，相信很多的人也是对摩利支天菩薩也是比较了解的，它是佛门中护法，在佛门中的位置是比较高的，留下了许多的经典，我们要坚持不断的去修行，下面就一起来看看摩利支天菩薩的由來及功德吧!

摩利支天菩薩由來

大聖摩利支天，也有人依據梵語，翻譯成摩利支提婆、摩裏支天、末利支天。意思是指陽焰威光、也就是積光天焰的意思。在佛教中，他是一位能夠自我隱形，同時為眾生除滅障難，施予利益的女神!尊稱他為摩利支天菩薩、大摩裏支菩薩。摩利支天菩薩是毗盧遮那佛的化身，毗盧遮那佛月輪出光，普遍照耀，變成摩利支天菩薩。此是不壞天界，是從十金剛心，入堅忍聖域中的演化，是不二天界。菩薩原是帝釋天的眷屬，常隨著日天，在前面疾走如矢，遍巡天下，護持所有的佛弟子。摩利支天菩薩也是大威光之菩薩，也有隱形自任的神通之力，被稱為戰鬥之神或忍術的守護神，密號“戰威金剛”。

摩利支天菩薩，身是金色，是化身女相，如天女，身著白衣，頂戴寶塔冠，左手天扇，右手與願印。有的繪坐金色豬身上，其周圍又有群豬圍繞。

道教裏的鬥姆元君

此菩薩亦是道教裏的鬥姆元君(《道藏》的《先天鬥姆奏告玄科》中稱其名號為「虛無妙道十極高真梵龍漢天君紫君紫光金尊至德天後摩利支天大帝」)，乃諸天星眾的上首，管三十三天、三十六天罡星、七十二地煞星、二十八宿等諸星眾天神，即使地位顯赫的紫微大帝、北斗星君等星辰神仙亦是其眷屬，常協助玉皇大天尊玄穹高上帝(帝釋天)處理諸事務。修其法可得到守護、避災避劫。

《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》裏，對鬥姆元君做了相當詳盡的描述：『能陽能雨能變化，救災救難救刀兵;祠嗣就生麒麟子，祈名金榜就題名;商賈者，利加增，祈求父母得長生，子孫得榮盛，夫婦壽康寧，萬邪自皈正，諸惡化為塵。』

摩利支天菩薩心咒

【摩利支天菩薩心咒】(長咒)

『南摩三滿多。母陀南。嗡。摩利支。梭哈』

【摩利支天菩薩六字最上心真言】(短咒)

『嗡。摩利支。梭哈』

注：紅竹小本課本P18印有摩利支天陀羅尼

修習功德

摩利支天菩薩咒經及修習摩利支天法門具足息災、增益、懷愛及降伏四法之功德，能滿足行者所求種種正確及善性之心願。譬如修持者不會被別人詐騙其財物，亦不會被人捉縳囚禁，亦或被與行者有仇怨之人加害。其他如治病(肉體上四大不調之病及靈界病)、護身(防止一切毒丸蟲惡獸及人與非人之侵害)、求聰明長壽、求辯論得勝、求降雨、求福、求子女等等，莫不一一靈驗應心，具如經中所說，功德贊不能盡。

唐三藏沙門不空譯之摩利支天經曰：“有天名摩利支，有大神通自在之法。常行日前，日不見彼，彼能見日。無人能見，無人能知，無人能害，無人欺誑，無人能縛，無人能債其財物，無人能罰，不畏怨家，能得其便。”釋迦牟尼佛在舍衛國祇樹給孤獨園開示摩利支天法門時自雲：“此天常行日月前，日月所不能見。我因知此天名，得免一切厄難。”

《佛說摩利支天經》載本尊之主要功德：“佛告諸苾芻.若有知彼名常憶念者.彼人亦不可見亦不可知.亦不可捉亦不可縛.亦不可害亦不可欺誑.亦不為人債其財物.亦不為人之所責罰.亦不為怨家能得其便.”

又《佛說大摩裏支菩薩經》記載：“汝諸苾芻!我昔知彼摩裏支菩薩摩訶薩名號，亦不能見、不能捉、不能禁縛、火不能燒、水不能漂、離諸怖畏、無敢輕慢、一切冤家皆不能侵。若有苾芻知彼菩薩名號，如上諸惡不能得便，亦複如是。”

《陀羅尼》亦雲：“嗡摩利支梭哈，此妙心咒決定最上，除一切瘟疫，除一切病，較持誦、火供更能增財寶。”

《佛說大摩裏支菩薩經》雲：“此真言誦八百遍得大聰敏。日誦千遍得長壽無病。增長大力眾人敬愛。誦阿喻多數得成就法。誦一俱胝設先造五逆罪亦得成就。若欲成就隱身點眼藥。革屣聖劍含丸藥。得神通得大人敬愛。降伏冤家破壞冤家。降伏兵眾降伏夜叉女。破壞拏吉你鬼。制彼藥毒。除隔四日瘧病。令諸天入悟。失財卻獲。如是一切所欲所求之事。誦此真言王。發勇猛心如摩裏支菩薩。一切能作無不成就”

《佛說大摩裏支菩薩經》記載：“能獲清淨大福。能增長廣大吉祥。能消除一切重罪。能成就本尊三昧。當證毘盧法身。”

《佛說瑜伽大教王經》記載：“能作一切事能除冤賊難。若人依法受持。於道路行一切諸惡不能得便。”

如摩利支天菩薩六字最上心真言，功德如《佛說大摩裏支菩薩經》記載：「速能成就廣大清淨吉祥福德。速能消除一切障礙罪業。一切處常得眾人恭敬。」

淨土宗十三祖印光大師開示

印光大師說：“摩利支天，雖現天身，實是菩薩。以其度生心切，救苦情殷，故說此咒，以作救度之本。若人每日虔誦此咒，愈多愈好。縱遇水火刀兵等災，亦能逢凶化吉。”又說：“如不識字無記性者，但志誠念南無摩利支天菩薩。或念南無觀世音菩薩。其利益亦與誦咒相同。”

蘇軾(蘇東坡)為摩利支天菩薩經所書寫的跋文

侄安節於元豐庚申六月大水中，舟行下峽，常持此經，得脫險難。明年十二月至黃州，見軾，乞寫此本持歸蜀。眉陽蘇軾書。(《跋所書摩利支經後》)

鄭和所刻《佛說摩利支天菩薩經》卷末

八月二十三日，姚廣孝題記鄭和刊印《摩利支天經》雲：“今菩薩戒弟子鄭和法名福善，施財命工，刊印流通，其所得勝報，非言可能盡矣。福善一日懷香過餘、請題，故告以此。(永樂元年歲在癸未秋八月二十又三日，僧錄司左善世沙門道衍”。(《摩利支天經跋尾》)

以上就是对摩利支天菩薩的由來及功德的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。师兄就是在学习摩利支天菩薩的时候，我们要多去了解一些，这样是对自己是非常好的，能够更好的去了解，更好的获得智慧。