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临济宗黄龙派之发源

发布时间:2020-05-14 17:15:09作者:佛缘网整理

禅宗中的分为很多种,每种都是有它自己的特点的,它们包含很多经典和智慧,坚持的去修行是对师兄是非常好的。我们在修行黄龙派的时候,还要多去了解它的发源,下面就以前来看看临济宗黄龙派之发源吧!

临济宗黄龙派之发源

隋唐至宋,江西禅宗兴旺。南禅宗五家七宗中,就有青原行思之净居寺、曹洞宗祖庭之洞山普利寺(往期已介绍),还有临济宗祖庭之黄檗山、沩仰宗之宜春仰山栖隐寺、法眼宗之抚州崇寿院、黄龙宗之修水黄龙山黄龙寺、杨岐宗之萍乡杨岐山普通寺。

禅宗自初祖菩提达摩,经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍之后,分为六祖惠能的南宗禅及神秀的北宗禅。此中,北宗禅主张渐悟,不久即衰落;南宗禅主张顿悟,在中唐以后渐兴,成为禅宗主流,从马祖道一禅师一系分出临济宗、沩仰宗,而临济宗又分出黄龙派和杨岐派;从青原行思一系分出曹洞宗、云门宗、法眼宗,合称为五家七宗。

黄龙寺位于湘鄂赣三省交界的黄龙山东麓,修水县西北黄龙村境内,是我国佛教南禅宗五家七宗之一黄龙派之发源地和祖庭。

黄龙山又名幕阜山,以幕阜山脉名之,有海拔1000米以上高峰28处,为湘、鄂、赣三省的天然屏障。晋代葛洪《幕阜山记》记载:

山有石壁刻铭,上言:禹治水,登此山,高于平地一千八百丈,周五百里,二十四气,福德之乡。洪水之灾,居其上可以度世,又有列仙之宝坛场在其侧。旁有竹两本,修翠猗然,随风拂拂,各扫坛竹。其上有池,水正澄洁,时有二鱼游泳其中。有葛仙翁炼丹井,药臼尚存。山无秽草,惟杞与芳之属。有石如丹珠。绝顶有石田数十亩,塍渠隐然,非人力所能为!有僧园曰长庆,有宫曰玉清。鸟道断绝,不可登览,左黄龙,右凤凰,皆在山麓。

黄龙山

唐乾宁二年(895),超慧禅师行至此,言曰:“凝三山之灵秀,蓄九泉之源流,九关十三锁,真佛境也。”遂创建建黄龙寺,至今已有1100多年历史。

相传,超慧禅师曾降伏吕洞宾,使其甘愿拜于门下做三年侍客童子。黄龙寺也因此声名鹊起,有“法窟”之称。

黄龙古寺

北宋景佑三年(1036),临济宗名僧慧南禅师入主黄龙寺,创立黄龙宗,以“三关”之法接引学人,赢得“三关陷虎,坐断十方”之美名,自成黄龙一宗,名扬天下,声振丛林,弟子“横披天下”,远传日本、朝鲜及东南亚。

北宋时期,临济宗分为黄龙派和杨歧派,而慧南禅师便是临济宗黄龙派之祖。慧南禅师(1002—1069),世称黄龙慧南,信州玉山(今江西省玉山县)人。19岁受戒后游四方,先习云门宗之禅法,后承法于临济宗传人,创黄龙一派,宗风大振。佛界评价慧南禅师“住黄龙法席之盛,追媲泐潭马祖、百丈大智”。

临济宗黄龙派之发源

历代以来,苏轼、黄庭坚、张商英、徐禧等一大批文人士大夫常游至此地,黄庭坚曾手书楷书“三言诗帖”、大行楷“晦堂和尚开堂疏”、行书“观音赞”“烧香颂”以及摩崖石刻“灵源”“黄龙山”“法窟”等;明代,军师刘伯温曾为黄龙寺题联一幅:“吕祖参禅到此间,始释修行奥妙;黄公访道登斯地,方明出世因缘”。

上:黄庭坚题字;下:刘伯温题联

据僧谱所载,黄龙寺初建时,一进九重,规模宏大,有韦陀殿、天王殿、钟鼓楼、金刚殿、大雄宝殿等殿宇,气魄雄伟。鼎盛时期,黄龙寺有高僧塔林有300多座,堪称寺庙拥有高僧塔林之最。

宋代,黄龙寺为江南佛教四大丛林之一。唐、宋时期,朝廷就曾三次旌表超慧禅师和黄龙寺为“黄龙大德祖师”“黄龙祖师”与“崇恩黄龙禅院”,因之有“三敕崇恩禅院”之称。

至清末民国初,黄龙寺惨遭破坏。如今,黄龙山上依然存有众多历史遗迹,如遍布寺周的僧坟、摩崖石刻及景观“九关十三锁”等,表明了昔日香火的旺盛。

临济宗黄龙派之发源

以上就是对临济宗黄龙派之发源的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。对于修行就是要有耐心和恭敬,还要采取正确的方法去修行,只有这样我们才能慢慢的体会,如果随便的去修行,这样是对自己是非常不好的。

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