想要五福临门，就多求地藏菩萨

一直给道友们讲《地藏经》的华严富贵，很多都是从法宝的本身来讲的，而离开这一佛法自身的华严富贵，在世间就更能体会。你看佛讲的，地藏菩萨在世间就做“利益人天福德之事。”而世间的福德，莫过于我们常说的“五福临门”。要想希求这一福德，不求地藏菩萨，不归依地藏菩萨或者《地藏经》，很难五福齐全。

知道五福是什么吗?很多人不了解，第一，福寿。有福，有寿，寿命。第二，富贵。吃、住的、用的，包括身份、地位都不错，富贵。

第三，更要注意的，康宁。身体要健康。所以我们学佛人经常拜佛，拜拜佛消业障，身体很健康。如果学佛学到黑痩黑痩的，讲话都没体力，南无阿弥陀佛，鬼都被你吓死了，不要说人。我们要修到白胖白胖的，南无阿弥陀佛，人家一看，有富贵气。要修到这样的，气质非凡，让人家一看，学佛的。不要修到黑黑的、瘦瘦的，走路又弯着腰，见到每个人都问讯的，因为他站不起来了，“你好，要多念佛!”，看你这样子的话谁敢念佛?对不对。所以诸位道友，康宁很重要，健康要注意，养生之道要懂，然后多拜佛，多行善。

第四，好德。好积功累德，好行善。

第五，善终，这是最主要的。

这一条一定要注意的，走得安详，走得很自在，绝对不是《地藏经》上讲的，“久处床枕，求生求死，了不可得。”躺在床上，哎呦哎呦的。“我要走了”，一句话，走了。

善终，一般叫做考终。大家有没有发现，墓碑写“显考”，有没有?这个“考”就是考终，两个意思，显道德，教育下一代。第二种，这个人行善很好，所以他这一辈子，非常安详、善终，“显考”。第三，要弘扬孝道，弘扬这些文化，让大家把考终、善终文化和道理，让所有的人都知道。我们阳上的人不要行恶，行恶达不到显考。

不要小看这两个字，女人善终才称得上“显妣”，那是贤惠的意思，那是相夫教子的意思，那是三从四德的意思。男众善终才算“显考”，也就叫做，仁义礼智信，温良恭俭让。这个就是古文化。谁教的呢?我们的孔夫子教下来的，所以我们以前读《三字经》，“人之初、性本善，性相近、习相远”，现在很多人都不会了，不学不行啊。

所以诸位地藏道场的道友，要达到显考、显妣，教化后代，庇护子孙，让后代家族昌盛延续，可不容易啊。既然我们从百千万劫当中终于得到一次人身，能够得闻《地藏经》，能够得闻地藏菩萨，千万不要放过这种难得的机会，发心皈依地藏菩萨，归依《地藏经》，才能享受人天福德。

南无地藏王菩萨摩诃萨