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玄素禅师:佛法平等,贤愚一致,但可度者,吾即度之

发布时间:2023-10-15 04:11:09作者:佛缘网
玄素禅师:佛法平等,贤愚一致,但可度者,吾即度之

人有地域贵贱之分,佛性无南北贵贱之分

玄素禅师住持京口的鹤林寺。突然这一天,附近的一个屠夫前来拜访禅师,希望在他家中为禅师举办一次斋供。禅师非常爽快的答应了,约定的时间到了以后禅师按时来到了屠夫的家。

牛首圣境

禅师的举动震惊了信徒,众人对禅师的举动感到很惊讶。玄素禅师早已洞察到了众人内心的疑惑,只是没有马上为众人解释为什么这么做。等到玄素禅师从屠户的家里回来以后,玄素禅师才召集众人为大家解释原因。

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玄素禅师对信众解释道:佛道面前众生平等,无论是贤人还是愚人,无论是显贵之人还是市井之人,都是一样的。只要是可以超度的世人,我就会超度他,让他能够脱离世俗的烦恼和苦难,又为什么去区别人的贤愚呢?

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人生智慧

佛—不是自私自利的东西,它的宗旨是使人觉悟,帮助信众获得觉悟,解脱世俗的痛苦和苦难。屠夫也好,显贵也好,聪明人也好,愚钝之人也好,佛视之皆平等。因此玄素禅师非常痛快地接受了屠夫的邀请到屠夫家中做客。

牛首圣境

如果简单地认为应将人分为三六九等,认为觉悟正道只是少数特权者的专利,这与佛的本意是背道而驰的。但凡心中具有尊卑贵贱的念头的人,永远都不能成为利益众生的悟者。

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高僧大德

玄素(668—752)唐代的僧人。俗家姓马,字道清;人尊称为马祖或马素。润州延陵(现在的江苏武进)人。禅师年幼的时候就慕道出家,武周如意初年在江宁(现在的江苏)长寿寺出家受戒。后来前往金陵(现在的江苏南京)牛头山参智威禅师,亲身服侍多年,获得其正法。

牛首圣境

从此以后保持着高风亮节的品格,清心寡欲的生活,不问贵贱冤亲,普度世间众生。禅师曾经说过:“佛法平等,贤愚一致,但可度者,吾即度之。”在当时玄素禅师被世人赞誉为“婴儿行菩萨”。

牛首圣境

禅师影响力在当时日益高涨,前来瞻礼问道的人日渐增多。唐开元中年的时候,僧注邀请玄素禅师到京口(现在的江苏镇江)住持鹤林寺,当时的郡守韦铁也亲自前往寺中参礼,恭请禅师说法。

牛首圣境

后来扬州僧人恭请玄素禅师到江北,当时的扬州郡守李橙也虔心瞻近。时隔不久,京口的道俗思谒禅师的法音,恭请禅师返回京口,扬州的僧俗执意挽留禅师,因为此事两地也闹起了纷争。

佛舍利

当时四方虔诚慕德的盛况,当时无人能够匹敌。天宝十一年十一月十一日示寂。

太和中年,唐文宗追谧“大律禅师”塔名“大和大宝杭之塔”。法嗣弟子为法钦(道钦)、法鉴。受菩萨戒弟子有吏部侍郎齐瀚、润州刺史徐峤等人。

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