玉文化，对中华文化的很多方面都产生了影响！

玉文化以德为体魄，以和为灵魂，对中华文化的各个方面都产生了深远的影响，可谓一玉通太初，一玉通二元，一玉通三宗，一玉通五行，一玉通九流，一玉通百家。尤其是中华文化的三大主流文化儒家文化、道家文化、佛家文化，无不将玉奉为至宝。

玉文化的影响

玉文化在不同的历史时期又有明显的时代特征。

以西周的礼乐制度为土壤萌生的儒家文化，在汉代被确立为国家的核心思想，而玉文化与儒家文化结合最紧密的年代，恰恰是西周到秦汉这段时间。源于原始祭祀及图腾崇拜的中国本土宗教道教，汲取了道家文化的营养后，在汉代发展成熟，到了魏晋南北朝时期一度成为国家的主流宗教，而玉文化与道教丹道思想的结合也在这个时期达到了顶峰。东汉末年通过丝绸之路传入中国的原始佛教，在魏晋时期同老庄思想和同存异，相互融合，终于在唐代实现了大乘佛法的盛世，诞生了东方独有的禅宗，对整个亚洲的宗教与文化发展产生了深远的影响。

玉成为了佛祖的影骨舍利

在隋唐时期，玉甚至成为了佛祖的影骨舍利，被历代帝王所供养。宋代，儒释道三大文化体系逐渐融合，玉文化也以更加生活化、世俗化的形式构筑着古代中国那个最美的时代。玉与儒家文化的结合体现在对整个国家政治制度和教化体系的构建。玉与道家文化的结合却多了些曲折，传统的“儒释道”指的是儒家（儒教）、道教和佛教，以老子学说为根基的思想称为道家思想，道家思想和道教又有着很大的区别。道家思想是以老子、庄子为代表的崇尚“道法自然”和“返璞归真”的哲学体系，而道教则是吸收了道家思想的黄老之学，以长生不老、羽化成仙为主要目的的宗教信仰。

汉代之前，道教虽然还未成立，但是吸收早期神话传说、神仙方术、道家思想的道教已经开始了孕育。在社会大变革的过程中，在西周作为礼器的玉器开始逐渐衰落，不同功能的玉器制品、装饰品开始大量出现。 进入汉代之后，统治阶级崇尚黄老之学，施行道家思想里的无为而治，玉文化也开始逐渐和道家思想融合起来。东汉张道陵（俗称张天师）将老子的道家思想作为理论基础，在中国古代崇拜鬼神的观念上，吸收了战国以来的神仙方术、阴阳五行等学说，创立了中国境内第一个宗教意味的教派——道教。道教以“贵生”“成仙”为自身追求，以《庄子·人间世》中“虚室生白，吉祥止止”的吉祥观念为源头，从此以宗教信仰的方式传播吉祥祈福的观念。