王阳明

有人问：王阳明说的“放下自我”，在当今社会有着怎样的借鉴意义？

事实上，王阳明的这句话不只是对他，也是对每一个用心生活过、努力拼搏过的人说的。

先来看看王阳明个人的经历，他曾遭廷杖、下诏狱、贬龙场、功高被忌、被诬陷谋反……对一个有志青年来说，他可谓受尽了苦楚和折磨。

如果这些遭际发生在普通人身上，可能不得重病也抑郁了。但是王阳明就不是普通人，他悟道了之后一直非常乐观，而且心态好到爆炸！

那么说到当今社会的现代人，虽不一定有王阳明那么波澜起伏的人生，但囿于职场、婚姻、房/车、医疗、教育、家庭、养老等现实问题，同样压力巨大。比如我们时不时就会看到看到有人加班猝死、怀孕跳楼的新闻。

其实在当今社会，尤其是对压力巨大、抑郁满怀的人来说，王阳明的这种“放下自我”的心态更是一种重要的能力。

1，放下烦恼

王阳明被贬龙场时，他的一干随从都哀伤忧愁，相继病倒了，只有他无恙，他把这归功于他能放下烦恼，保持积极乐观的心态。

事实上，现代科学已经证明了，良好的情绪有助于身体分泌激素，提高免疫力。

快乐的人不是没有烦恼，而是不会被烦恼所左右。

2，活在当下

王阳明说：“过去未来事，思之何益？徒放心耳。”

意思是过去已无力挽回，未来还尚未可知，想它又能有什么益处？其实这也就是我们常说的要“活在当下”，这是一种佛家的大智慧。

《无灯会元》有这样一个故事：有一位叫慧海的禅师，他去向马祖道一禅师请教如何修行，马祖禅师说：“饥来吃饭，困来眠。”佛之见地认为，饿了就吃、困了就睡，如果心总能安稳与当下，再无驰求，那么就会收获超然舒缓的平静。

3，知足常乐

王阳明说 ：“吾辈用功，只求日减，不求日增。”

意思是功夫只在于减少，而不在于增多，即去除“物欲”和“人欲”。

叔本华说过：人是欲望和需求的化身，是无数欲求的凝结。

人世间的痛苦大多源于欲望，求而不得最是痛苦。要想从痛苦中解脱，就要学会节制自己的欲望，懂得适可而止。无数先辈告诉我们，如果把快乐建立在欲望的满足上，一旦欲望得不到满足，快乐也就会荡然无存。

在赣州时，王阳明去问候病倒的好朋友陈九川：“对人来说，以积极正面的心态去面对疾病真的很难，你觉得呢？”

陈九川答：“的确很难。”

王阳明说：“经常保持快乐的心情，就是功夫。”

在王阳明看来，保持快乐是人一生中不可或缺的重要能力，放下自我，更是一种超然的大智慧，是人生最高级的修行。