《佛说长阿含第三分种德经》上记载如是一个故事：在鸯伽国一个叫瞻婆城的地方，有一位叫种德的婆罗门学识渊博，善占吉凶，弟子众多，有大智慧，是婆罗门教中著名的大宗师。波斯匿王攻占鸯伽国后，对他很是器重，并将瞻婆城赏赐此种德婆罗门。

有一天，种德城主巡视城中，发现城中长者、百姓欢呼雀跃，万人空巷，排着长队出城，往一个叫伽伽池的地方而去。种德婆罗门很讶异：伽伽池发生了什么事？这些老百姓是怎么了？

一打听才知道，得知原来是佛率领大比丘众一千二百五十人，游化人间，正来到此瞻婆城，止息于伽伽池侧。种德城主有点不高兴：“我当城主的时候你们都没如此夹道欢迎呢。”

于是，种德城主命令侍从将人群拦下：“诸人且住，需我往到。”没规没矩，没等我城主先去你们就妄自行动。可是城中百姓丝毫不卖面子：“城主您要去赶紧，去晚了佛可就走了。”种德婆罗门赶紧出门，打算随众人去拜谒世尊。

不料中途又生幺蛾子：城中五百婆罗门弟子听闻宗师要去拜和尚，赶紧拦下。为什么呢？

弟子们认为，种德婆罗门这样的大宗师，学识渊博、得梵色相、智慧成就、身份尊贵。况且，所谓强龙不压地头蛇，要拜也是佛来拜谒种德婆罗门，不该种德去拜谒佛陀。

种德婆罗门点头说是。可是呢？人当了官，行为就不纯粹。种德婆罗门深知：自己的地位是波斯匿王赐的。彼时波斯匿王已皈依了佛门，而且还娶了一位释迦族末利夫人为王妃。论俗家辈分，波斯匿王还得管佛陀叫声娘家叔叔呢。

自己虽受波斯匿王敬重，可这份敬重哪比得上佛陀？所以，只要自己还想做这个城主，就必须放下身段。

于是，种德先行，全城百姓随后去伽伽池侧拜谒佛陀并僧团。这么多人跟着，种德婆罗门突然心生恐惧：他害怕什么呢？

种德心想：“如来有十号之称，智慧自然过人。如果我问的问题不符合他的心意，他必然呵责我，全城百姓在场，百姓们肯定会觉得我无真智慧，损我威名。如果佛问我问题，我答不上或者不符合他的心意，百信们必然也会觉得我无智慧，损我威名。看来，在佛面前我还是闭嘴好了。”

经称，种德婆罗门率瞻婆城百姓拜谒佛陀，除了问候之语外一言不发。时，佛早已以他心通查知一切，只问了种德婆罗门一些简单问题。给予了种德婆罗门极大尊重，盛赞种德智慧具足。种德婆罗门投桃报李，自愿为优婆塞……

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