实修课程有经典的讲述、有念佛，还有教摄心的方法，都可以带给大家真实的利益。〈大势至菩萨念佛圆通章〉(以下简称〈念佛圆通章〉)这篇是相当好的章节，印光大师把它选录到净土五经里，这一章是净宗非常重要的典籍。庐山东林慧远大师是净土宗的初祖，而大势至菩萨是整个法界的净宗初祖。很多人晓得观世音菩萨，但是不晓得有位大势至菩萨，大势至菩萨就是专门提倡念佛的。

一般念佛可分四种念佛，就是所谓的「实相」、「观想」、「观像」、「持名」。在事修上，是偏重于四种念佛中的「观想」、「观像」、「持名」这三种。而在蕅益大师《楞严文句》里的〈念佛圆通章〉说到：整个念佛法门里分三类念佛：「念自佛」、「念他佛」跟「自他俱念」。所以〈念佛圆通章〉涵盖着所有的念佛法门，现在一般看到的念佛方式都是「持名念佛」居多，或是「观像念佛」居多，但以持名特别普遍，甚至有人错认为学佛修行只要持名念佛就好，其他的法门或方式都是夹杂，实际上并不是如此。也有一些人认为：「我持名念佛就可以成就」，当然是没错，但却排斥其他的经教、典籍，这样学佛也不老实。此外他还在念佛当中，夹杂一些世间法，这是表面看似老实，却没有办法成就念佛工夫的错误方式。

所以真要念佛，就老实念，想要修行，就依照佛陀的教诫，而不是依自己的想法、看法去学。这种方式、心态，想要契入如来的境界，是没有办法做到的。

有些同修在念佛时，速度越念越急，这是不对的，所谓快而不急，才是有将佛号念得好，「急」跟「稳」是不相容的。静坐念佛不要越念下巴越上扬，一扬，便开始急，会渐渐焦躁，一旦躁起来，佛号就伏不了妄想。念佛是有诀窍的，不是就随便念「阿弥陀佛、阿弥陀佛……」四个字这样念，是要在念的时候，注意自己的音声，是不是做到所谓「声和韵稳、字正音圆」，意思是：自己念佛的声音是不是和稳，和谐稳定?字音是否清晰?还是越念越快、越念越急?地钟念佛的速度是越来越快，到最后一段是叫做「追顶念」，即使在追顶念时，也不可急不可躁，这样念佛才是真正会念。

大多数的道场同修在念佛时，很多念到后来就越念越急，越念心越烦躁，下意识地火气越大。其实这句「阿弥陀佛」的「阿」字在念的时候，音要稍微往下压，不要上扬，一旦那「阿」字音往上，气就上浮，注意力就往上来了。如果昏沉的时候，是可以提起来，如果没有在昏沉的状态，就要往下压，让气下沉，心才定得下来。不要越念，气都集中在脑部，那就没有办法安定。这就像教静坐的七支坐法，其中有一个姿势是要收下颚，以帮助减少妄想一样。

像印光大师教念佛的时候，注意力是集中在脚底，观想莲花。或是观想自己坐在一朵大莲花上，为什么呢?就怕在念佛的时候气上扬，心不定，跟着浮躁起来，气一浮，妄想跟着带起来，二者是有关系的。这不是教气功，只是人都是随着这色身去转，所以刚开始念佛的前方便，一定要跟大家说明，不然有些人念佛，念了几十年，还问：「奇怪!法师，为什么我的妄想都没有减少呢?」因为就是你在念的时候越念越急，越急就越快，越快就越乱，越乱就妄想越多。