现在人学佛，偷心太重

现在的人偷巧的心太重，这就很难入道。有个现象要点醒一下，就是现在人的忘恩的行为。第一个，很容易忘师恩。人出家后，就跑了，去找高僧去，找名气大的师父去。师父身边的孝道没有尽到，自己就去找好的庙去。这类人很多。

还有些人，师父对他严厉一些，甚至以后还会恨师父，觉得师父很无情。这样子恩里头反而结了怨了。但古人讲，严师出高徒。不严厉一些，什么都好，就容易慈悲出祸害。就像带孩子一样，该骂的时候还是要骂。要有敬畏之心。但现在人确实很少。这类人不能修道。

元音老人也讲过古代有出家人，自己出名后，又重新拜名气大的师父。把原来培养他的师父忘得一干二净，甚至起诽谤。后来这个人就短命。

第二类，忘祖师恩。很多人学密以后，他就不护持汉地的寺院了。觉得汉地没有修行人，真修行人都在藏地。所以他就护持藏地的寺院和师父。但他们要做一些佛教仪轨时，却常常借助汉地的寺院来做。这个现象其实很不好。这都属于盗心。

你现在能听到佛法，不管是藏地还是汉地，这些都是汉地的祖师在加持你才能听到的。因为汉地有这么多庙，祖师和现在的大德在弘扬。

在这么好的基础上，你才能听到佛法。作为汉地佛弟子，你首先的功德要归于汉地的祖师和大德。

中国人就有个特征，外来的和尚会念经。现在学佛的也是一样。偶尔来个穿红衣的，只要藏地来的，能念咒语的，就认为了不起了。所以我们往往很容易忽略了身边的善知识。就像有的人，跟师父久了，越来越容易看到师父的过失。因为很多祖师，脾气很大，又爱骂人，甚至打人。你就更看不到师父的功德，甚至只有诽谤了。

所以我们求法，都要千里迢迢跑去外面去。搞个新鲜的，还觉得自己在修行。其实禅宗的早晚课，还是念法华经，金刚经，参禅打坐，这些传统都很好。甚至禅宗的梵呗也是很适合修行的。但我们总容易忽略，总觉得这些东西太简单得到了。你要求个不容易得到的法。本来自家的珍宝不要，偏偏要去远处折腾。这几乎是学佛人的通病了。

比如像求财法，有些人要搞五方财神才可以。其实汉地的求财法，就是上供下施。上午和中午供养佛和天人，用米饭，菜，水果。这也是求财法的一种。上供仪轨大家会不会?去寺院学。这其实很简单，但太简单了，我们就看不起他。祖师定的那么多好的培养福报的仪轨，我们不去学。还有结善缘的法，就是念普门品。超度的法，就是念金刚经。这还不要搞仪轨，要手印很麻烦。这些经典你都很容易请到，你也可以念，但太简单了，你往往不会相信。

全国做烟供和火供的非常多。其实火供就是拜火教的。火可以沟通鬼神阴阳。全世界古老的民族都这么认为。包括中国人烧纸钱，火供也不是佛教的。是属于拜火教的。但对于解决鬼神干扰的问题，还是有用。可那并不是佛教真正的东西。

佛门还有句话，和尚不作怪，居士不来拜。人都喜欢猎奇。看不起老传统。比如以前人学佛，就是背经，法华经，金刚经，阿弥陀经。一辈子可以背个几万遍。但我们对这些经典太常见了，反而看不起了。喜欢来个新鲜的，开始研究藏地的论，然后加很多咒语了。甚至有些人念咒，都喜欢用藏地的语言来念。这很奇怪。汉语不行吗?喜欢搞个新鲜的。现在人学佛就是很麻烦。