普贤菩萨十大愿中有一条是随喜功德，《普贤菩萨行愿品》中有一个偈子说：;十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。赞叹、随喜他人的功德是最简单、最容易的修行方法，很容易积聚功德资粮。当我们看到别人行持善法，在某个方面做得好、听到某一件欢喜的事，我们发自内心真正地随喜、赞叹他人，虽然我们也没有具体去做，却同样积得到了同等的功德资粮，这个方法是不是最容易、最方便呢？

如果能够常常赞叹、随喜他人功德，慢慢的我们的清净心就生起来了。学佛的重点是净化自己的内心，自己内心清净了，学佛、修行都很容易；如果内心不清净，学佛、修行会非常困难。当内心不清净的时候，是无法与佛法、佛菩萨相应的，就算外在行为上是在诵经、念咒、修法等等，内心也不相应。内心越清净，会越来越有信心；内心不清净，信心会不断地减退，烦恼也会越来越重，烦恼心下是很容易造下各种恶业的。

这个看似最简单、最容易的方法有的时候却最难做的，为什么？因为我们内心不清净，我们内心受到了严重的污染，污垢太多，什么是被污染的心？贪、嗔、痴、妒忌、争斗、傲慢。看到别人做的好事，不但很难赞叹、随喜他人，而且还说别人的过失、挑别人的毛病。为什么呢？有的时候是因为自己傲慢，会想别人如此做有什么了不起，要是我也能做到。有时候因为妒忌他人，所以总是挑剔别人的毛病。更多的时候，是自己内心不清净，却一点都察觉不到，总喜欢挑别人的毛病、看别人的过失，还会觉得自己很对，还要说出一些道理。

其实当你挑别人毛病、观察别人过失的时候，是可以说出千种万种你觉得很对、很有道理的理由，但这些理由都是世间法的理由，不是佛法的理由。

佛法的理由就一点，我们要牢记：我们学佛是为了净化自己的心灵，是为了增加自己的福报资粮，是为了降低自己的烦恼，让自己更快乐。不是让自己的内心更污浊，让自己更烦恼。总看别人的过失，自己内心不会清净，当看别人过失的时候就是在给自己的内心洒灰尘，给自己添更多的烦恼。内心清净的人，一开口就是赞叹、随喜，因为他的心里有净土，有极乐世界，所以他看外面的世界就是净土，就是极乐世界，极乐世界处处都好，哪里有不好的地方，哪里有要批评的地方？

生活在这样的世界里，自己怎么会烦恼？内心不清净的人，一开口就是挑剔、就是批评，因为他的心里满是污垢，所以他看外面的世界也满是肮脏和污垢，都是不好的地方，怎么会不烦恼？怎么会有快乐？

赞叹、随喜他人的过程也是在净化自己的内心，常常学会赞叹、随喜他人，就会降低自己的傲慢心、妒忌心。赞叹、随喜他人功德时，我们的内心是真正的欢喜，自己常常在欢喜当中，就会觉得自己周围的人好、环境好，那么内心会觉得很快乐，慢慢内心就清净了，当把赞叹、随喜他人功德变成一种习惯的时候，清净心自然就生起了。

在这里我们要注意一下，是赞叹、随喜他人的;功德，而他人的恶业和罪障，我们一起附和的时候，就不叫随喜，而叫帮凶了，所以我们要有分辨是非的能力，这就需要闻、思和修行。