现在我们知道，我们在这个经里面了解的有相当程度，知道物质的世界跟我们自己是一体的，我们的心正，我们的行为正，这个地球上许许多多的灾变也都化解了。

我们无论是有意无意动一个念头，无论这个念头是善念是恶念，要晓得它的波动周遍法界，当然周遍地球，会对地球产生影响。

不好的念头就会引发地球上所谓地震、水灾、风灾这些麻烦事情，乃至于瘟疫;

一个善念就能把这些灾难化解。什么叫善念?什么叫恶念?有个很简单的标准，凡是自私自利的都是恶念，凡是利益社会、利益大众的那都是善念，你看标准就这么简单。

释迦牟尼佛一生从来没有一个念头是为自己的，给我们做榜样，给我们做典型，他了解得太清楚了。

每一个念头他不但对自己负责、对社会负责、对这个地球负责，他对遍法界虚空界负完全责任。

这句话我们今天肯定了，为什么?我们读到「因陀罗网法界门」，读到前面「微细相容门」，明白了，心里没有一个恶念。

恶业众生对我，我以善念对他，这才能解决问题，这世尊给我们做样子。

他老人家当年在世毁谤他的人有、障碍他的人有、批评他的人有、陷害他的人也有，他怎么应对?

在他心目当中这些人都是佛菩萨，都是自己的善知识，都是来考验他，你所讲的、你所学的到底是真的吗?

他禁得起考验，他有一个正念，这个正念是什么?

「一切众生本来是佛」。

在《戒经》里面讲，有两句话，「一切男子是我父，一切女人是我母」，他真做到了，他这不是假的、不是比喻，我们知道一体的关系就明白了。

那父母责备我们，无理责备我们，我们还能够怨恨他吗?不可以。

无故冤枉你的时候，看你有没有德行，考考你。你说是恶意是善意？

恶意善意不在别人，在自己。自己如果是善意，外面所有一切恶意到我这里都变成善意；外面人是善意，我的心行不善，到我这里都变成恶意。

这种现象在今天的社会很普遍，诸位细细去观察，你都能看得好清楚。

只要心地清净、心地善良，你就能看得很清楚、很明白。

自己如果遭遇到了，那你就想到释迦牟尼佛、想到诸佛如来、诸大菩萨，立刻就化解了。

而且用什么心？感恩心对待。为什么用感恩心?

如果他真的是善意，没有问题；

如果他是不善的意思，真的有嫉妒障碍这种心理的话，他造了很重的业，他要堕三恶道。

他对我没有伤害，对他的伤害大，所以我们自己在日常生活当中，修积一切功德要给他回向，要帮助他消灾免难，纵然堕恶道，少受一些苦，早一天能够离开。

我们要学诸佛如来的存心，要学诸大菩萨，不能用烦恼，用烦恼就冤冤相报，那你就大错特错了。

那就是什么？你跟他一般见识，学佛学了这么多年，还跟这些人一般见识，那你学到哪里去了?