女儿寒假期间报考了一门课程，开学后的三月初就要考试，但我看她没在用功。临开学的一天晚上，我问躺在床上的她：“哎，你就只有靠去学校的那几天读了?”女儿哎哟哎哟地叫，叹息自己的意志力太薄弱了。我说：“所谓意志力薄弱是由许多因素组成的，不要把它看成一个很实在的，很巨大的东西。”因不想打扰她睡眠，而且我一时不知如何更好地表述，就没再继续。但之后的几天，我却时时会想到这件事，因为这也是我的问题。从年轻时起，我就深感自己没有恒心，很多事情无法坚持，事后又遗憾，甚至成为心结。所以意志力薄弱也是我想解决的问题。

以前我把它看得很实在，对它无从下手，学了《百法》之后，情况有点不一样了。唯识学的三性理论告诉我们，这个世界从内在的身心到外在的世界都是依他起的，都是因缘和合的。导师在《百法》的最后一讲说，物质和心念都可以不断地分析下去，分析到最后，一切都了不可得。那么，我现在就来分析看看，意志力薄弱究竟是个什么鬼?

首先，意志力是什么?遍行心所的第五个是思心所，导师说思心所相当于西方心理学上所说的意志，思就是造作，就是让心去做什么，它跟触、受，尤其是想有关。有什么样的决定与有什么样的想法有关。而种种想法的实现又要由意志力去推动，就是思心所的这个造作的力量。

其次，意志力薄弱是什么?也就是思心所不强大。思有审虑思、决定思、动身发语思。所以是审虑思、决定思、动身发语思三个方面都不足。

那么，为什么意志不坚强?

第一是人生境界太低，对自己没什么要求，这会导致目标不明确。回想过去，我似乎没有什么非常清晰的、不达目的誓不罢休的目标。因此也没有认真地规划过如何去做，如何推动自己去做。行动上三天打渔两天晒网，过几天就抛到脑后。久而久之就觉得什么事都很难，一有点事就压力山大，举轻若重。难怪动不动腰痛，那多半是畏惧承担的心在身体上的体现。

第二是懈怠、放逸，既有懒惰的懈怠，又有劣精进的懈怠。修学之前，只要有空，睡觉睡半天，看小说、电视连续剧到深更半夜甚至通宵，被老公责备还特别火大，放纵自己对那种状态的贪著。

第三是昏沉和散乱，我知道自己反应不敏捷，不机智，现在看来应该是昏沉和散乱长期积累的结果。因为昏沉，心不生动，没有活力。因为散乱，颠倒妄想。心王是一切最胜故，它能动能造能分别，而没有活力又无法安定的心自然也就没什么力量去创造，去积累。

分析之后再来看，何来的意志薄弱?都是因缘和合。意志力薄弱是长期的串习形成的，不可能分析一下就完全瓦解。但现在，至少开始松动了，面对它时，我不至于充满了无力感。

学习《百法》后，我想获得一种解构与组装的能力。既然一切法都不是固定的、实在的，都是因缘和合，那就如同积木一样，我可以把它分解掉，分解到我当下能做什么，应该做什么。无为法要通过缘起法去认识，成佛也是缘起法。既然是缘起法，那就要尊重缘起法的规律。大家都很赞叹匠人精神，常常感叹日本的一些传统手艺人，几十年如一日专注在一件事上，将事情做到极致。学佛成佛也一样。导师已把成佛这么宏大的工程解构了，告诉并引领我们如何组装，所以我对导师、对三级修学要心无旁骛，更细致来说就是要师喜则作，师不喜须止。

这样一番梳理下来，我更清晰地认识了自己，也更清晰了我的修学之路。制心一处，无事不办，我要重新组装成一个更好的人。

感恩诸佛菩萨，感恩导师，感恩师兄们!