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浅谈因果

发布时间:2023-11-11 04:10:32作者:佛缘网

浅谈因果

学佛要从那里学起?一定要从做人学起 。人都做不好,怎能作佛、作菩萨?所以佛在《观无量寿佛经》教我们修学的基础─‘三福’。‘三福’的第一福,经上讲了四句:‘孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业’,这四句是人天福,看起来很简单,义理却是无尽的深广。因此若要得人天大福报,一定要将这四句做到。

前二句是根本,就是‘孝亲尊师’。我们中国这个民族在历史上经过五千年还能存在,是得力于伦常的教化。

中国之衰是在近二百年,为何衰弱?把伦常的教学舍弃了。日本今天非常强盛,是世界所公认的,何以强盛?因为他们遵循中国古圣先贤的教诲。我到日本参学,对日本人非常崇敬,他们保存了中国古典文化,直到现在还照做。将中国伦常道德的观念,应用在工商业,所以他们的工商业能达到世界一流的标准。伦理的观念,一直普遍存在日本民间;而我们中国人已将它舍弃,认为这是古老的旧东西,不要了。殊不知古老的东西才是真实的,所谓万古常新!日本人比我们有智慧,他们学习西洋的还能保持传统的,吸收传统与西方的长处,所以他们的国家是世界第一等,这是值得我们深深反省与学习的。

日本从明治维新之后,学习《了凡四训》,朝野很认真的研究、实践,建立国家社会良好的基础。而我们对这方面却疏忽了,所以国力也落在人后。

这三部书,从形式上看都讲因果报应,但这是真正的事实,这是宇宙人生的真谛,决不能忽视,不能说它是迷信。我们对于其中甚深的义趣不了解,随便扣上‘迷信’的帽子把它舍弃,这是错误。今天这些学生们为了考试考中,去拜文昌帝君,陈设供养,甚至准考证都供养在文昌帝君神像面前,这就能保证考中?这是迷信。若说礼拜、供养文昌帝君的人,个个都能考中;不拜他的,都考不中,文昌帝君岂不变成贪官?行贿赂,他就包中;不贿赂、不供养、不拜他的人,学术成绩再好也考不中,这岂不是贪官污吏的作法吗?所以这样的心态是十足的迷信。文昌帝君是正神,就是我们中国古人讲的‘福德正神’,若把他看作贪官污吏,看作邪神,看作黑社会的头目,这个罪过很大,又怎能得他的保佑?

我们要以怎样的心态对这些天地鬼神?要用庄敬、正大光明的心态。读书的目的是什么?为的是求智慧、求技能。我们有了智慧技能,就应当为社会大众谋幸福,为国家、为群众贡献出自己的心力,这样自然得到这些福德善神的帮助。换言之,神明帮助你是因为你有能力,有真实的功德,他才帮得上忙。若没有这份功德,即使想帮也帮不上,我们要明了这个道理。

供养、祭祀天地鬼神不是迷信,是教育。中国自古至今,政府与民间逢年过节都知道要祭祀祖宗,这是中国固有文化。祭祖目的何在?《论语》讲得很清楚:‘慎终追远,民德归厚矣。’我们对于千百年的祖先都还怀念、感恩;眼前的父母尊长那有不尊重、不感恩之理?这是根本的教学。所以,祠堂决不能废除,祭祀也不能废。国家年年提倡祭孔,孔子是师道,师道是建立在孝道的基础上,人如果不孝顺父母,怎可能尊敬师长?所以佛家基础的教学,第一句是‘孝养父母’,第二句才是‘奉事师长’,这说明师道建立在孝道的基础上。古代帝王有宗庙,百姓有祠堂。从远古到现代,团结我们的民族,使我们这个古老民族不被历史淘汰,而且还有前途,根源就在此。中国的教育与佛法的教育,都建立在‘孝敬’的基础上。成佛作祖无非是将‘孝敬’发扬到极处。‘孝敬’做到究竟圆满,在佛法里就叫‘成佛’。

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