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王维虽坎坷一生,但终悟佛家之禅理,知山水田园之美丽

发布时间:2023-10-14 04:09:57作者:佛缘网
王维虽坎坷一生,但终悟佛家之禅理,知山水田园之美丽

王维(700-761),字摩诘,大家都知道王维字摩诘,但是大家知道王维的字的来源吗?王维的思想是受到佛教影响的,他的字——摩诘,即源自《维摩诘经》中的大乘居士维摩诘,仅从这一点就可以看出王维与佛教的渊源。

在王维生活的盛唐时代,由于朝廷的重视,佛学在中国得到空前的发展,处处可见寺庙,僧侣。当时,诸宗已经具备完整的理论体系,当时的华严与禅宗,也确立了相当成熟的核心思想。王维是在佛风熏染的家庭环境中成长的,他的母亲崔氏是一位虔诚的佛教徒,“师事大照禅师三十馀岁,褐衣蔬食,持戒安禅,乐住山林,志求寂静”(《请施庄为寺表》)。他的弟弟也信仰佛教。王维自己在十几岁的时候就拜高僧道光为师,学习佛理,有很深的领悟。《旧唐书·王维传》载,王维在京师结交了好几位僧侣朋友,以和他们玄谈为乐。所居住的地方没有什么豪华的东西,“唯茶铛、药白、经案、绳床而已”。退朝以后,便焚香独坐,诵读佛书禅理。妻子死了也没有再娶,三十年孤居一室,屏绝尘累。

王维喜欢以禅入诗。他往往用佛家的思维方式去感受世界、认识世界,用佛家的语言表述方式表达自己对世界的认知。佛教禅宗是王维接受的主要佛教思想。

他是太原祁(今天山西祁县一带)人,直至他的父亲那一代,才全家迁移到蒲州(今天山西永济西一带)。王维和比他小一岁的弟弟王缙从小就聪慧过人,三十岁就考中状元,要知道在那个科举制盛行的年代,人人都以入仕为一生的荣誉,有人考取上功名已是白发苍苍,有人则是到死都还没考上,所以20岁便及第的王维似乎是命运的宠儿。王维通晓音律,有善于作画,所以他也成为京城王公贵族的宠儿。

开元九年(721)考上了进士,封为太乐圣。还没有过多久,就因为优伶舞黄狮子而受牵连,被贬成了济州司仓参军。后历任右拾遗、监察御史、殿中侍御史、左补阙、库部郎中、吏部郎中、给事中。35岁那一年,他被调去担任监察御史一职,之后又奉命出塞,担任凉州河西节度幕判官,途中给我们描绘了秋日里大漠中的长河落日图。

36岁,出仕后,王维利用官场生活的闲余时间,在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅,用以修养身心。这座别墅原来是初唐诗人宋之问的,有山,有湖,有树林,也有溪谷,这其中还有很多馆舍。王维与他的知心好友便在此过着悠闲自在的生活,半官半隐,甚是欣喜。

不幸,安禄山在长安沦陷,王伟受牵连被俘虏到洛阳。王师收复两京,他的弟进谏请求削去自己的官为来救赎兄长的罪行,王维因此获得赦免。后官至尚书右丞,世人称他为王右丞。

从道光禅师学顿教奉佛,且受禅宗思想影响颇深,以禅悟诗,人称“诗佛”。两《唐书》对此有详细的介绍。对音乐、绘画、书法及诗文,无不精通。

他的山水田园诗与孟浩然并称“王孟”,擅长山水画,为南宗之祖。苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中提到他的诗极妙,妙在诗中有若隐若现的画面,画面中诗意又很浓。他的文章多骈体,用典精确,语言清新,音韵和谐,叙事抒情说理各臻其妙。他的诗集如今存留下来的最早的版本有宋蜀刻本与建昌本,清赵殿成《王右丞集笺注》较通行。1997年中华书局出版陈铁民《王维集校注》最完备。

但愿天堂不复有入仕还是出仕的艰难选择,让王维就在世外桃源一般的天堂里酌一杯清酒,吟一首小诗,抚一把长琴,描一幅山水图。

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