王阳明，真名王守仁。明代思想家、军事家、心学集大成者，精通儒、释、道三家学说，因居住于会稽山阳明洞，自号阳明子，所以被后者称之为阳明先生，亦称王阳明。其学说思想王学（阳明学），是明代当时最大的哲学思想，对后世影响颇大。

1.心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。

【释义】内心认可的就是道理。内心不认可的事、物，要摒弃在外。

【赏析】所谓心即理，通俗而言就是，内心认可的才是理，内心不认可的就不是理。前提是，以你的良知而不是你的情欲作为评判标准。所以，拥有独立意志和自由精神是王阳明心学的基本要求。

2.破山中贼易，破心中贼难。

【释义】消灭山中匪类容易，勘破自身内心很难。

【赏析】当我们遵循良知的判断时，我们做的事就是正确的，如果从利害出发，那么这心念就是你心中的贼。格物也是格心，不利于己的外在因素我们可以很好的管制它，但内心的欲念却很少有人勘破。

3.你未看此花时，此花与汝同归于寂。你来看此花时，此花颜色一时明白过来。便知此花不在你的心外。

【释义】你还没有看这花时，你的花和你的心都死了，你来看这花这花的颜色就明白起来，就知道这花不在你的心中。

【赏析】此句是王阳明与朋友同游南镇。友人指着岩中花树问道：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明回答说：“你未看此花时,此花与汝同归于寂；你既来看此花,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外。王阳明主张：心即理，理在心中，不由物。所以看待事物，要用客观的心态去面对，不掺杂个人情感才能对事物的本质有明确的认识。

4.人心之得其正者即道心，道心失其正者即人心。

【释义】人内心正直无有私欲就是道心（圣贤），当道心失去正直就会变成普通人。

【赏析】王阳明认为，致良知的最终结果就是内圣外王。当一个人的内心正直道德高尚，才能用最正确方法对待事物，人心才能得以安居。时刻约束自己的念头，以良知作为标杆，天长日久，自然而然的就能获得良知的力量。如果内心失去正直，良知就会蒙尘，导致的结果就是无法约束自己的心念，祸事当近矣。

5.善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。

【释义】当察觉到善念在心中萌发，就把它扩大化；当察觉到恶念出现在心中，就尽早掐灭它。

【赏析】在这个世界上，有几个人能鼓起勇气，坚定无畏地执行内心（良知）的命令，而对此之外的任何声音都充耳不闻。心学教会了很多人使用权术，但更重要的是，它教会了我们什么时候用什么时候不用，这才是心学之良知的体现。

6.吾辈用工，只求日减，不求日增。

【释义】我们所学的要义在于，减除对自己内心有影响的，不求能增加什么，但要保持内心的良知不变。

【赏析】我们在生活中要学会做减法，在“减”字上下功夫。内心装的东西太多通常会给自己的心戴上枷锁，心中装了太多得失、欲望，便会处处受其牵制，想要摆脱这些，就要学会做减法，回归原本单纯的心，使自己的良知得以释放。

王阳明虽然军功卓著，又创立了心学，但总体来说，其仕途并不顺畅，晚年虽然担任各种官职，但仍属虚职，从来没有进入朝廷决策圈，这使拥有以身报国安乱之志却无伸展平台的王阳明愤懑异常，不得不退而求其次，专注自己的学说，希望能够改变积重难返的朝廷。

王阳明心学的强大，只有研习过才会真正明白。欢迎各位前辈对此进行指点，希望留言评论处以作交流。